《醫學指要》~ 卷六 (8)
卷六 (8)
1. 望形色審苗竅
小兒惟以望為主，問繼之，聞又次而切則無矣。蓋望形審竅自知其病。五臟之苗竅，形見於頭面之間，舌乃心之苗，紅紫心熱也，腫黑心火極也。鼻準與牙床乃脾之竅，鼻紅燥，脾熱也，慘黃脾敗也，牙床紅腫，熱也，破爛，脾胃火也。唇乃脾胃之竅，紅紫，熱也，淡白，虛也，如漆黑者，脾胃將絕也，口右扯，肝風也，左扯脾之痰也。鼻孔肺之竅，乾燥，熱也，流清涕，寒也。
白話文：
對於兒童，主要是通過望診，輔以問診，再結合聞診，就基本能斷定病症了。望診時，通過觀察外形、審視竅孔，就能瞭解其病症。五臟與竅孔在頭面部有所表現，如：
- **舌頭是心臟的苗竅：**舌紅紫色，表示心火旺盛；舌頭腫脹發黑，表示心火旺盛到極點。
- **鼻準與牙牀是脾臟的竅孔：**鼻準發紅乾燥，表示脾熱；鼻準色澤暗黃，表示脾氣虛弱；牙牀發紅腫脹，表示脾胃有熱；牙牀破爛，表示脾胃火盛。
- **嘴脣是脾胃的竅孔：**嘴脣紅紫色，表示脾胃有熱；嘴脣蒼白，表示脾胃虛弱；嘴脣如漆黑，表示脾胃將要衰竭；嘴角向右側歪斜，表示肝風內動；嘴角向左側歪斜，表示脾氣痰凝。
- **鼻孔是肺臟的竅孔：**鼻孔乾燥，表示肺熱；鼻涕清稀，表示肺寒。
耳與齒乃腎之竅，耳鳴，氣不和也，齒如黃豆，腎氣絕也。目乃肝之竅，勇視而睛轉者風也，直視而不轉睛者，肝氣將絕也。
白話文：
耳朵和牙齒是腎臟的孔竅，耳鳴是氣息不通暢的徵兆。牙齒像黃豆一樣鬆動，說明腎氣已經衰竭。眼睛是肝臟的孔竅，如果炯炯有神且眼珠轉動靈活，是風邪入侵的跡象。如果目光呆滯，眼珠不轉動，說明肝氣即將衰竭。
以目分言之又屬五臟之竅。黑珠屬肝，純是黃色，凶症也。白珠屬肺，色青，肝風侮肺也。淡黃色，脾有積滯也。老黃色，乃肺受濕熱，疸症也。瞳人屬腎，無光采又兼黃髮，腎氣虛也。大角屬大腸，破爛，肺有風也。小角屬小腸，破爛，心有熱也。上皮屬脾，腫，脾傷也。下皮屬胃，青色，胃有寒也。上、下皮睡合不禁，露一線縫者，脾胃虛極也。
白話文：
從眼球來區分，又屬於五臟的孔竅。
角膜黑色屬肝，如果完全黃色，是兇險的徵兆。
角膜白色屬肺，如果呈青色，是肝風侵犯肺部。
角膜淡黃色，表示脾有積滯。
角膜深黃色，是肺部受濕熱，得了黃疸。
瞳孔屬腎，如果沒有光澤，又兼頭髮發黃，是腎氣虛弱。
眼白屬大腸，如果破爛，是肺部有風。
黑眼珠外側的眼白屬小腸，如果破爛，是心有熱。
黑眼珠上方靠近瞳孔的眼白屬脾，如果腫脹，是脾臟受損。
黑眼珠下方靠近瞳孔的眼白屬胃，如果呈青色，是胃中有寒。
黑眼珠上、下方靠近瞳孔的眼白合不攏，露出縫隙，是脾胃虛弱到了極點。
面有五位，五臟各有所屬。額屬心，離火也。左腮屬肝，震木也。右腮屬肺，兌金也。唇之上下屬腎，坎水也。五臟，里也，六腑，表也。小腸心之表，小便短黃澀痛，心熱也，清長而利，虛也。胃乃脾之表，唇紅而吐，胃熱也；唇慘白而吐，胃虛也；唇色平常而吐作，傷胃也。
白話文：
人體的臉部有五個部位，分別對應五臟。額頭對應心臟，屬離火。左臉屬肝，屬震木。右臉屬肺，屬兌金。嘴脣的上半部分屬腎，屬坎水。五臟在內，六腑在外。小腸是心臟的外顯部位，小便短黃澀痛，表明心有熱症；小便清長通暢，表明心氣虛弱。胃是脾臟的外顯部位，嘴脣紅潤且嘔吐，表明胃有熱症；嘴脣蒼白且嘔吐，表明胃氣虛弱；嘴脣顏色正常但頻繁嘔吐，表明胃受傷。
