《運氣證治歌訣》~ 《三因》司天運氣方 (4)
《三因》司天運氣方 (4)
1. 八、白朮厚朴湯
凡遇六己年，卑監之紀，歲土不及，風氣盛行，民病飧泄，霍亂，身重腹痛，肉瞤筋軟，善太息，不嗜食。為金所復，則反胸脅暴痛，下引少腹，善怒，吞酸食少。
白朮，厚朴，半夏，青皮，桂心，藿香（各三錢），炮姜，炙草（各五錢），姜（三片），棗（二枚）
煎同前法。
歌訣，白朮厚朴湯藿香，青甘半夏炮乾薑，桂心補火以生土，六己之年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未六年）卑監方（土運不及曰卑監），泄瀉脾虛不嗜食，溫中補土此為良。
方解，此即六壬年苓朮湯去茯苓、草果，加藿香暢脾氣，桂心補土母，余則大段相同。
白話文：
【八、白朮厚朴湯】
每當遇到六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未這六個年份），土運不足，風氣盛行的年份，民衆容易出現腹瀉，霍亂，身體沉重，腹部疼痛，肌肉顫動，筋骨無力，常嘆氣，食慾不佳。若被金氣反克，則會出現胸部和脅部劇痛，痛感向下延伸至小腹，情緒易怒，胃酸過多，食慾減少。
藥方包括：白朮、厚朴、半夏、青皮、桂心、藿香（各三錢），炮姜、炙甘草（各五錢），生薑（三片），紅棗（兩枚）。
煎煮方法與前面所述相同。
歌訣：白朮厚朴湯裏有藿香，加上青皮、半夏和炮乾薑，桂心用來補火生土，在六己年的卑監方（土運不足的情況），對於因脾虛導致的腹瀉，食慾不振，此方能溫中補土，是很好的治療選擇。
方解：這個方子基本上就是六壬年的苓術湯去掉茯苓和草果，再加入藿香來促進脾胃氣機，桂心用來補土母（腎），其餘部分基本相同。
2. 九、紫菀湯
凡遇六乙年，從革之紀，歲金不及，炎火盛行，民病咳逆上氣，身熱咳衄，汗出，肩背臂痛。為水所復，則反頭腦痛及於頂，發熱口瘡心痛。
紫菀，人參，甘草，黃耆，五味子，白芍，杏仁，地骨皮，桑白皮（各等分）
水煎服。
歌訣，紫菀人參味草耆，杏仁地骨芍桑皮，歲金不及名從革（金運不及曰從革），六乙之年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六年）遇此奇，上氣咳喘多汗出，肺虛有火最相宜。
方解，肺位高原，職司下降，肺虛而火熱乘之，則反苦氣上逆。經曰：「肺苦氣上逆，急食苦以泄之」，故用紫菀、杏仁之苦以降氣。「損其肺者益其氣」，故用人參、黃耆、以補氣。咳逆汗多是肺氣耗散矣，散者收之，故用五味、白芍以收肺，收之亦以補之也。肺之所畏者火，而所賴以生者土也，故用甘草瀉心火而除煩，補脾土而生氣，金有所恃矣。然恐火鬱之久，金傷特甚，不能受補，而反壅氣，故用骨皮、桑皮清之瀉之。益知肺虛熱甚之證，降氣補肺，清金瀉火，每相須為用也。
……
以上十方，治五運大運太過不及，逆從勝復為災者。按運氣有三：有大運、主運、客運。大運者，中運也，主一歲之氣。如甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之是也。主運者，如春木屬角，夏火屬徵，秋金屬商，冬水屬羽，土寄四季屬宮。
春必始於角，而冬則終於羽，歲歲相仍者是也。客運者，十年一周，各以本年中運為初運，而以次相生。如甲年陽土，則太宮起初運，己年陰土，則少宮起初運。乙年陰金，則少商起初運。庚年陽金，則太商起初運。丙年陽水，則太羽起初運。辛年陰水，則少羽起初運。丁年陰木，則少角起初運。
