《素問懸解》~ 自序
自序
1. 自序
黃帝咨岐伯作《內經》，垂《素問》《靈樞》之篇，醫法淵源，自此而始，所謂玄之又玄，眾妙之門者也。秦漢而後，韋絕簡亂，錯落舛互，譬之棼絲，不可理矣。
白話文：
黃帝向岐伯提出問題，岐伯撰寫了《內經》，留下了《素問》和《靈樞》兩部經典。中醫藥學的源頭自此開始，所謂「玄之又玄，眾妙之門」就是指這個。秦漢之後，醫學典籍散失混亂，錯亂不堪，就像糾結的絲線，無法整理。
玉楸子盛壯之年，雍正甲寅，時年三十。誤服庸工毒藥，幸而未死。遂抱杜欽、褚炤之痛，憤檢漢後醫書，恨其不通。通者，思邈真人《千金》一書而已。上溯岐黃，伏讀《靈》《素》，識其梗概，乃悟醫源。至其紊亂錯訛，未能正也。
白話文：
在玉楸子（作者自稱）身體強健的三十歲那年（雍正甲寅），他誤服了工匠的毒藥，幸好沒有死亡。於是他懷著杜欽和褚炤（兩位被迫害致死的名醫）的悲痛，憤怒地查閱了漢朝以後的醫書，痛恨它們不明事理。唯一說得通的，只有思邈真人的《千金要方》一書。他追溯到岐伯和黃帝，認真研讀《靈樞經》和《素問經》，瞭解了它們的基本內容，才領悟醫學的源頭。至於書中混亂和錯誤的地方，他當時還沒有能力糾正。
乾隆甲戌，客處北都成新書八部，授門人畢子武齡，字維新，金陵人。服習年餘，直與扁倉並駕。畢子既得先聖心傳，復以箋註《素》《靈》為請。其時精力衰乏，自維老矣，時年五十。謝曰不能。乙亥春初，畢子又以前言請。且謂醫尊四聖，自今日始，仲景二注已成，岐黃扁鵲之書，迄無解者，三聖之靈，未無遺恨！過此以往，來者誦法新書，心開目明，而不解先聖古義，又將恨無終窮也。
白話文：
乾隆甲戌年，我在北方遊歷，完成八本新書，並傳授給我的學生畢子武齡，字維新，金陵人。他學習練習一年多，醫術已能與扁鵲齊名。畢子得到我的真傳，又請我為《素問》和《靈樞》撰寫箋註。當時我精力衰竭，自認年紀已老，那時我五十歲。我推辭說不能做。第二年的春天，畢子再次請求我。他說醫學界尊崇四位聖人，從今天開始，仲景的兩部注本已經完成，只有岐黃扁鵲的著作，至今無人能解，三位聖人的在天之靈，必定遺憾！如果這樣下去，後學者誦讀我的新書，雖然能心明眼亮，但卻解不了先賢的古代醫理，那他們的遺憾將無窮無盡啊。
時維二月，寒消凍解，律轉陽回，門柳綻金，庭蘭孕玉。玉楸子客況蕭蘦，旅懷索落，歌遠遊之章，誦閒居之賦，幽思縷起，殊非杜康所解，乃箋釋《素問》，以消郁煩。十一月終書成，淆亂移正；條緒清分，舊文按部，新義煥然。
白話文：
二月時節，寒氣消散，冰雪融化，陽氣回歸，門前的柳樹吐露嫩芽，庭院中的蘭花孕育著花苞。
我這旅途中的客人心情蕭索，思緒紛亂，吟誦著旅居他鄉的詩句，默唸著閒居時寫下的賦文。幽深的思緒綿延不絕，不是靠喝酒就能消解的。於是我決定撰寫《素問》的註釋，以消除心中的鬱悶。
經過一個多月的努力，書稿終於完成。我將原先混亂的內容整理歸正，條理清晰地分開，舊有的文字按順序排列，新的註釋煥然一新。
嗟乎！僕以東海頑人，遠賓上國，研田為農，管城作君，流連尺素，愛惜分陰。春雪才收，秋露忽零，星斗屢易，弦望幾更，倏而隴陰促節，急景催年，冰澌長河，霜結修檐。歲凜凜以愁暮，心悢悢而哀離，夜耿耿而永懷，晝營營而遙思，此亦羈客遷人騷牢徘怨之極，概誠足悲憂不可說也。
白話文：
唉！我這個出身東海的粗野之人，遠離故鄉來到京城，埋頭於田園勞作，管理城池擔任官吏。時光流轉，我珍惜每一分每一秒。春日白雪才剛剛消融，秋日露水就又驟然降臨，鬥轉星移，弦月變為滿月又再次消失。時間過得飛快，歲月催人老，長河冰封，屋檐覆雪。歲月無情，轉眼間已近黃昏，我的心頭滿是憂愁和離愁，夜晚輾轉反側，白晝心緒難平。這都是身處異地的遊子憂憤怨恨達到了極致，感慨萬千，悲痛得無法傾訴。
無何稿脫書清，事竣業就，遂作岐伯之高弟，黃帝之功臣，是即擁旄萬里之榮，南面百城之樂也，貧而暴富，莫加於此矣。
白話文：
不多時，隨便寫寫就寫完了書。工作完成，功勞有了，於是做了岐伯的高徒，黃帝的功臣，這可是揮動旌旗橫行萬裏的光榮啊！地位崇高，顯赫一方的快樂啊！由貧窮突然暴富，再沒有比這更好的了。
《南史》沈攸之有言，窮達有命，不如讀書，掩卷愴然，情百其慨。武夫學劍，僅敵一人，醫士讀書，遂宰天下。痛念先聖傳經，本以起死，詎知下工學古，反以戕生，良由文義玄深，加之編寫凌亂，豈其終身無靈，實乃白頭不解。僕以為死生大矣，何必讀書也。
乾隆二十年十一月己亥黃元御撰
白話文：
《南史》中沈攸之說過，命運早已註定，與其憂愁貧窮或富貴，不如讀書。合上書本後，不禁感慨萬千。武將學劍，只能對抗一個人；醫生讀書，卻能統領天下。感嘆先聖傳授經典，原本是為了救死扶傷，但現在的醫生學習古代醫術，反而造成人命傷亡。原因是書中的意義深奧難懂，加上編寫混亂。醫生們不是沒有天分，而是到老了都無法理解醫術。我認為生死攸關的事情非常重要，何必讀書呢？