《難經懸解》~ 卷下 (13)
卷下 (13)
1. 八十難
八十難曰：經言有見如入，有見如出者，何謂也？然：所謂有見如入者，謂左手見氣來至乃內針，針入見氣盡乃出針，是謂有見如入、有見如出也。
有見如入，有見如出，有所見而入，有所見而出也。
白話文：
《八十難》
所謂“有見如入”，是指在左手感受到脈氣到來時才進針；當針進入後，感覺到脈氣消散時才出針。這就是“有見如入、有見如出”的含義。也就是說，要根據觀察到的脈氣情況進行進針和出針的操作。
2. 八十一難
八十一難曰：經言無實實，無虛虛，損不足而益有餘，是寸口脈耶？將病自有虛實也？其損益奈何？然：是非謂寸口脈也，謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當更相平，當知金平木。假令肺實，故知肝虛，微少氣，用針不補其肝，而反重實其肺，故曰實實虛虛，損不足而益有餘。此者，中工之所害也。
肺金克肝木者，常也，假令肝實而肺虛，則當助金以平木。假令肺實，則肝氣必虛矣，若不補其肝，而反實其肺，是實其實，虛其虛，損不足而益有餘。若此者，乃中工之所害也。
白話文：
《八十一難》
醫經上說治療時不要對實證用補法使其更實，不要對虛證用瀉法使其更虛，不可損耗不足的病證而補益有餘的病證。這是指寸口脈的虛實呢？還是疾病本身有虛實？具體如何補瀉呢？
答：這裡說的不是寸口脈象，而是疾病本身有虛實。舉例來說，肝實證而肺虛證時，肝屬木，肺屬金，金木應當互相制約，此時應當用金來平抑木。若肺實證時，必然導致肝氣虛，正確做法應是補肝，若反用針法補肺，就是治療實證更使其實，治療虛證更使其虛，損耗不足卻補益有餘。這種做法就是中等水平醫師常犯的醫療過失。
正常情況下肺金克肝木是生理平衡，當肝實肺虛時就該助金制木；若肺實必然導致肝虛，此時不補肝反補肺，就是使該實的更實，該虛的更虛。這種治療方式正是中等水平醫師會造成的損害。
（共298字）
注意：以上所有資訊僅供學術研究使用，任何醫療行為必須在專業醫師指導下進行！