《皇國名醫傳》~ 杏林雜話 (1)

1. 杏林雜話

余曩撰名醫傳，於各家事實遍加採摭。既而拘於體制，不可盡載。或一事而其人可見，片語而學術可徵者，舉皆歸於斯篇，名曰《杏林雜話》。

南川維遷曰：「（薦野醫員）國初京師醫家講《素問》、《難經》者，饗庭東庵為嚆矢。至於其門人味岡三伯，其學愈盛行。井原道閱、淺井周璞、小川朔庵、岡本一抱子皆受其傳，教育生徒。堀原厚學於朔庵，亦與諸子相頡頏。此諸人皆以講授為任，而不專治療。如古林見宜、中山三柳、北山壽安、名古屋玄醫、香月牛山等，則主治療而兼攻文學。故雖同時並行，其著書大旨，自有徑庭。迨古方家出，則判然殊途。」

板阪卜齋侍直日，神祖手賜韓參。卜齋將承以席上越紙（俗稱奉書者）。神祖曰：「咈！以諸候修好之禮物，何為妄費？」卜齋乃脫外套受之。神祖意色欣然。卜齋與林道春、那波道圓、陳元贇交厚。嘗校《針灸聚英》，及宋人馬仲虎《縮年互見圖》。元贇為之跋，極稱其篤志。道春又跋其手寫針灸經云：「余與卜齋挹袖拍肩，年久矣。我雖不得伊川、晦翁、草廬之彷彿，叟豈不為王期、郭長、楊載、同父之仁術哉？」其推獎亦至矣。

堀杏庵慕陶淵明為人，常懸其像於壁間，曰：「對此則使人塵念頓消。」

石川丈山送杏庵歸尾陽詩云：「學養孟軻氣，術包盧扁傳。」林讀耕齋悼杏庵，詩云：「筆評郄正臨洙水，藥辨君臣汲上池。」其學術為識者所欽賞如此。元湘中韓使來聘岡本宗什（玄治法印），接見於京館，與白麓、東溟、青丘輩互相唱酬。又治青丘疾有奇功。青丘歸，寄書謝焉。京尹板倉候嘉之，為輯其筆語及詩文為三卷以傳於世。

昔時始舶載《醫學正似》、《醫學入門》、《醫方考》、《萬病回春》之四部書。今大路一溪取《正傳》，古林見宜取《入門》，其所見可以知矣。望月鹿門亦好讀《正傳》云。本邦所刻龔氏《萬病回春》，系渡邊幸庵手澤。幸庵仕駿府，後乘賈舶入清，留外二十年而歸。住城西大塚，卒年一百零三歲。

古林氏世為浪華名醫。家藏紀南龍公畫鷹巨幅，云其祖見宜進藥有效，公嘉之，為手寫賜之。又有隱元、木庵、獨立等詩卷，皆謝其治隱元病也。有京尹板倉候手簡，亦為隱元請治之書也。正堂宏壯，東編有祠堂，扁曰「見宜堂」。隱元書也。園有連翹樹，高數丈，亦名種也。（見宜故宅在浪華懸鐘街南善庵條）古林見宜療紀川熊野農夫水腫，服藥良久無效。乃加青芋於方中，又教為朝夕食而愈。蓋其人生於山中，每以其物為常饌。及旅食浪華，歷試諸藥，禁忌極嚴，故脾胃失度，藥力不能達。所以用方宜之術也。

享保中見宜有時譽。官特命開書院於神田橋門外，講醫經於其中，使都下醫生聽之。後移之於高倉地云。（高倉即今昌平黌地）

江州江村左太夫虛羸不食，氣息淹淹將絕。延林一之進診，曰：「血脈衰弱，不絕如縷，然猶可僥倖萬一耳。」乃作劑與之，僅用人參一分、龍眼肉一個。眾皆危之。翌朝來診，曰：「證候如前，而毛竅稍塞，肌膚少和，是脾氣旺肺之機，尚可望生。」乃用藥倍前，漸漸而差。友松子聞之。

白話文：

我過去曾撰寫《名醫傳》，廣泛採集了各家醫者的事蹟。但由於體例限制，無法全部收錄。有些事蹟雖僅一事，卻能反映醫者為人；有些言語雖簡短，卻能彰顯學術精髓，我將這些都歸納於此篇，名為《杏林雜話》。