大腸肺之表，閉結，肺有火也；肺無熱而便閉，必血枯不可通；下脫肛，肺虛也。膽乃肝之表，口苦，肝旺也；聞聲作嚇，肝虛也。膀胱腎之表，居臍下氣海之右，筋腫筋痛，腎水之寒氣入膀胱也。
白話文：
大腸是大便的出口，它的表裡和肺相通。如果大便不通暢，可能是肺中有燥熱引起。如果肺沒有熱象但大便不通，可能是血氣虧虛所致。如果肛門脫垂，可能是肺氣虛弱所致。
膽 是肝的表裡相通。如果口苦，可能是肝火旺盛所致。如果聽到聲音就受到驚嚇，可能是肝氣虛弱所致。
膀胱 是腎的表裡相通，在肚臍下方、氣海的右側。如果筋脈腫痛，可能是腎水寒氣進入膀胱所致。
面有五色：一曰紅，紅病在心，面紅者熱。一曰青，青病在肝，面青者痛。一曰黃，黃病在脾，面黃者脾傷。一曰白，白病在肺，面白者寒。一曰黑，黑病在腎，面黑而無潤澤，腎氣敗也。望其色，若異於平日，而苗竅之色與面色相符，則臟腑虛實無有不驗者矣。
白話文：
臉上有五種顏色：
紅色：紅色代表心臟有病，臉紅是發熱的表現。
青色：青色代表肝臟有病，臉青是疼痛的表現。
黃色：黃色代表脾臟有病，臉黃是脾臟受傷的表現。
白色：白色代表肺臟有病，臉白是寒冷的表現。
黑色：黑色代表腎臟有病，臉黑而且沒有光澤，是腎氣虧虛的表現。
觀察病人的臉色，如果與平時不同，並且鼻孔的顏色與臉色相符合，那麼臟腑的虛實真假一定會顯現出來。
2. 臍風說
凡小兒初離母胎時，當以暖護為第一緊要。三朝內外必須時時檢點，謹防臍風，如過一七外則此症無憂矣。如小兒兩眼內角挨眉心之下，山根年壽之間微起黃色，狀類雞胵里之皮，則兒口含乳吞吃之間必較先前略鬆，此即臍風初起徵兆。
白話文：
當小嬰兒剛離開母體時，最重要的是保暖。出生後三天內，必須時時注意，小心臍風。如果超過一週後，就不用擔心這種疾病了。如果小嬰兒兩眼內側眉尾下方（山根年壽之間），微泛黃色，就像雞肉裡的雞皮，那麼寶寶每次吃奶時，嘴部會比之前稍微鬆一點，這就是臍風初期的徵兆。
急將兒左手小指曲著，醮點薑蔥熱汁重揉外勞宮，隨用燈火於囟門、眉心、人中、承漿、兩手大指少商穴，每穴一灸，臍輪六灸，未落臍帶即於帶口燃之或灸之，如臍帶已落，即於臍心一灸，共十三灸，則風止寒散而黃皮漸退矣。如過期治緩，則黃色侵入鼻準而兒口緊撮，侵入人中兩旁則拘急囊縮，侵入明堂則舌強難乳，侵入天庭則兩目直視，鼻孔黑煤而死矣。凡此皆系初浴兒時欠細心之故也。
白話文：
趕快把孩子的左手小指彎起來，沾一點薑蔥熱汁，在勞宮穴外用力按揉。然後依序用燈火灸印頭頂囟門、兩眉中間、人中、下巴承漿、兩手大拇指的少商穴，每個穴位灸一次。再在肚臍周圍施灸六次，如果臍帶還沒脫落，就在臍帶根部點燃或灸印；如果臍帶已經脫落，就只在肚臍中心灸印一次。總共灸印十三次，這樣就可以散去風邪寒氣，黃疸也會逐漸消退。如果延誤治療，黃疸就會蔓延到鼻孔而使孩子的嘴脣緊閉，蔓延到人中兩側就會導致拘急囊縮，蔓延到額頭就會造成舌頭僵硬難以吸奶，蔓延到前額就會導致雙目直視、鼻孔發黑而死亡。這些問題都是因為初次幫孩子洗澡時不夠細心所導致的。
