《外經微言》~ 八卷 (1)
八卷 (1)
1. 八卷
2. 八風命名篇
少俞問岐伯曰：八風分春夏秋冬東西南北乎？岐伯曰：然。少俞曰：東西南北不止四風，合之四時，則八風不足以概之也。岐伯曰：風不止八，而八風實足概之。少俞曰：何謂也？岐伯曰：風從東方來，得春氣也；風從東南來，得春氣而兼夏氣矣；風從南方來，得夏氣也；風從西南來，得夏氣而兼秋氣矣；風從西方來，得秋氣也；風從西北來，得秋氣而兼冬氣矣；風從北方來，得冬氣也；風從東北來；得冬氣而兼春氣矣，此方隅時令合而成八也。
少俞曰：八風有名乎？岐伯曰：東風名和風也，東南風名薰風也，南風名熱風也，西南風名溫風也，西風名商風也，西北風名涼風也，北風名寒風也，東北風名陰風也，又方隅時令合而名之也。
少俞曰：其應病何如乎？岐伯曰：和風傷在肝也，外病在筋；薰風傷在胃也，外病在肌；熱風傷在心也，外病在脈；溫風傷在脾也，外病在腹；商風傷在肺也，外病在皮；涼風傷在膀胱也，外病在營衛；寒風傷在腎也，外病在骨；陰風傷在大腸也，外病在胸脅。此方隅時令與臟腑相合而相感也。
然而臟腑內虛，八風因得而中之，邪之所湊，其氣必虛，非空言也。少俞曰：人有臟腑不虛而八風中之者，又是何謂？岐伯曰：此暴風猝中，不治而自愈也。
陳士鐸曰：八風之來，皆外感也。外感因於內召，故治內而外邪自散，若外自病者，不必治之。
白話文：
少俞向岐伯詢問說：八風是分別對應春夏秋冬四季以及東西南北四方嗎？岐伯回答：是的。少俞接著說：東西南北不只有四風，如果要配合四季，那麼八風就無法完全概括。岐伯回答：風不止八種，但八風確實可以全面概括。少俞再問：這是什麼意思？岐伯解釋：風從東方來，代表的是春風；風從東南方向來，既有春風的特性也有夏風的特性；風從南方來，就是夏風；風從西南方向來，既有夏風的特性又有秋風的特性；風從西方來，是秋風；風從西北方來，既有秋風的特性又有冬風的特性；風從北方來，是冬風；風從東北方向來，既有冬風的特性又有春風的特性，這就是根據方位和季節的結合，形成了八風。
少俞問：八風有特定的名稱嗎？岐伯答：東風被稱為和風，東南風被稱為薰風，南風被稱為熱風，西南風被稱為溫風，西風被稱為商風，西北風被稱為涼風，北風被稱為寒風，東北風被稱為陰風，這些都是根據方位和季節的結合來命名的。
少俞再問：八風如何影響人的健康？岐伯答：和風影響肝臟，外部影響肌肉；薰風影響胃部，外部影響皮膚；熱風影響心臟，外部影響脈絡；溫風影響脾臟，外部影響腹部；商風影響肺部，外部影響皮膚；涼風影響膀胱，外部影響營養和防禦系統；寒風影響腎臟，外部影響骨骼；陰風影響大腸，外部影響胸部和側腹。這是方位、季節和人體臟腑相互作用的結果。
然而，如果人體臟腑內部虛弱，八風就會乘虛而入，邪氣聚集的地方，氣血必然虛弱，這並不是空談。少俞問：有人臟腑並未虛弱卻仍受八風影響，這又是怎麼回事？岐伯回答：這種情況通常是由突然的強烈風力造成，一般不需要治療，會自行康復。
陳士鐸表示：八風的影響都來自外部，但這些外部影響往往由內部狀態所引發，因此調整內部狀態，外部的邪氣自然會消散，如果疾病主要來自外部，就不一定需要特別治療。
3. 太乙篇
風后問於岐伯曰：八風可以占疾病之吉凶乎？岐伯曰：天人一理也，可預占以斷之。風后曰：占之不驗何也？岐伯曰：有驗有不驗者，人事之不同耳，天未嘗不可占也。風后曰：請悉言之。岐伯曰：八風休咎，無日無時不可占也。如風從東方來，寅卯辰時則順，否則逆矣，逆則病。
風從北方來，申酉戌時則順，否則逆矣，逆則病。風從南方來，巳午未時則順，否則逆矣，逆則病。風從北方來，亥子丑時則順，否則逆矣，逆則病。風后曰：予聞古之占風也，多以太乙之日為主。天師曰：無日無時不可占也，恐不可為訓乎？岐伯曰：占風以太乙日，決病所以驗不驗也。