南川維遷說，國家初建時，京師醫家中，以饗庭東庵為首，講授《素問》、《難經》。他的門人味岡三伯，將學說發揚光大，更加盛行。井原道閱、淺井周璞、小川朔庵、岡本一抱子都受他的傳承。他們專注於教育學生，堀原也向朔庵學習，學術成就與他們不相上下。這些人主要以講授為職責，而非專事治療。而古林見宜、中山三柳、北山壽安、名古屋玄醫、香月牛山等人，則專注於治療，同時兼攻文學。所以，雖然他們同時並行，在著書方面的旨趣卻大相逕庭。到了古方派興起，兩者更是分道揚鑣。

板阪卜齋在值班時，神祖賜予他韓國人參。卜齋準備用席上的越州紙（俗稱奉書紙）來接，神祖說：「不必如此，這是諸侯進貢的禮物，為何要如此浪費？」卜齋便脫下外套來接。神祖很高興。卜齋與林道春、那波道圓、陳元贇交情深厚，曾校訂《針灸聚英》及宋人馬仲虎的《縮年互見圖》，陳元贇為此作跋，極力稱讚他的用心。林道春也為他手寫的《針灸經》作跋，說：「我與卜齋交往多年，雖然我沒有伊川、晦翁草廬那般淵博的學問，但先生的仁術難道不比得上王期、郭長、楊載同父嗎？」可見對卜齋的推崇至極。

堀杏庵仰慕陶淵明的人品，常在牆上掛著他的畫像，說：「看到這畫像就能讓人頓時消除塵世雜念。」

石川丈山送堀杏庵回尾陽時寫詩道：「學養有孟軻的氣概，醫術包羅盧扁的傳承。」林耕齋悼念杏庵時寫詩說：「筆評《郄正臨洙水》，藥辨《君臣汲上池》。」他的學術如此受到識者的欽佩和讚賞。湘中的韓國使者來訪，岡本宗什（玄治法印）在京館接待，與白麓、東溟、青丘等人互相唱和。他又治好了青丘的疾病，有奇效。青丘回國後，寫信表示感謝，京尹板倉侯讚賞他的醫術，將他的筆記、詩文輯錄成三卷，流傳於世。

過去，剛開始有船運來《醫學正傳》、《醫學入門》、《醫方考》、《萬病回春》這四部醫學書籍。如今大路一溪取《醫學正傳》，古林見宜取《醫學入門》，從他們選取的書目可以了解其醫學觀點。望月鹿門也喜歡讀《醫學正傳》。日本刊印的《龔氏萬病回春》，是渡邊幸庵親手校訂的。幸庵曾任職於駿府，後來搭乘商船前往清朝，在外二十年才回來，住在城西大塚，享年一百零三歲。

古林氏世代都是浪華的名醫。家裡收藏著紀南龍公繪製的巨幅鷹圖，據說是因為他的祖先見宜進獻的藥物有效，龍公很讚賞，所以親筆繪畫賜予他。還有隱元、木庵、獨立等人的詩卷，都是感謝他治癒隱元疾病的。還有京尹板倉侯的親筆信，也是為了請他為隱元治病。正堂宏偉，東面有祠堂，匾額是隱元所題的「見宜堂」。庭院裡有連翹樹，高達數丈，也是名貴的品種。（見宜的舊宅在浪華懸鐘街南邊的善庵一帶）。古林見宜治療紀川熊野農夫的水腫，服藥很久都沒有效果，於是將青芋加入藥方中，又教他早晚食用，結果病就好了。因為他生長在山中，平時就以青芋為食，到了浪華後，因為飲食禁忌嚴格，導致脾胃功能失調，藥力無法發揮作用，所以採用因地制宜的藥方才能治好。

享保年間，見宜享有盛名，官府特命他在神田橋門外開設書院，講授醫經，讓京都的醫生們前來聽講，後來又移到高倉一帶。（高倉就是現在的昌平黌所在地）

江州的江村左太夫身體虛弱，不進食，氣息奄奄一息，快要斷氣。請來林一之診治，他說：「血脈衰弱，微弱得幾乎摸不到了，但或許還有一線生機。」於是開藥，僅用了人參一分、龍眼肉一個，眾人都認為他病情危急。第二天來診，說：「病情與之前相似，但毛孔稍微閉塞，皮膚稍微和緩，這是脾氣旺盛、肺氣復甦的跡象，還有希望活下去。」於是將藥量加倍，漸漸地病就好了。友松子聽說了這件事。