《外經微言》~ 八卷 (2)
八卷 (2)
1. 親陽親陰篇
風后問於岐伯曰：風與寒異乎？岐伯曰：異也。曰：何異乎？岐伯曰：風者，八風也；寒者，寒氣也。雖風未有不寒者，要之風各異也。風后曰：風與寒有異，入人臟腑，亦有異乎？岐伯曰：風入風府，寒不入風府也。風后曰：其義何居？岐伯曰：風，陽邪；寒，陰邪。陽邪主降，陰邪主升。
主降者，由風府之穴而入，自上而下也；主升者，不由風府，由臍之穴而入，自下而上也。風后曰：陰邪不從風府入，從何穴而入乎？岐伯曰：風府之穴，陽經之穴也；臍之穴，陰經之穴也。陽邪從陽而入，故風入風門也；陰邪從陰而入，故寒入臍也。陽親陽，陰親陰，此天地自然之道也。
風后曰：風穴招風，寒穴招寒。風門，風穴也，宜風之入矣。臍非寒穴也，何寒從臍入乎？岐伯曰：臍非寒穴，通於命門，命門火旺則寒不能入，命門火衰則腹內陰寒，臍有不寒者乎？陰寒之邪遂乘虛寒之隙，奪臍而入矣，奚論寒穴哉。風后曰：善。
陳士鐸曰：陽邪入風府，陰邪入臍，各有道路也。
白話文：
【親陽親陰篇】
風後向岐伯詢問道：風和寒是不同的嗎？ 岐伯回答說：它們確實不同。 風後追問：那麼它們有什麼不同呢？ 岐伯解釋：風指的是八方之風；寒指的是寒冷的氣候。雖然風通常都伴隨著寒冷，但風和寒的本質是不同的。風是屬陽的邪氣，寒則是屬陰的邪氣。陽邪主要向下入侵，陰邪則主要向上侵襲。
主要向下入侵的邪氣，會通過風府的穴位進入人體，從上到下；主要向上侵襲的邪氣，不會通過風府，而是由肚臍的穴位進入，從下往上。風後再問：那陰邪不從風府進入，是從哪個穴位進入的呢？ 岐伯回答：風府的穴位，是陽經的穴位；肚臍的穴位，是陰經的穴位。陽邪從陽經進入，所以風進入的是風門；陰邪從陰經進入，所以寒氣進入的是肚臍。陽性親近陽性，陰性親近陰性，這是天地自然的規律。
風後又問：風穴吸引風，寒穴吸引寒。風門是風穴，風進入是很合適的。但是肚臍不是寒穴，為什麼寒氣卻從肚臍進入呢？ 岐伯解釋：雖然肚臍不是寒穴，但它通向命門。當命門的火氣旺盛時，寒氣無法進入；當命門的火氣衰退，腹內就會產生陰寒，這樣肚臍還能不冷嗎？陰寒的邪氣於是趁著虛弱的機會，從肚臍侵入，這和是否是寒穴無關。風後表示理解。
陳士鐸補充道：陽邪進入風府，陰邪進入肚臍，它們各自有自己的通道。
2. 異傳篇
雷公問曰：各臟腑之病皆有死期，有一日即死者，有二三日死者，有四五日死者，有五六日至十餘日死者，可晰言之乎？岐伯曰：病有傳經不傳經之異，故死有先後也。雷公曰：請問傳經。岐伯曰：邪自外來，內入臟腑，必傳經也。雷公曰：請問不傳經。岐伯曰：正氣虛自病，則不傳經也。
雷公曰：移寒移熱，即傳經之謂乎？岐伯曰：移即傳之義，然移緩傳急。雷公曰：何謂乎？岐伯曰：移者，臟腑自移；傳者，邪不欲在此腑而傳之彼臟也。故移之勢緩而凶，傳之勢急而暴，其能殺人則一也。雷公曰：其傳經殺人若何？岐伯曰：邪入於心一日死，邪入於肺，三日傳於肝，四日傳於脾，五日傳於胃，十日死。邪入於肝，三日傳於脾，五日傳於胃，十日傳於腎，又三日邪散而愈，否則死。