因其扎臍繩松，則兒之元氣真血俱從此處走泄，兼以拭水未盡，一經風襲則生寒。風寒假氣血之玄關而變為劫廬之捷逕，由臍入腹，郁生頑痰。肝臟，風木也，撓之則鳴。肝竅通於目，徵位應乎山根，故微黃初發起於目之兩內角，連及山根之間。木病必逆傳於上，脾開竅於口，故黃色侵鼻而口隨撮矣。
白話文：
由於臍帶鬆弛，嬰兒的元氣和精血都從這裡流失，加上拭水沒有擦乾，一旦受風就會生寒氣。風寒之氣阻滯了血氣的通行，變成進入腹部的捷徑，從臍部進入腹內，鬱結成頑固的痰液。肝臟屬木，風性屬木，觸動它就會發出聲響。肝臟的竅道與眼睛相通，在面部反映在山根部位，所以輕微的黃疸最初出現在眼睛的兩個內角，然後蔓延到山根之間。木氣的病變一定向上傳播，脾臟的竅道開竅於嘴巴，所以黃色蔓延到鼻子，嘴巴也跟著發黃了。
土病必逆傳於水，腎之苗發宗筋，徵應在人中之兩旁，故黃色侵入則囊縮矣。腎統周身筋骨，故現拘急。水病必逆傳於心，舌乃心之苗，徵應在明堂。故黃色侵入則舌強短縮，真火發越故筋惕肉瞤。風火交煽，故躁擾不寧，閃撲呱呼，咬舌嚼指，勢所必至。心病必逆傳於金，肺竅通於鼻孔，徵位應在天庭，若黃色侵入則鼻孔黑燥，汗透如珠。
白話文：
如果身體出現土氣過旺的症狀，必定會逆傳到水氣上。腎臟的「苗」藏於筋骨中，徵兆會出現在人中兩側。因此，如果黃色侵入人中，就會出現皮膚發黃、腫脹的現象。腎臟主控全身的筋骨，所以會出現筋骨拘攣、僵硬的症狀。
如果身體出現水氣過旺的症狀，必定會逆傳到心氣上。舌頭是心臟的「苗」，徵兆會出現在嘴裡的上顎上。因此，如果黃色侵入上顎，就會出現舌頭僵硬、變短的現象。同時，因為心火過旺，所以會出現肌肉顫動、抽搐的症狀。風氣和火氣互相煽動，所以會出現躁動不安、亂吼亂叫、咬舌、嚼手指的行為，這是必然發生的。
如果身體出現心氣過旺的症狀，必定會逆傳到金氣上。肺臟的孔竅通往鼻孔，徵兆會出現在前額。如果黃色侵入前額，就會出現鼻孔發黑、發乾，汗珠密佈的現象。
金再逆回於木，肺傳之肝則兩目圓直上視。六臟絕，六腑盡，九竅閉，筋骨弛硬而死矣。以上諸症均系小兒臨危必有之候，不獨臍風為然也。學者察之。
白話文：
金（肺）會逆傳到木（肝），如果肺氣傳到肝臟，那麼兩眼會圓瞪向上看。六臟器官衰竭，六腑功能盡失，九竅閉塞，筋骨鬆弛僵硬，最後死亡。以上這些症狀都是小兒臨牀上危急時必然出現的徵兆，不只發生在臍風這種疾病上。學習中醫的人一定要注意觀察這些症狀。
3. 病須知機與大人可參
黃帝問曰：願聞病機何如。岐伯對曰：諸風掉眩，皆屬於肝。諸寒收引，皆屬於腎。諸氣膹郁，皆屬於肺。諸濕腫滿，皆屬於脾。諸熱瞀瘛，皆屬於火。諸痛癢瘡，皆屬於心。諸厥固泄，皆屬於下。諸痿喘嘔，皆屬於上。諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。諸痙項強，皆屬於濕。
白話文：
黃帝問：「我想知道疾病的機制是如何的？」
岐伯回答：「各種因風邪引起的眩暈，都與肝臟有關；各種因寒邪引起的收縮痙攣，都與腎臟有關；各種因氣機鬱滯引起的胸悶脹滿，都與肺臟有關；各種因濕邪引起的腫脹，都與脾臟有關；各種因熱邪引起的昏迷神志不清，都與心火有關；各種疼痛、瘙癢、瘡傷，都與心臟有關；各種因虛脫而引起的脫肛、泄瀉，都與下焦有關；各種因虛弱而引起的痿痺、喘息、嘔吐，都與上焦有關；各種因熱邪引起的抽搐、恐懼、神志不清，都與心火有關；各種因濕邪引起的痙攣、頸項強直，都與濕邪有關。」
