《外經微言》~ 二卷 (7)
二卷 (7)
1. 考訂經脈篇
其支者，從膝之下廉三寸，別入中指之外間，復是旁行之路，正見其多氣多血，無往不周也。其支者，別跗上，入大指間，出足厥陰，交於足太陰，避肝木之克，近脾土之氣也。
雷公曰：請言三焦之經，岐伯曰：三焦屬之手少陽者，以三焦無形，得膽木少陽之氣以生其火，而脈起於手之小指次指之端，故以手少陽名之。循手腕出臂，貫肘，循臑之外行手太陽之裡，手陽明之外，火氣欲通於大小腸也，上肩，循臂臑交出足少陽之後，正倚附於膽木，以取其木中之火也。
下缺盆，由足陽明之外而交會於膻中；之上焦，散布其氣而絡繞於心包絡；之中焦，又下膈入絡膀胱，以約下焦。若胃、若心包絡、若膀胱，皆三焦之氣往來於上中下之際，故不分屬於三經，而仍專屬於三焦也。然而，三焦之氣雖往來於上中下之際，使無根以為主，則氣亦時聚時散不可久矣。
詎知三焦雖得膽木之氣以生，而非命門之火則不長，三焦有命門以為根，而後布氣於胃，則胃始有運用之機；布氣於心包絡，則心包絡始有運行之權；布氣於膀胱，則膀胱始有運化之柄也。其支者，從膻中而上出缺盆之外，上項，系耳後，直上出耳上角，至䪼，無非隨腎之火氣而上行也。
其支者，又從耳後入耳中，出耳前，過客主人之穴，交頰，至目銳眥，亦火性上炎，隨心包之氣上行。然目銳眥實系膽經之穴，仍欲依附木氣以生火氣耳。
雷公曰：請言心主之經。岐伯曰：心主之經，即包絡之府也，又名膻中，屬手厥陰者，以其代君出治，為心君之相臣，臣乃陰象，故屬陰。然奉君令以出治，有不敢少安於頃刻，故其性又急，與肝木之性正相同，亦以厥陰名之，因其難順而易逆也。夫心之脈出於心之本宮，心包絡之脈，出於胸中包絡，在心之外，正在胸之中，是脈出於胸中者，正其脈屬於包絡之本宮也。各臟腑脈出於外，心與包絡脈出於中，是二經較各臟腑最尊也。
夫腎系交於心包絡，實與腎相接。蓋心主之氣與腎宮命門之氣同氣相合，故相親而不相離也。由是下於膈，歷絡三焦，以三焦之腑氣與命門心主之氣彼此實未嘗異，所以籠絡而相合為一，有表裡之名，實無表裡也。其支者，循胸中出脅，抵腋，循臑內行於太陰肺脾、少陰心腎之中，取肺腎之氣以生心液也。入脈，下臂，入掌內，又循中指以出其端。
其支者，又由掌中循無名指以出其端，與少陽三焦之脈相交會，正顯其同氣相親，表裡如一也。夫心主與三焦兩經也，必統言其相合者，蓋三焦無形，借心主之氣相通於上中下之間，故離心主無以見三焦之用，所以必合而言之也。
雷公曰：請言膽經。岐伯曰：膽經屬足少陽者，以膽之脈得春木初陽之氣，而又下趨於足，故以足少陽名之。然膽之脈雖趨於足，而實起目之銳眥，接手少陽三焦之經也。由目銳眥上抵頭角，下耳，循頸行手少陽之脈前，至肩上，交出手少陽之後，以入缺盆之外，無非助三焦之火氣也。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥之後，雖旁出其支，實亦仍顧三焦之脈也。
白話文：
考訂經脈篇
它的分支，從膝蓋下方三寸處分出，進入中指外側的指縫間，這又是一條橫向的路徑，可以明顯看到這裡氣血充沛，運行周遍無所不到。它的分支，從腳背上分出，進入大腳趾間，連接足厥陰肝經，並與足太陰脾經交會，這是為了避開肝木的剋制，而接近脾土之氣。
