《難經集注》~ 卷之三 (10)
卷之三 (10)
1. 奇經八脈第三（凡三首）
上至於頭。通受十二經之氣血。故曰沖焉。此奇經之三脈也。虞曰。素問曰。衝脈起於氣街。難經曰。起於氣衝。又針經。穴中兩存其名。沖街之義俱且通也。素問曰。並足少陰之經。難經卻言並足陽明之經。況少陰之經。挾齊左右各五分。陽明之經。挾齊左右各二寸。氣衝又是陽明脈氣所發。
如此推之。則衝脈自氣衝起。在陽明少陰二經之內。挾齊上行。其理明矣。大體督脈任脈衝脈此三脈。皆自會陰穴會合而起。一脈分為三岐。行於陰陽。部分不同。故名各異也。
帶脈者。起於季脅。回身一周。
丁曰。季脅下一寸八分。是其帶脈之穴也。回身一周。是奇經之四脈也。楊曰。帶之為言束也。言總束諸脈。使得調柔也。季脅在肋下。下接於髐骨之間是也。回、繞也。繞身一周。猶如束帶焉。此奇經之四脈也。
陽蹺脈者。起於跟中。循外踝。上行入風池。
丁曰。陽蹺脈起於跟中。循外踝者、中衝穴也。上入風池穴者。項後髮際陷中。是奇經之五脈也。楊曰。蹺、捷疾也。言此脈是人行走之機要。動足之所由。故曰蹺脈焉。此奇經之五脈也。
陰蹺脈者。亦起於跟中。循內踝。上行至咽喉。交貫衝脈。
丁曰。陰蹺脈亦起跟中。循內踝者、照海穴也。上行至咽喉。交貫衝脈。其又至目下承泣穴。是陰蹺脈始終也。是奇經之六脈也。楊曰。其義與陽蹺同也。此奇經之六脈也。虞曰。陰蹺者、起於足然骨之後。上內踝之上。循陰股入陰。而循腹上胸裡。入缺盆。出人迎之前。入頄內廉。屬目內眥。合於太陽陽蹺而上行。
陽維陰維者。維絡於身。溢蓄不能環流。灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽會也。陰維起於諸陰交也。
丁曰。陽維者。維絡諸陽。故曰陽維。起於諸陽會也。陰維者、維絡諸陰。故曰陰維。起於諸陰交也。楊曰。維者、維持之義也。此脈為諸脈之綱維。故曰維脈也。此有陰陽二脈。為奇經八脈也。
比干聖人。圖設溝渠。溝渠滿溢。流於深湖。故聖人不能拘通也。而人脈隆盛。入於八脈。而不環周。故十二經亦不能拘之。其受邪氣。蓄則腫熱。砭射之也。
丁曰。凡八脈為病。皆砭射取之。楊曰。九州之內。有十二經水以流泄地氣。人有十二經脈以應之。亦所以流灌身形之血氣。奉以生身。故比之於溝渠也。虞曰。十二經隆盛。入於八脈而不環周。邪在八脈腫熱。蓄積。故以砭石射刺之。故曰砭射之也。
二十九難曰。奇經之為病何如。然。陽維維於陽。陰維維於陰。陰陽不能自相維。則悵然失志。溶溶不能自收持。
呂曰。悵然者。其人驚。驚即維脈緩。故令人身不能收持。驚則失志善忘恍惚也。丁曰。陽維者。（○按陽維下脫陰維二字）是陰陽之綱維也。而主持陰陽之脈。今不能相維者。是陽不能主持諸陽。陰不能主持諸陰。故言悵然失志也。溶溶者緩慢。所以不能收持也。
白話文：
奇經八脈第三（總共三段）
第一段 衝脈向上到達頭部，接受十二經脈的氣血，所以說它「衝」擊各處。這就是奇經八脈中的三條脈。有人說，《素問》提到衝脈起源於氣街，《難經》則說是起源於氣衝。還有針灸經典中，這兩個穴位都保留其名，衝和街的意義是相通的。《素問》說它和足少陰經並行，《難經》卻說和足陽明經並行。實際上，足少陰經在肚臍左右各五分處，足陽明經在肚臍左右各二寸處，而氣衝又是陽明經脈氣所發出的地方。
