《素問懸解》~ ［附］校余偶識 (1)
［附］校余偶識 (1)
1. 第十二卷（運氣）
2. 至真要大論
盛者奪之，汗者發之。
舊本作汗之下之，蓋皆主盛者而言，今作汗者發之，於義無取，當是傳寫之訛。
燥淫所勝，平以苦濕。
新校正云：濕當作溫。
補上治上制以緩，補下治下制以急，急則氣味厚，緩則氣味薄。
王冰注云：治上補上，方迅急則止不住而迫下，治下補下，方緩慢則滋道路而力又微。制急方而氣味薄，則力與緩等，制緩方而氣味厚，則勢與急同。
白話文：
當體內過盛的時候，就要用瀉法來排除；有汗的時候，就要用發汗的方式來處理。
舊的版本寫的是「汗就用下法排除」，大概都是針對體內過盛的狀況而言，現在的版本寫成「有汗就用發汗的方式」，在道理上說不通，應該是傳抄時的錯誤。
如果是因為乾燥的邪氣過於旺盛所導致的疾病，應該用苦味的、帶有濕潤性質的藥物來平衡。
新校正的版本說：這裡的「濕」應該改成「溫」。
如果要補養上部的病症，就用藥性緩和的方式；如果要補養下部的病症，就用藥性比較快速的方式。藥性快速的，氣味就比較濃重；藥性緩和的，氣味就比較淡薄。
王冰註解說：治療上部病症而用補養上部的藥，如果藥性太快太急，藥力就會止不住而迫向下走；治療下部病症而用補養下部的藥，如果藥性太慢太緩，就會助長病邪的發展而藥力又微弱。把藥性快的方劑調製得氣味淡薄，藥效就和藥性慢的方劑一樣；把藥性慢的方劑調製得氣味濃重，藥效就和藥性快的方劑一樣。
3. 第十三卷（運氣）
4. 六元正紀大論
太陽所至為寢汗。
王冰注云：寢汗，謂睡中汗發於胸嗌頸腋之間也，俗誤呼為盜汗。
時必順之，治以勝也。
王云：春宜涼，夏宜寒，秋宜溫，冬宜熱，此時之宜，不可不順。然犯熱治以寒，犯寒治以熱，犯春宜用涼，犯秋宜用溫，是以勝也。犯熱治以鹹寒，犯寒治以甘熱，犯涼治以苦溫，犯溫治以辛涼，亦勝之道也。
木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，然調其氣。
王云：達謂吐之，令其條達也。發謂汗之，令其疏散也。奪謂下之，令無壅礙也。泄謂滲泄之，解表利小便也。折謂抑之，制其沖逆也。通是五法，乃氣可平調，後乃觀其虛盛而調理之也。
上所識各條，有與本書相發明者，有詳本書所自出者，有補本書所未及者，有證本書之訛誤者，故悉錄之，以備參考。
白話文：
太陽所影響的地方，會出現睡覺時出汗的情況。
王冰註解說：「睡覺時出汗，指的是睡夢中汗水從胸口、喉嚨、脖子和腋下等部位冒出來，民間錯誤地稱之為盜汗。」
要順應時節變化，治療原則是要用與之相反的方法來剋制。
王冰說：「春天適合涼爽，夏天適合寒冷，秋天適合溫和，冬天適合溫熱，這都是順應時節的原則，不能違背。然而，如果違反了熱的時節，就要用寒涼的方法來治療；違反了寒冷的時節，就要用溫熱的方法來治療。違反春天的涼爽，就要用涼性的方法來治療；違反秋天的溫和，就要用溫性的方法來治療，這就是用相反的方法來剋制。如果犯了熱，就用鹹寒的藥物來治療；犯了寒，就用甘熱的藥物來治療；犯了涼，就用苦溫的藥物來治療；犯了溫，就用辛涼的藥物來治療，這也是用相反的方法來剋制的道理。」
木氣鬱結時，要疏通它；火氣鬱結時，要發散它；土氣鬱結時，要瀉下它；金氣鬱結時，要宣洩它；水氣鬱結時，要抑制它。然而，這些方法都是為了調和氣的運行。
王冰說：「疏通，就是用嘔吐的方法，讓氣機舒暢通達。發散，就是用發汗的方法，讓氣機疏散開來。瀉下，就是用攻下的方法，讓它沒有阻塞。宣洩，就是用滲泄的方法，解除表邪並利小便。抑制，就是用抑制的方法，來制止氣機上衝逆行的情況。貫通這五種方法，氣就能夠平和調順，之後再觀察它的虛實盛衰來調理。」
上面所記錄的各項條文，有些是與本書互相發明的，有些是詳細說明本書的來源，有些是補充本書沒有提到的部分，有些是證明本書的錯誤之處。因此，全部記錄下來，以供參考。