邪入於脾，一日傳於胃，二日傳於腎，三日傳於膀胱，十四日邪散而愈，否則死。邪入於胃，五日傳於腎，八日傳於膀胱，又五日傳於小腸，又二日傳於心則死。邪入於腎，三日傳於膀胱，又三日傳於小腸，又三日傳於心則死。邪入於膀胱，五日傳於腎，又一日傳於小腸，又一日傳於心則死。
邪入於膽，五日傳於肺，又五日傳於腎，又五日傳於心則死。邪入於三焦，一日傳於肝，三日傳於心則死。邪入於胞絡，一日傳於胃，二日傳於膽，三日傳於脾，四日傳於腎，五日傳於肝，不愈則再傳，再傳不愈則死。
邪入於小腸，一日傳於膀胱，二日傳於腎，三日傳於包絡，四日傳於胃，五日傳於脾，六日傳於肺，七日傳於肝，八日傳於膽，九日傳於三焦，十日傳於大腸，十一日復傳於腎，如此再傳，不已則死。邪入於大腸，一日傳於小腸，二日傳於三焦，三日傳於肺，四日傳於脾，五日傳於肝，六日傳於腎，七日傳於心則死。不傳心，仍傳小腸則生也。
邪入於膽，往往不傳，故無死期可定，然邪入於膽，往往如見鬼神，有三四日即死者，此熱極自焚也。雷公曰：善。
陳士鐸曰：移緩傳急，確有死期可定，最說得妙。
白話文：
雷公問道：各個臟腑的疾病都有特定的死亡期限，有的在一天內就會致命，有的在二至三天，有的在四至五天，甚至有的會在五六天到十多天後才會導致死亡，可以詳細地解釋一下嗎？
岐伯回答：疾病的形成有傳經與不傳經的不同，因此死亡的時間也就有了先後之分。
雷公又問：那請問什麼是傳經呢？ 岐伯解釋：當邪氣從外部入侵，進入到我們的臟腑中，這種情況就是傳經。
雷公接著問：那不傳經又是怎麼回事呢？ 岐伯說：當正氣虛弱，自身就已生病，就不會再有傳經的情況發生。
雷公再問：那移寒移熱是否就是傳經的意思？ 岐伯回答：移和傳確實有著相似的意思，但移的過程較緩慢，而傳的速度則比較急促。
雷公追問：這是什麼意思？ 岐伯解釋：移，指的是臟腑之間的自然轉移；而傳，則是邪氣不想停留在某一臟腑，而選擇傳播到另一臟腑。所以移的影響雖然緩慢，但後果嚴重，傳的影響雖急劇，但同樣致命。
雷公問：那麼傳經導致的死亡是怎樣的呢？ 岐伯解釋：邪氣一旦進入心臟，一天內就會致命；進入肺臟，第三天傳到肝臟，第四天傳到脾臟，第五天傳到胃部，第十天就會致命。以此類推，邪氣會在各個臟腑間傳播，直到導致死亡。
接著，岐伯詳細說明瞭邪氣在各臟腑間的傳播路徑以及可能的死亡時間，並強調如果邪氣傳到心臟，往往會導致死亡，但也有例外，比如邪氣進入膽臟時，往往不會傳播，因此無法確定具體的死亡期限，然而，邪氣進入膽臟的人常常會看到鬼神，有的人在三四天內就會死亡，這是由於熱毒過盛，自我燃燒所致。
最後，雷公表示對岐伯的解釋非常滿意。
陳士鐸評論：移寒移熱的過程雖然緩慢，但傳經的過程卻十分迅速，且有明確的死亡期限，這一點說得非常巧妙。