《素問懸解》~ 卷十一 (1)
卷十一 (1)
1. 氣交變大論
甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。
王冰注云：凌犯太甚，則遇於金，故自病。新校正云：按「玉機真臟論」云肝脈太過，則令人善怒，忽忽眩冒巔疾，為肝實而然，則此病不獨木太過，遇金而病，肝實亦自病也。
歲火太過，炎暑流行，肺金受邪，民病瘧。
新校正云：火盛而剋金，寒熱交爭，故為瘧。
身熱骨痛，而為浸淫。
新校正云：按「玉機真臟論」云心脈太過，則令人身熱而膚痛，為浸淫，此云骨痛者，誤也。
上臨太陽，則雨雪冰霜不時降。
原本在歲水太過段內，今黃氏列於歲火不及之中。按，太陽寒水司天，火運二歲為戊辰、戊戌，中運皆太徵，實非歲火不及之年。而太陽寒水司天，水運二歲，中運為太羽，實歲水太過之年。以太少而言過與不及，則此二句自當列於歲水太過之下，惟火不及則水自凌之，與亢害承製之理，仍不相背耳。
上臨少陰少陽，火燔焫，水泉涸，物焦槁。
原本在歲火太過段內，今黃氏列於歲金不及之中。按，少陰心火司天，金運二歲為庚子、庚午，少陽相火司天，金運二歲為庚寅、庚申，中運皆太商，實非歲金不及之年。而少陰心火司天，火運二歲為戊子、戊午，少陽相火司天，火運二歲為戊寅、戊申，中運皆太徵，實歲火太過之年。
以太少而言過與不及，則此四句自當列於歲火太過之下，惟金不及則火自犯之，與亢害承製之理，亦仍不相背耳。
帝曰：其災應何如？岐伯曰：亦各從其化也。故時至有盛衰，凌犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負，徵應有吉凶矣。
王注云：五星之至，相王為盛，囚死為衰。東行凌犯為順，災輕，西行凌犯為逆，災重。留守日多則災深，留守日少則災淺。星喜潤，則為見善，星怒燥憂喪，則為見惡。宿屬，謂所生月之屬二十八宿及十二辰相分所屬之位也。命勝星不災不害，不勝星為災小重，命與星相得，雖災無害。
災者，獄訟疾病之謂也，雖五星凌犯之事，遇星之囚死時月，雖災不成。然火犯留守逆臨，則有誣譖獄訟之憂，金犯則有刑殺氣鬱之憂，木犯則有震驚風鼓之憂，土犯則有中滿下利跗腫之憂，水犯則有寒氣衝稸之憂，故曰徵應有吉凶也。
帝曰：其善惡何謂也？岐伯曰：有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也。
王注云：夫五星之見也，從深夜見之。人見之喜，星之喜也。見之畏，星之怒也。光色微曜，乍明乍暗，星之憂也。光色迥然，不彰不瑩，不與眾同，星之喪也。光色圓明，不盈不縮，怡然瑩然，星之喜也。光色勃然臨人，茫彩滿溢，其象懍然，星之怒也。澤，洪潤也。燥，乾枯也。
白話文：
氣候變動異常時，可能導致的病症：
嚴重時會變得心神不定、容易發怒，感到頭暈目眩，甚至出現癲癇等疾病。
（王冰的註解認為這是因為肝木過於強盛，侵犯到金，所以導致疾病。新校正的觀點認為，根據《玉機真臟論》的說法，肝脈過於強盛也會導致人容易發怒、心神不定、頭暈目眩和癲癇，這屬於肝氣過於強盛的表現，所以這類疾病不單單是因為木太過而侵犯金，肝氣過盛本身也會導致。）
如果火氣太過旺盛，會導致天氣炎熱，火邪會影響到肺金，民眾容易患瘧疾。
（新校正的觀點認為，火盛會剋金，導致寒熱交替出現，所以會形成瘧疾。）
身體發熱、骨頭疼痛，而且病情會擴散蔓延。
（新校正的觀點認為，根據《玉機真臟論》的說法，心脈過於強盛會導致身體發熱和皮膚疼痛，病情會擴散蔓延，這裡說骨頭疼痛是錯誤的。）
如果太陽寒水主導氣候，就會出現不合時節的雨雪冰霜。
（原本這句話在描述水氣過盛的段落中，現在黃氏把它放在火氣不足的段落裡。但太陽寒水主導氣候時，火運的兩年分別是戊辰年和戊戌年，這兩年的中運都是太徵，實際上並非火氣不足的年份。而太陽寒水主導氣候，水運的兩年，中運是太羽，才是水氣過盛的年份。從太過和不及的角度來說，這兩句話應該放在水氣太過的段落裡。但如果認為火氣不足，自然會被水侵犯，這也符合亢害承制的道理。）
如果少陰心火或少陽相火主導氣候，就會導致火勢猛烈，水源乾涸，草木枯焦。
（原本這句話在描述火氣過盛的段落中，現在黃氏把它放在金氣不足的段落裡。但少陰心火主導氣候時，金運的兩年是庚子年和庚午年，少陽相火主導氣候時，金運的兩年是庚寅年和庚申年，這兩年的中運都是太商，實際上並非金氣不足的年份。而少陰心火主導氣候時，火運的兩年是戊子年和戊午年，少陽相火主導氣候時，火運的兩年是戊寅年和戊申年，這兩年的中運都是太徵，才是火氣過盛的年份。從太過和不及的角度來說，這四句話應該放在火氣太過的段落裡。但如果認為金氣不足，自然會被火侵犯，這也符合亢害承制的道理。）
黃帝問：這些氣候異常會導致怎樣的災禍？
岐伯回答：各種災禍會依照其所屬的屬性來表現。所以，氣候有盛有衰，侵犯有順有逆，停留的時間有多有少，表現在外有吉有凶，所屬的星宿有勝有負，徵兆有吉有凶。
（王冰的註解認為，五星運行到旺盛的位置，則氣候強盛；運行到衰敗的位置，則氣候衰落。東行侵犯是順，災禍較輕；西行侵犯是逆，災禍較重。停留的時間長，災禍就深；停留的時間短，災禍就淺。星體喜潤澤，表現為吉；星體怒燥憂喪，表現為凶。星宿的歸屬，是指人出生的月份所對應的二十八星宿和十二地支。命宮強於星體，則不會有災禍；命宮弱於星體，則災禍較小。如果命宮與星體相合，即使有災禍也不會造成傷害。
災禍指的是官司、疾病等。即使五星侵犯，但如果遇到星體處於衰敗的月份，災禍也不會發生。但如果火星侵犯且停留時間長、逆行，則會有被誣陷、官司的擔憂；金星侵犯則會有刑罰殺戮、氣鬱的擔憂；木星侵犯則會有地震、風災的擔憂；土星侵犯則會有腹脹、下痢、足腫的擔憂；水星侵犯則會有寒氣入侵的擔憂。所以說徵兆有吉有凶。）
黃帝問：吉凶的表現是什麼？
岐伯回答：有喜、有怒、有憂、有喪、有潤澤、有乾燥，這些都是星象表現的常態。
（王冰的註解認為，五星在深夜出現，人們看到會感到喜悅，這是星體的喜悅；看到會感到畏懼，這是星體的憤怒；星光微弱、時明時暗，這是星體的憂慮；星光黯淡、不與其他星體相同，這是星體的喪失。星光圓潤明亮、不增不減、光澤瑩潤，這是星體的喜悅；星光強烈、充滿色彩，讓人感到震懾，這是星體的憤怒。潤澤是指洪亮潤澤，乾燥是指乾枯。）