壬年陽木，則太角起初運。戊年陽火，則太徵起初運。癸年陰火，則少徵起初運。五運不同，迭相用事者是也。三運之中，俱有太少相生之異。如甲丙戊庚壬，五太之年為陽，為太過，其數應於成。乙丁己辛癸，五少之年為陰，為不足，其數應於生。先聖察生成之數，以求運氣者，蓋欲因數以占夫氣化之盛衰，而示人以法陰陽，和術數，先歲氣，合天和也。然而難言之矣，一歲之中，五運相推，六氣相蕩，運氣錯雜，而變各不同。
如濕挾風而化燥，風兼燥而化涼，火燔亢而生風，濕鬱蒸而為熱。則陰陽之消息，固難以識其微，而形象之著明，是必有可憑之理。是故執司天以求治，而其失在隘。舍司天以求治，而其失在浮。嗟乎！安得讀萬卷書，明陰陽者，與之共談斯言哉！
白話文：
標題：[九、紫菀湯]
內容：每當遇到六乙年，即歲運屬金而不及，火氣旺盛，民衆易患咳嗽、氣逆、身體發熱、咳血、出汗、肩背手臂疼痛等症狀。如果被水氣反克，則會出現頭痛至頂，發熱、口腔潰瘍、心痛。
處方爲紫菀、人參、甘草、黃芪、五味子、白芍、杏仁、地骨皮、桑白皮（各等分）。用水煎煮後服用。
歌訣：紫菀人參味草芪，杏仁地骨芍桑皮，歲金不及名從革，六乙之年遇此奇，上氣咳喘多汗出，肺虛有火最相宜。
解釋：肺位於高處，負責下降，若肺虛被火熱侵犯，反而會苦於氣逆。中醫理論指出：“肺苦氣上逆，急食苦以泄之”，因此使用紫菀、杏仁的苦味來降氣。“損其肺者益其氣”，所以用人參、黃芪來補氣。咳嗽氣逆、汗多意味着肺氣耗散，散則收之，故用五味子、白芍來收斂肺氣，同時也能補肺。肺畏懼的是火，依賴的卻是土，因此使用甘草來瀉心火併消除煩躁，補脾土而生氣，金也就有了依靠。但擔心火鬱太久，金特別受損，無法承受補給反而阻塞氣流，故使用地骨皮、桑白皮來清除和瀉火。由此可知，肺虛熱重的情況，降氣、補肺、清金、瀉火常常相互配合使用。
以上十方，用於治療五行運大運過度或不足，逆從勝復導致的疾病。根據運氣學說，有大運、主運、客運三種。大運即中運，主管一年的氣候。如甲己之年，土運爲主；乙庚之年，金運爲主；丙辛之年，水運爲主；丁壬之年，木運爲主；戊癸之年，火運爲主。主運則是春天屬木，夏天屬火，秋天屬金，冬天屬水，四季屬土。
春天一定始於木音，冬天終於水音，每年都遵循這個規律。客運則是十年一輪迴，各以其年中運爲初運，依次相生。如甲年陽土，則宮音起初運；乙年陰金，則商音起初運；丙年陽水，則羽音起初運；丁年陰木，則角音起初運；戊年陽火，則徵音起初運。
五行運動不同，輪流掌管事物。在三種運氣中，都有太與少相生的差異。如甲丙戊庚壬，五年太運爲陽，爲過旺，其數應於成；乙丁己辛癸，五年少運爲陰，爲不足，其數應於生。古代聖賢通過觀察生成之數，以探究運氣，目的是希望根據數字預測氣化的盛衰，並告訴人們如何調和陰陽，和諧術數，預知歲氣，順應天和。然而，這非常複雜，一年之中，五運相推，六氣相蕩，運氣錯綜複雜，變化各異。
比如溼氣挾風化爲燥，風兼燥化爲涼，火熾亢產生風，溼氣鬱蒸變爲熱。陰陽的變化，確實難以識其微妙之處，而明顯的現象，必定有可以依據的道理。因此，只看天空來求醫，其缺點在於狹窄；不顧天空來求醫，其缺點在於浮躁。哎！誰能讀萬卷書，精通陰陽，與我一起探討這些道理呢！