雷公問：請您講講三焦經的情況。岐伯答：三焦屬於手少陽經，因為三焦是無形的，要藉助膽木少陽之氣才能產生火，它的脈絡起於手小指旁邊的指端，所以把它歸於手少陽經。它循著手腕向上，經過手臂，穿過手肘，沿著手臂外側行走，在手太陽小腸經的內側，手陽明大腸經的外側，這是為了使火氣能通達到大腸和小腸。它再向上走到肩部，沿著手臂外側與足少陽經交會，依附在膽木上，以吸取木中的火氣。
它向下經過缺盆，從足陽明經的外側，與膻中交會；這就是上焦，它在此散布氣，並環繞心包絡；中焦則往下通過膈膜，連結膀胱，以約束下焦。像胃、心包絡、膀胱，都是三焦之氣在上中下之間往來的地方，因此不將它們歸屬於其他三條經脈，而仍歸屬於三焦。然而，三焦之氣雖然在上中下之間往來，如果沒有根本來支持，那麼氣就會時聚時散，不能長久存在。
要知道三焦雖然藉助膽木之氣而產生，但如果沒有命門之火就不能生長。三焦以命門為根基，然後才能將氣布散到胃，胃才能開始有運作的功能；將氣布散到心包絡，心包絡才能開始有運行的權力；將氣布散到膀胱，膀胱才能開始有運化的作用。它的分支，從膻中向上，出缺盆之外，上達頸項，繫於耳後，向上直出耳上角，到額角，都是隨著腎的火氣向上運行的。
它的分支，又從耳後進入耳中，出來到耳前，經過客主人的穴位，與面頰相交，到達外眼角，也是火性向上，隨著心包的氣向上運行。然而，外眼角實際上是膽經的穴位，仍然需要依附木氣來產生火氣。
雷公問：請您講講心主經的情況。岐伯答：心主經，就是包絡之府，又名膻中，屬於手厥陰經，因為它代替君主（心）行使職權，是心君的輔佐大臣，大臣屬陰，所以它也屬陰。但它奉君主命令去執行職責，不敢有片刻安逸，因此它的性質也很急，與肝木的性質相同，所以也把它歸於厥陰經，這是因為它難以順從而容易逆反。心脈從心臟本身發出，心包絡的脈絡，從胸腔中的包絡發出，在心臟之外，正處於胸腔之中，這是脈絡從胸腔發出的原因，也說明脈絡屬於包絡本身的範圍。各臟腑的脈絡都在體表發出，而心和包絡的脈絡卻在體內發出，說明這兩條經脈比其他臟腑都更重要。
腎經與心包絡相交接，實際上是與腎臟相連。因為心主之氣與腎宮命門之氣同氣相合，所以它們互相親近不分離。由此向下通過膈膜，連結三焦，因為三焦的腑氣與命門心主之氣，彼此實際上沒有什麼不同，所以它們能相互籠絡結合為一體，有名義上的表裡關係，實際上卻沒有表裡之分。它的分支，從胸中出來，經過脅肋，到達腋下，沿著手臂內側行走，經過手太陰肺經和足太陰脾經、手少陰心經和足少陰腎經之間，吸取肺腎的氣來產生心液。它進入脈絡，向下到前臂，進入手掌，再沿著中指到達指端。
它的分支，又從手掌中沿著無名指到達指端，與手少陽三焦經的脈絡交會，正說明它們同氣相親，表裡如一。心主與三焦本是兩條經脈，但必須要一起談它們的相合之處，是因為三焦是無形的，要藉助心主之氣才能在上中下之間相通，所以離開心主就無法看到三焦的作用，因此必須要合在一起講。
雷公問：請您講講膽經的情況。岐伯答：膽經屬於足少陽經，因為膽脈得到春木初陽之氣，又向下行走於足部，所以將其歸於足少陽經。然而，膽脈雖然行走於足，但實際上起於外眼角，連接手少陽三焦經。它從外眼角向上到達頭角，向下經過耳朵，沿著頸部行走，在手少陽經脈的前面，到達肩部上方，與手少陽經脈的後面相交，進入缺盆之外，都是為了幫助三焦的火氣。它的分支，從耳後進入耳中，出來到耳前，到達外眼角之後，雖然旁支出去，實際上仍然顧及三焦的脈絡。