如此推論，衝脈應該是從氣衝穴發起，在足陽明經和少陰經之間，挾著肚臍向上運行，這個道理就很明白了。大體來說，督脈、任脈、衝脈這三條脈，都是從會陰穴匯合後發起，一條脈分出三條分支，分別在陰陽不同的部位行走，所以名稱各不相同。
第二段 帶脈，起源於季脅（肋骨下緣），環繞身體一周。
有人說，季脅下一寸八分處，就是帶脈的穴位。環繞身體一周，是奇經八脈中的第四條脈。又有人說，帶的意思是束縛，指的是總括束縛各條經脈，使之和諧柔順。季脅在肋骨下方，接連到髖骨之間。環繞，是環繞身體一周，像束腰帶一樣。這就是奇經八脈中的第四條脈。
陽蹺脈，起源於腳跟，沿著外踝向上，進入風池穴。
有人說，陽蹺脈起源於腳跟，沿著外踝，即中衝穴，向上進入風池穴，即後頸髮際凹陷處，這是奇經八脈的第五條脈。又有人說，蹺，是快捷的意思，說明這條脈是人行走的重要機制，是腳活動的原因，所以稱為蹺脈。這就是奇經八脈的第五條脈。
陰蹺脈，也起源於腳跟，沿著內踝向上，到達咽喉，與衝脈交會。
有人說，陰蹺脈也起源於腳跟，沿著內踝，即照海穴，向上到達咽喉，與衝脈交會，然後又到達眼睛下方的承泣穴，這就是陰蹺脈的始終。這是奇經八脈的第六條脈。又有人說，它的意義和陽蹺脈相同。這就是奇經八脈的第六條脈。另有人說，陰蹺脈，起源於腳跟骨之後，向上到內踝上方，沿著大腿內側進入陰部，然後沿著腹部向上到達胸腔，進入鎖骨上窩，出於人迎穴之前，進入面頰內側，聯繫到眼睛內眥，與太陽經、陽蹺脈會合而向上走。
陽維脈、陰維脈，它們維繫聯絡身體，積蓄能量，但不能循環流動，只能灌溉其他經脈。所以陽維脈起源於諸陽經會合的地方，陰維脈起源於諸陰經會合的地方。
有人說，陽維脈，是維繫聯絡諸陽經的，所以叫做陽維。它起源於諸陽經會合的地方。陰維脈，是維繫聯絡諸陰經的，所以叫做陰維。它起源於諸陰經會合的地方。又有人說，維，是維持的意思。這條脈是各條經脈的綱領，所以稱為維脈。這裡有陰陽兩條脈，合起來是奇經八脈。
第三段 比干聖人（古代賢人）設計溝渠，當溝渠滿溢時，水會流入深湖。所以聖人不能限制水流的走向。人體經脈也是這樣，當血氣旺盛時，會流入奇經八脈，而不是循環運行。所以十二經脈也不能限制它們。當奇經八脈受到邪氣侵襲時，就會積蓄導致腫脹發熱，需要用砭石針刺來治療。
有人說，凡是奇經八脈的疾病，都可以用砭石針刺來治療。又有人說，九州之內，有十二條河流來疏導地氣，人體有十二條經脈來呼應，也是用來灌溉身體的氣血，來維持生命，所以比作溝渠。另有人說，十二經脈旺盛的氣血，會流入奇經八脈，而不是循環運行。邪氣停留在奇經八脈導致腫脹發熱、積聚，所以要用砭石針刺來治療。這就是所謂的「砭射」。
《難經》第二十九難問：「奇經八脈的疾病是怎樣的？」答：「陽維脈維繫陽經，陰維脈維繫陰經，如果陰陽不能互相維繫，就會精神恍惚、意志消沉，身體軟弱無力，不能自我控制。」
有人說，恍惚，是指人受到驚嚇，驚嚇會使維脈鬆弛，所以令人身體不能自主，驚嚇會導致意志消沉、健忘和精神恍惚。有人說，陽維脈和陰維脈是陰陽的綱領，主導陰陽之脈。如果它們不能相互維繫，就是陽經不能主導諸陽，陰經不能主導諸陰，所以才會意志消沉。軟弱無力，是因為脈絡遲緩，所以不能控制自己。