《難經本義》~ 凡例
凡例
1. 凡例
《難經》正文，周仲立、李子野輩擅加筆削，今並不從。
紀齊卿於經中，盛字多改作甚字，豈國諱或家諱有所避耶？蓋昧於臨文不諱之義也，今不從。
經中錯簡、衍文，辯見各篇之下，仍為缺誤總類，以見其概。
《八十一難經》，隋、唐書經籍、藝文志俱云二卷。後人或釐而為三，或分而為五。今仍為二卷，以復書志之舊。揚玄操復為十三類以統之，今亦不從。說見後匯考中。
《本義》中引諸書者，具諸書之名。引諸家者，具諸家之名。其無所引，具及愚按、愚謂者，則區區之臆見也。其設為或問，亦同。
《本義》引諸家之說，有以文義相須為先後者，有以論說高下為先後者。無是二者，則以說者之世次為先後云。
《難經》八十一篇，蓋越人取《內經》、《靈樞》之言，設為問答。前此注家，皆不考所出，今並一一考之。其無可考者，於七難內發其例。
白話文：
【凡例】
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對於《難經》的正文，過去有學者如周仲立、李子野等人擅自進行刪改，本次編輯將不會遵循他們的版本。
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紀齊卿在注釋《難經》時，將許多"盛"字改為"甚"字，這可能是為了避諱某些國家或家族的名字嗎？然而他忽略了在寫作時不必避諱的原則，本次編輯將不會遵循他的做法。
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《難經》中的錯誤和多餘的文字，我們已在各篇章下方進行了辨析，同時也將這些錯誤彙總分類，以便讀者瞭解全貌。
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關於《八十一難經》的卷數，根據隋唐時期的經籍、藝文志記載，都是兩卷。後世有人將其分為三卷或五卷，本次編輯決定恢復為兩卷，以符合歷史紀錄。另外，揚玄操曾將《難經》分為十三類，本次編輯也不會遵循，相關說明詳見後續的綜合考察部分。
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在《本義》中引用的各種文獻和學者，我們都將詳細列出其名稱。若無明確引用，僅有"愚按"或"愚謂"等詞，則代表這些觀點來自編者的個人見解。設置的問題討論，也是同樣的道理。
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在《本義》中引用各家學說時，有些是以文義的關聯性來決定引用順序，有些則是根據學說的價值高低來排列。若非以上兩種情況，則是按照學者出現的時代先後來排序。
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《難經》的八十一篇，是扁鵲從《內經》和《靈樞》中摘錄，再以問答形式呈現。之前的注釋家都未考究其來源，本次編輯將對每一篇文章的來源進行詳細考證。對於無法考據的部分，我們將在第七篇中舉例說明。