諸逆衝上，皆屬於火。諸脹腹大，皆屬於熱。諸躁狂越，皆屬於火。諸暴強直，皆屬於風。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。謹守病機，各司其屬。
白話文：
- 各種冒犯上衝，都與火有關。
- 所有腹部脹大，都與熱有關。
- 各種躁狂暴躁，都與火有關。
- 所有突然強硬僵直，都與風有關。
- 疾病有聲音，敲擊時發出鼓聲，都與熱有關。
- 疾病長腫塊，疼痛、痠痛、驚嚇，都與火有關。
- 疾病反覆不定，水液渾濁，都與熱有關。
- 疾病水液清澈、涼冷，都與寒有關。
- 嘔吐酸性物質，突然腹瀉，都與熱有關。
- 仔細觀察疾病的機理，將其歸屬於相應的類別。
有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。必先五勝，疏其血氣，令其調達而致和平。又云：黑色現於明堂，大如拇指者，其人必暴死。夫明堂本屬心火正位，黑乃左腎寒水真色，今無故而逆加天庭，必其人相火已損，不能暖散寒邪，君火已傷，難於照伏陰翳，宜急施參附薑桂大方重投，至黑色收盡為度，庶令將滅之陽火復明，已動之寒陰歸位耳。凡醫診視病者，務必大燃火炬，將氣色二字睈（音逞）的。
白話文：
有的人健康就要調養，不健康也要調養，身體強壯的要責備，身體虛弱的也要責備。一定要先讓五臟得到滋養，舒暢氣血，使其平衡而和諧。
另外，有說法：明堂出現黑色，如拇指般大小者，此人必定會暴斃。明堂屬心火，黑色為左腎寒水之本色，如今黑色無緣無故地升高到天庭，表示此人的命火（相火）已受損，無法溫散寒邪，心火（君火）受傷，難以制御陰影。應急用參附薑桂的大補方大量投服，直到黑色全部收盡為止。這樣才能使得將要熄滅的陽火重新燃起，讓已經發動的寒陰回歸本位。
凡是醫生診斷病人時，務必要燃起大火炬，將氣色兩字照得清清楚楚。
如遠觀面目鼻唇紅明閃爍，鮮豔可愛，而口渴壯熱，近覸皮內肉氣黯滯青恍，此係真陽浮越，純陰凶急之機，宜用四將四逆遵法收之，十中可挽一二。若誤認作陽症，汗之下之以除煩解躁，清之涼之以止渴退熱，轉瞬必變氣喘痰鳴，頸大筋粗，肉瞤筋惕，手足抽掣，兩目⿰虫敢矊，上𤸷，呃逆而死矣。
白話文：
如果遠看時，面部、鼻樑、嘴脣紅潤發亮，顯得鮮豔可愛，但口渴、發燒；近看時，皮膚內層的肌肉氣色暗淡發青，這是真陽外浮，純陰兇猛的徵兆，應該按照四將四逆法來收斂它們，十次中能挽救一兩次。如果誤認為是陽症，使用發汗的藥物來消除煩躁不安，用清涼的藥物來止渴退熱，那麼很快就會轉變為氣喘、痰鳴，頸部變粗變硬，肌肉痙攣，抽搐，兩眼向上翻白，出現呃逆，最終導致死亡。
如遠觀面目鼻唇黑滯䱒䱂，色惡不堪，近覸皮內肉氣動隱紅黃，濃睡神安，倦食懶言，此乃元真搏聚，雷斂龍伏，不過外感風寒蘊蓄火毒，純陽之機兆也，急宜發散以除煩渴，攻裡而解燥熱，自獲安愈。若誤認為虛，妄投參朮，勢必病上加病而致重實矣。經曰：諸寒之而熱者取之陰，諸熱之而寒者取之陽，所謂求其屬也。
