《醫學指要》~ 顧序
顧序
1. 顧序
許允宗云：古之上醫，要在視脈，病乃可識，而視脈必先理明。黃庭堅詩「治病不蘄三折肱」，以此知扁鵲、秦和，非漫言神存心手間也。蔡君乃庵，湛深經術，為楚南名諸生。余初奉命來楚，抵省會，輒為同寅稱道。不置，旋於幕友王仁山家觀所著《四書詮考匯鈔》，一洗從前堅僻之說，而入深出顯，典制亦較詳核，尤為後學津梁。余既覽其書，因刊序卷前，嗣是簿書鞅掌中間數年。
今冬來省，復出所著《醫學指要》問序於余。曰：前講義得椽筆以垂不朽，惜浩繁難猝授梓。此書付鐫，非借名言而勿傳。嗟乎！乃庵醫道，既親見其為良矣，惟本理學為醫學，自非望色聽聲者所能希其萬一。茲幸同寅周井叔、陳顧廬、羊亦星、張石泉、施怡齋表彰而鐫傳之，庶使留心醫學者，奉此書為圭臬，如親皇甫先生之面命，有以濟斯世而同登壽域焉爾。
時嘉慶壬申小春月金陵愚弟顧烺圻拜撰
白話文：
[顧序]
許允宗曾說過：古代的高明醫生，重點在於診脈，這樣才能辨識疾病，而診脈之前必須對理論有透徹的理解。黃庭堅的詩中有「治病不求三折肱」這句，由此可知扁鵲、秦和這樣的名醫，他們的醫術高超並非隨口說說，而是真正存在於他們的心手之間。蔡君乃庵，他深入研究醫學經典，是楚南有名的學子。我初次受命來到楚地，抵達省會時，就常聽到同事們讚賞他的才華。起初我並未特別在意，但後來在王仁山家裡看到他編著的《四書詮考匯鈔》，他摒棄了過去一些固執的觀點，內容深入淺出，典章制度描述詳細，尤其對後輩學子有極大的幫助。我看了他的書後，便在卷首寫了篇序文，之後的幾年間，我們在忙碌的工作中偶有聯繫。
今年冬天再來到省城，他又拿出了新作《醫學指要》請我寫序。他說：之前的講義有幸得到我的評價，得以流傳久遠，可惜的是內容繁多，難以迅速出版。這本書的出版，並不是為了藉我的名聲來傳播。唉！我親眼見證了乃庵的醫術確實高超，他將理學與醫學相結合，這種境界，絕非只懂察言觀色的人能達到的。如今有幸得到同事周井叔、陳顧廬、羊亦星、張石泉、施怡齋的推薦和支持，將此書出版，希望讓所有關注醫學的人，都能將此書視為圭臬，就像親耳聆聽皇甫先生的教誨一樣，能夠救助世人，共同邁向長壽。
時為嘉慶壬申年小春月，金陵愚弟顧烺圻拜撰]