《外經微言》~ 二卷 (8)
二卷 (8)
1. 考訂經脈篇
其支者，別自目外而下大迎，合手少陽三焦，抵於䪼下，下頸後，合缺盆以下胸中，貫膜膈心包絡，以絡於肝。蓋心包絡乃膽之子，而肝乃膽之弟，故相親而相近也。第膽雖肝之兄，而附於肝，實為肝之表而屬於膽，肝膽兄弟之分，即表裡之別也。膽分肝之氣，則膽之汁始旺，膽之氣始張，而後可以分氣於兩脅，出氣街，繞毛際而橫入髀厭之中也。
其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，與前之入髀厭者相合，乃下循髀外，行太陽陽明之間，欲竊水土之氣以自養也。出膝外廉，下跗骨，以直抵絕骨之端，下出外踝，循跗上，入小指次指之間，乃其直行之路也。其支者，又別跗上，入大指歧骨內，出其端，還貫入爪甲，出三毛，以交於足厥陰之脈，親肝木之氣以自旺，蓋陽得陰而生也。
雷公曰：請言膀胱之經。岐伯曰：膀胱之經屬足太陽者，蓋太陽為巨陽，上應於日，膀胱得日之火氣，下走於足，猶太陽火光普照於地也。其脈起目內眥，交手太陽小腸之經，受其火氣也。上額交巔，至耳上角，皆火性之炎上也。其直行者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊兩旁，下行抵於腰，入循膂，絡腎。
益膀胱為腎之表，故系連於腎，通腎中命門之氣，取其氣以歸膀胱之中，始能氣化而出小便也，雖氣出於腎經，而其繫腰不可不屬之膀胱也。其支者，從腰中下挾脊以貫臀，入膕中而止，亦借腎氣下達之也。其支者，從膊內別行，下貫脾膂，下歷尻臀，化小便，通陰之器而下出也。
過髀樞，循髀外，下合膕中，下貫於兩踹內，出外踝之後，循京骨，至小指外側，交於足少陰之腎經，亦取腎之氣，可由下而升，以上化其水也。
雷公曰：請言小腸之經。岐伯曰：小腸之經屬手太陽者，以脈起於手之小指，又得心火之氣而名之也。夫心火屬少陰，得心火之氣，宜稱陰矣。然而心火居於內者為陰，發於外者為陽，小腸為心之表也，故稱陽而不稱陰。且其性原屬陽，得太陽之日氣，故亦以太陽名之。其脈上腕，出踝，循臂，出肘，循臑行手陽明少陽之外，與太陽膽氣相通，欲得金氣自寒，欲得木氣自生也。交肩上，入缺盆，循肩，向腋下行，當膻中而絡於心，合君相二火之氣也。
循咽下膈，以抵於胃。雖火能生胃，而小腸主出不主生，何以抵胃。蓋受胃之氣，運化精微而生糟粕，猶之生胃也。故接胃之氣下行任脈之外，以自歸於小腸之正宮，非小腸之屬而誰屬乎。其支者，從缺盆循頸頰，上至目銳眥，入於耳中，此亦火性炎上，欲趨竅而出也。其支者，別循頰，上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡於顴，以交足太陽膀胱之經，蓋陽以趨陽之應也。
雷公曰：請言大腸之經。岐伯曰：大腸之經名為手陽明者，以大腸職司傳化，有顯明昭著之意，陽之象也。夫大腸屬金，宜為陰象，不屬陰而屬陽者，因其主出而不主藏也。起於手大指次指之端，故亦以手名之。循指而入於臂，入肘，上臑，上肩，下入缺盆而絡於肺，以肺之氣能包舉大腸，而大腸之系亦上絡於肺也。大腸得肺氣而易於傳化，故其氣不能久留於膈中，而系亦下膈直趨大腸，以安其傳化之職。
白話文：
[考訂經脈篇]
它的分支，從眼睛外側分出，向下經過大迎穴，與手少陽三焦經會合，到達耳下的位置，再向下到頸後，與缺盆穴以下胸腔的經脈會合，穿過胸膜、橫膈膜和心包絡，連接到肝臟。心包絡是膽的兒子，而肝是膽的弟弟，所以它們關係親近。雖然膽是肝的哥哥，但附著在肝上，實際上是肝的表面，屬於膽，肝膽兄弟的區別，也就是表裡的區別。膽分得肝的氣，膽汁才會旺盛，膽氣才會擴張，然後才能將氣分送到兩脅，出氣街，環繞陰毛邊緣，橫向進入大腿根部的髀厭穴。