白話文：
如果從遠處看，面部五官（鼻子、嘴脣）顏色黑而晦暗，面相令人不悅，靠近看皮膚內部隱約發紅發黃，睡得很沉，精神安適，食慾不振，說話懶散，這是因為元氣聚集，精氣收斂的緣故，不過是外感風寒蘊含火毒，陽氣旺盛的先兆。應立即發散寒邪以消除口渴，攻下體內燥熱以解除熱症，自然就能康復。如果錯誤地認為是虛症，亂用人參、白朮等藥物，勢必會加重病情，導致更加嚴重的情況。經書上說：凡是寒症而伴有熱症的，應從陰寒方面治療；凡是熱症而伴有寒症的，應從陽熱方面治療，這就是所謂的「求其所屬」。
其餘大小病症無不各有機兆，如或面色青者乃陰寒為痛之機，面色赤者真元外越之機，面色黑者勞損之機，面色黃者脾胃受傷之機，面黃色而鮮明者胸中有留飲之機，鼻頭色青者胸中有寒痰之機，鼻頭色微黑者胸中有陰寒，鼻頭色黃者脾胃有痰積，鼻頭色白者病因亡血。鼻色紅活，鼻氣黃潤，乃是陽火生土；鼻色紫赤鼻氣枯紅，即系陰火燥土。
白話文：
其他大小疾病都有各自的徵兆，比如：
- 面色青：表示陰寒導致疼痛。
- 面色紅：表示真氣外洩。
- 面色黑：表示勞損過度。
- 面色黃：表示脾胃受傷。
- 面色黃但很鮮明：表示胸中有積液。
- 鼻頭青：表示胸中有寒痰。
- 鼻頭微黑：表示胸中有陰寒。
- 鼻頭黃：表示脾胃有痰積。
- 鼻頭白：表示貧血。
- 鼻色紅潤，鼻氣黃潤：表示陽氣旺盛，促進脾胃功能。
- 鼻色紫紅，鼻氣枯紅：表示陰火旺盛，耗損脾胃功能。
凡看面圖部位，青如翠羽，赤如雞冠，黃如蠏腹，中白如豕膏，黑如烏羽，紅如石榴子，乃氣色俱善之生機也。若青如草滋，赤如衃血，黃如枳實，白如枯骨，黑如煙煤，紅如丹紙，乃色枯氣脫之殺機也。又以面黃目青、面黃目赤、面黃目黑者為生機。面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面白目青者為殺機。
白話文：
觀察面相時，以下氣色表示生機旺盛：
- 青色像翠鳥的羽毛
- 紅色像公雞的冠子
- 黃色像蠏蛸的腹部
- 白色像豬油
- 黑色像烏鴉的羽毛
- 紅色像石榴籽
以下氣色表示殺氣重：
- 青色像草剛剛發芽
- 紅色像血染的布
- 黃色像枳實
- 白色像枯骨
- 黑色像煙煤
- 紅色像硃砂紙
以下組合表示生機：
- 黃面青眼
- 黃面紅眼
- 黃面黑眼
以下組合表示殺機：
- 青面紅眼
- 紅面白眼
- 青面黑眼
- 黑麪白眼
- 白麪青眼
聲呼而手頻握者，肝病之機。時笑時憂而怔忡者，心病之機。歌唱而噦者，脾病之機。哭泣時咳者，肺病之機。呻吟戰慄者，腎病之機。聲音如向甕中言者，中濕之機。語言微小，後語似難接續者，氣奪之機。語言失謹，不顧廉恥者，神亂之機。語聲寂寂然喜驚呼者，骨節間受病之機。
白話文：
- 聲音響亮而手經常緊握，是肝臟疾病的徵兆。
- 時而歡笑時而憂鬱且心神不寧，是心臟疾病的徵兆。
- 唱歌時嘔吐，是脾臟疾病的徵兆。
- 哭泣時咳嗽，是肺臟疾病的徵兆。
- 呻吟顫抖，是腎臟疾病的徵兆。
- 聲音如同向甕中說話，是體內濕氣過重的徵兆。
- 說話聲音微弱，後面的話語難以連接，是氣血虧虛的徵兆。
- 說話不注意分寸，不顧廉恥，是精神錯亂的徵兆。