風后曰：舍太乙以占吉凶，恐不驗更多耳。岐伯曰：公何以信太乙之深也。風后曰：太乙移日，天必應之風雨，風雨和則民安而病少，風雨暴則民勞而病多。太乙在冬至日有變，佔在君；太乙在春分日有變，佔在相；太乙在中宮日有變，佔在相吏；太乙在秋分日有變，佔在將；太乙在夏至日有變，佔在民。所謂有變者，太乙居五宮之日，得非常之風也。
各以其所主占之，生吉克凶，多不爽也。岐伯曰：請言風雨之暴。風后曰：暴風南方來，其傷人也，內舍於心，外在脈，其氣主熱。暴風西南方來，其傷人也，內舍於脾，外在肌，其氣主弱。暴風西方來，其傷人也，內舍於肺，外在皮膚，其氣主燥。暴風西北方來，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死，其氣主清。暴風從北方來，其傷人也，內舍於腎，外在骨與肩背之膂筋，其氣主寒。
暴風東北方來，其傷人也，內舍於大腸，外在兩脅腋骨下及肢節，其氣主溫。暴風東方來，其傷人也，內舍於肝，外在筋紐，其氣主濕。暴風東南方來，其傷人也，內合於胃，外在肌肉，其氣主重著。言風而雨概之矣。岐伯曰：人見風輒病者，豈皆太乙之移日乎？執太乙以占風，執八風以治病，是泥於論風也。夫百病皆始於風，人之氣血虛餒，風乘虛輒入矣，何待太乙居宮哉。
陳士鐸曰：人病全不在太乙，說得澹而有味。
白話文：
風後向岐伯詢問：「八方的風是否可以用來預測疾病的吉凶呢？」岐伯回答：「天象和人的健康狀況是相互關聯的，我們可以通過觀察來預測。」
風後又問：「但如果預測結果不準確該怎麼辦？」岐伯解釋：「有些預測會準確，有些則不會，這主要取決於人的身體狀況，但這並不代表天象不能被用來預測。」風後追問：「請詳細說明。」岐伯說：「八方的風，無論什麼時間，都能用來預測。例如，如果風從東方吹來，在寅、卯、辰時吹來是順風，否則就是逆風，逆風就可能導致疾病。」
同樣地，如果風從北方、南方或北方吹來，只要是在相應的時辰，就是順風，否則就是逆風，逆風可能導致疾病。風後提到，古時占卜風向多以太乙日為主，岐伯解釋：「每天每時都可以進行占卜，但是這不一定能成為標準的規則。占卜風向以太乙日為主，可以判斷疾病的原因，並且驗證其準確性。」
風後指出，如果不用太乙日來占卜吉凶，可能會有更多的不準確性。岐伯反問：「你為什麼如此相信太乙日的重要性？」風後解釋：「當太乙日移動，天象一定會有風雨的反應。如果風雨和諧，人民就會安定，疾病也會減少；如果風雨猛烈，人民就會勞累，疾病也會增多。」
如果太乙日在冬至、春分、中宮、秋分、夏至時發生變化，分別對應到君主、宰相、官吏、將軍和人民。所謂的變化，是指在太乙日處於五個位置時，遇到了非同尋常的風。根據這些特點進行占卜，通常能夠準確預測吉凶。
接著，岐伯和風後討論了猛烈風雨對人體的影響。例如，猛烈的南風會影響心臟和脈絡，引起熱病；猛烈的西南方風會影響脾臟和肌肉，導致身體虛弱；猛烈的西風會影響肺部和皮膚，引起乾燥；猛烈的西北風會影響小腸和手太陽脈，導致脈搏失調，可能突然死亡，引發寒冷症狀；猛烈的北風會影響腎臟、骨骼、肩膀和背部的筋膜，引起寒冷；猛烈的東北風會影響大腸、腋下骨骼和肢節，引發溫熱症狀；猛烈的東風會影響肝臟和筋絡，引起濕氣；猛烈的東南風會影響胃部和肌肉，引起沉重感。
岐伯最後強調，並非所有人在遭遇風後都會生病，這並不一定與太乙日的移動有關。他指出，各種疾病往往起因於風，當人體氣血虛弱時，風便容易侵入，並不一定等到太乙日處於特定位置才會發生。陳士鐸補充說：「人的疾病並不完全取決於太乙日，這種說法平淡卻意味深長。」