《難經本義》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
《素問》、《靈樞》，醫之大經大法在焉，後世諸方書皆本於此，然其言簡古淵涵，未易通曉，故秦越人發為《八十一難》，所以推明其義也。然越人去古未遠，其言亦深，一文一字，意周旨密，故為之註釋者，亦數十家。但各以臆見，而卒無歸之一論。或得此而失彼，或舉前而遺後，非惟自誤，又以誤人。
識者病焉。許昌滑君伯仁，篤實詳敏，博極群書，工於醫者三十四年，起廢愈痼，不可勝紀。遂晝惟夕思，旁推遠索，作《難經本義》二卷，析其精微，探其隱賾，鉤其玄要，疑者辨之，誤者正之，諸家之善者取之。於是《難經》之書，辭達理明，條分縷解，而《素問》、《靈樞》之奧，亦由是而得矣。
夫人之生死繫於醫，醫之本原出於經，經之旨不明，其害可勝言哉！然則伯仁之功，豈小補者耶！
至正二十六年二月工部郎中揭汯序
白話文：
[序]
《素問》和《靈樞》兩書，包含了中醫學最核心的理論與法則，後世的各種醫書都是基於這兩部作品發展出來的。然而，由於它們的語言簡潔古老且充滿深意，一般人不易理解，因此秦越人撰寫了《八十一難》，來深入解析其中的義理。但是，秦越人的時代距離古籍年代並不久遠，他的言詞也相當深奧，每一個字、每一句話都富含深意且結構嚴謹，因此對其進行注釋的人雖有數十家，但各自都有自己的見解，最終卻無法形成統一的解釋。有的解釋只看到一點而忽略了另一點，有的則只提到前面的部分而遺漏了後面的部分，不僅自己誤解，還可能導致他人誤解。
對於這種情況，真正懂行的人都感到困擾。許昌的滑伯仁先生，為人誠懇踏實，心思細膩，他廣泛閱讀各種書籍，精通醫術已有三十四年，幫助無數病人恢復健康，事蹟不勝枚舉。他經過日夜思考，多方探索，終於編纂出《難經本義》兩卷，深入剖析其中的精華，挖掘出隱藏的深層意義，揭示出其中的奧祕，對有疑慮的地方進行辨析，對錯誤的理解進行糾正，並且採納各家學說中的優秀部分。通過這些工作，《難經》一書的語言變得清晰易懂，道理闡述得明白透徹，條理分明，細緻入微，而《素問》、《靈樞》兩書的深奧義理也因此得以被正確理解。
人的生死往往取決於醫生，而醫生的知識基礎則源自醫學典籍。如果不能正確理解典籍中的道理，那會帶來多大的危害，這怎麼能說得清楚呢？由此看來，滑伯仁先生的貢獻，豈止是小小的補益而已！
至正二十六年二月，工部郎中揭汯為本書作序。