它的直行部分，從缺盆穴向下到腋窩，沿著胸部經過季脅，與之前進入髀厭穴的經脈會合，然後向下沿著大腿外側，行走在足太陽膀胱經和足陽明胃經之間，想要竊取水土之氣來滋養自己。到達膝蓋外側，向下到足背的跗骨，直接到達腓骨下端的絕骨，再向下到外踝，沿著足背，進入小趾和次趾之間，這是它的直行路線。它的分支，又從足背分出，進入大拇指歧骨內側，從指端出來，再貫穿指甲，從指甲旁邊的三毛處出來，與足厥陰肝經相交，親近肝木之氣來使自己旺盛，因為陽氣得到陰氣才能生長。
雷公問：請講述膀胱經的運行。岐伯說：膀胱經屬於足太陽經，太陽是最大的陽氣，對應天上的太陽，膀胱經得到太陽的火熱之氣，向下行走於足部，就像太陽的火光普照大地一樣。它的脈絡起始於眼內角，與手太陽小腸經相交，接受小腸經的火氣。向上到額頭，交會於頭頂，再到耳朵上方，都是火性向上燃燒的特性。它的直行部分，從頭頂進入絡腦，再返回到項後，沿著肩膊內側，夾著脊椎兩旁向下行走，到達腰部，進入脊椎兩側的肌肉，聯繫腎臟。
因為膀胱是腎的表面，所以與腎相連，連通腎中的命門之氣，取其氣歸於膀胱中，才能氣化而出小便。雖然氣來自於腎經，但是連接腰部的經脈不能不屬於膀胱。它的分支，從腰部向下夾著脊椎，穿過臀部，進入膝蓋後面的膕窩，也是藉助腎氣向下傳達。它的分支，從肩膊內側分出，向下穿過脾臟和脊椎兩旁的肌肉，經過尾椎和臀部，化生小便，連通生殖器官，向下排出。
經過大腿根部的髖臼，沿著大腿外側，向下與膕窩的經脈會合，再向下貫穿兩條小腿內側，出現在外踝的後方，沿著京骨，到達小腳趾外側，與足少陰腎經相交，也是取得腎氣，可以由下向上，來化生水液。
雷公問：請講述小腸經的運行。岐伯說：小腸經屬於手太陽經，因為它的脈絡起始於手的小指，又得到心火之氣而得名。心火屬於少陰，得到心火之氣，應該稱為陰經。然而，心火在內為陰，發於外則為陽，小腸是心的表面，所以稱為陽經而不稱為陰經。而且它的性質本來就屬陽，得到太陽的日照之氣，所以也用太陽來命名。它的脈絡向上到手腕，出於手踝，沿著手臂，出於肘部，沿著上臂行走於手陽明大腸經和手少陽三焦經的外側，與太陽膽經的氣相通，想要獲得金氣來使自己寒涼，想要獲得木氣來使自己生長。交會於肩上，進入缺盆穴，沿著肩部，向腋下行走，在膻中穴處聯繫到心，會合君火和相火的兩種火氣。
沿著咽喉向下穿過橫膈膜，到達胃部。雖然火能生養胃，但小腸主要負責排出而不是產生，為何要到達胃部呢？因為它是接受胃的氣，運化精微物質而產生糟粕，這也像是在生養胃一樣。所以它接住胃的氣，沿著任脈外側向下行走，歸於小腸的正宮，如果不屬於小腸又屬於誰呢？它的分支，從缺盆穴沿著頸部和面頰，向上到眼外角，進入耳中，這也是火性向上燃燒，想要從孔竅排出的表現。它的分支，從面頰分出，向上到耳下，到達鼻子，到眼內角，斜向連接顴骨，與足太陽膀胱經相交，這是陽氣趨向陽氣的反應。
雷公問：請講述大腸經的運行。岐伯說：大腸經被命名為手陽明經，因為大腸負責傳導和變化，有顯明昭著的含義，是陽的象徵。大腸屬於金，應該是陰的象徵，不屬於陰而屬於陽的原因，是因為它主要負責排出而不負責收藏。它的起始於手大拇指旁邊的指端，所以也用手來命名。沿著手指進入手臂，進入肘部，向上到上臂，再到肩部，向下進入缺盆穴，聯繫到肺，因為肺氣能夠包舉大腸，而大腸的經絡也向上聯繫到肺。大腸得到肺氣就更容易傳導和變化，所以它的氣不能久留在橫膈膜中，經絡也從橫膈膜向下直接到達大腸，來安於它傳導變化的職責。