- 聲音微弱，卻喜歡突然驚呼，是骨節間病痛的徵兆。
語聲喑喑然不徹者，胸膈間受病之機。語聲啾啾然細而長者，頭腦中受病之機。首身先俯欲言、強仰、言未盡聲、中忽帶噯哊而側向者，腰腹股節間受病之機。聲中重濁者，痰病之機。鼻中言語者，寒病之機。語言蹇澀者，風病之機。語言疾憤者，火躁之機。語言斷續者，脾病之機。
白話文：
- **說話聲音低沉不清的：**胸腔膈膜上有病。
- **說話聲音尖細悠長的：**頭腦中有病。
- **說話時先低頭想說，然後用力仰頭，話說完前聲音中帶有喘息和偏斜頭部的：**腰腹股部有病。
- **說話聲音沉重渾濁的：**痰濕病。
- **說話聲音從鼻子發出的：**寒氣病。
- **說話遲鈍不順暢的：**風氣病。
- **說話急躁暴怒的：**火熱病。
- **說話斷斷續續的：**脾胃病。
胸中悶亂者，嘔之機。腹內煩冤者，瀉之機。壯熱者痙之機。燥悶者汗之機。眸睛恍惚、側觀上瞬、似無一定矚物者，痰病之機。安眠氣靜，遍體微熱，日重夜輕狀似蠃弱者，實症之機。躁擾不歇，身半以上熱，身半以下冷，頭生瘠疽，喉舌腫潰，夜重日輕者，陰症之機。
白話文：
**胸中悶亂：**有嘔吐的可能。
腹內煩悶： 有腹瀉的可能。 壯熱： 有痙攣的可能。 燥悶： 有出汗的可能。 眼睛恍惚、斜視、目光不定： 有痰症的可能。 安靜入睡、全身微熱、白天較輕晚上較重、看起來虛弱： 有實症的可能。 煩躁不安、上半身發熱、下半身發冷、頭部長膿瘡、喉嚨腫脹潰爛、晚上較重白天較輕： 有陰症的可能。
凡病初來診其邪犯之所如止在絡脈，經脈安靜，此犯腑之機也，治在腑合，即俗云腦痛救腦，腳痛救腳，其病立愈。如或脈止有浮無沉，錯亂參差，又或急硬堅搏，似棍如刀，病雖在腑，內淫犯臟之機已現，急早施補養以救臟真，庶可保全。若誤作腑合病治，直逼邪氣之深入，速催臟氣之喪亡也。
白話文：
當疾病剛開始時，檢查邪氣侵犯的位置，如果侷限在絡脈中，經脈平穩，這時邪氣侵犯的是腑。治療時應遵循「腑合」原則，也就是俗話說的「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，這樣疾病即可痊癒。如果脈象僅浮而不沉，錯亂不齊，或者又急又硬又強，像是棍子或刀子一樣，儘管疾病在腑，但內部邪氣已經侵入臟腑。此時應急早採取補養措施，以挽救臟腑的正氣，這樣才能保全性命。如果誤以為是腑合病，只會促使邪氣深入，加速臟氣衰亡。
更有一種肌肥肉厚之小兒，內氣光白，外色紅豔，體質豐而皮毛脆媆，貌雄偉而神瞳黯䱂，無時口角流涎，沫沾衣襟即損，此係痰胎，先天生來火土不足，三元秉賦欠充，乃純陰慘惡之機。傷比酒色尤甚，非假參附薑桂拔盡本原陰毒，病發即不治矣。凡病無大小，各有機兆。
學者不可不察之也。
白話文：
另外一種身材肥胖，肌肉結實的小孩，內氣蒼白，外表紅潤，體格健壯但皮膚薄嫩易碎，相貌雄偉但眼神昏暗，經常流口水，口水沾到衣服就會腐蝕，這是痰濕體質，先天不足，火土氣虛，三元（精、氣、神）不足，屬純陰的病理。這種體質的人比常人更受酒色傷身，如果不使用人參、附子、薑、桂等溫熱藥物驅除體內的陰寒之氣，一旦發病，往往難以治癒。所有疾病，無論大小，都有其發展規律。