《皇國名醫傳》~ 前編卷下 (4)
前編卷下 (4)
1. 祐乘坊
祐乘坊義存將軍。惟康親王之子。親王罷職歸京師。義存乃生於鎌倉。其母育之。貧甚。僧疏石見而憐之。收為徒弟。名曰祐乘坊。後業賣藥。世所傳磨積丸是也。子孫遂以祐乘坊為稱。義子空從北條仲時往京師。初學佛。後為醫。終以醫顯。貞治三年。徵診御脈。敘民部卿三位法印。
白話文：
祐乘坊，本名義存，是康親王的兒子。康親王被罷職後返回京都。義存出生在鎌倉，由母親撫養長大。家庭十分貧困。僧侶疏石見到了他，心生憐憫，便收他為徒弟，取名祐乘坊。後來，祐乘坊從事賣藥行業，世人傳頌的磨積丸就是他的祖傳祕方。子孫後代便以祐乘坊為稱。義存的義子空從跟隨北條仲時前往京都，最初學習佛教，後來成為一名醫生。最終因醫術精湛而名聲顯赫。貞治三年，他受召為天皇診脈，被授予民部卿三位法印的官位。
將軍足利義詮最相親信。每屬之治。子瑞景。從丹波氏而學。術絕等倫。任典藥頭。時丹波氏宗適斷嗣。元日屠蘇調進有闕。應安五年。幕府使瑞景代獻。後以為例。子宗琇。後改琇存。賜號披壽院。敘治部卿。子宗安。襲稱披壽院。子瑞兆。亦敘三位法印。宗安又養上池院紹胤子瑞碩為子。
白話文：
將軍足利義詮非常信任他。每次有病都由他負責治療。渡邊瑞景從丹波氏那裡學習醫術。醫術超羣，無與倫比。擔任典藥頭一職。當時，丹波氏宗適剛好斷了後嗣。元旦進獻屠蘇酒的時候有所疏忽。應安五年，幕府讓瑞景代獻。後來就成為慣例。渡邊瑞景的兒子渡邊宗琇，後來改名為渡邊琇存，被賜予披壽院的名號，並晉升為治部卿。渡邊琇存的兒子渡邊宗安，繼承了披壽院的名號。渡邊瑞景的另一個兒子渡邊瑞兆，也被晉升為三位法印。渡邊宗安又收養了上池院紹胤的兒子渡邊瑞碩為子。
後改紹碩。子瑞昌。琇存至瑞昌五世任典藥頭。子瑞久。敘法眼。子瑞翁。襲稱宗安。
（瑞翁著有胃氣辨。緊要方。灸治口訣。肥肉傳。）
白話文：
後來改為紹碩。他的兒子叫瑞昌。琇存到了瑞昌這一代，擔任了五世的典藥頭。瑞昌的兒子叫瑞久。瑞久的兒子叫瑞翁，襲稱宗安。
（瑞翁著有《胃氣辨》、《緊要方》、《灸治口訣》、《肥肉傳》。）
2. 藤原永全
藤原永全。字安世。遠祖曰劉伯陽。垂仁帝時歸化。其孫春平。奉使於西土。始傳圍棋。至在存以勇略著。討賊有功。天智帝賜姓藤原。永全其後也。資性穎異。最邃醫學。古今方書。無不通曉。他陰陽浮屠國歌皆涉其流。一時緇素韻士。感就講習。嘗奉朝命赴明。醫名益顯。
白話文：
藤原永全，字安世。遠祖是劉伯陽，在垂仁天皇時期歸順日本。後代孫春平奉命出使西方，首次傳入了圍棋。藤原永全的祖先在存以勇猛著稱，討伐叛賊有功，天智天皇賜與藤原姓氏。永全承襲了祖先的血脈，天資聰穎，精通醫學。他熟讀古今醫書，對各種醫術瞭如指掌。此外，對陰陽學、佛教和歌曲也有所涉獵。當時無論是僧侶、居士，還是文人雅士，都慕名而來向他求教。朝廷曾派他出使中國，他的醫術聲名愈發顯赫。
3. 中臣成宗
中臣成宗。延應二年。任右兵衛醫師。
白話文：
中臣成宗在延應二年擔任右兵衛的醫師。
4. 成田小三郎
成田小三郎。阪東人。初為院雜職。元弘之役。後醍醐帝幸笠置。小三郎以醫術供奉。遂從西狩。帝之潛出隱岐。小三郎往說。名和長年。唱義勤王。恢復之業。與有力焉。
白話文：
成田小三郎，是關東人，最初擔任宮內雜役。元弘之亂時，後醍醐天皇流亡到笠置山。小三郎憑藉醫術侍奉天皇，後隨天皇西征。當天皇從隱岐島逃出後，小三郎前去遊說名和長年，呼籲其起兵勤王，為恢復皇室統治做出貢獻。
5. 八阪崇譽
八阪崇譽。通稱大進。以名醫聞。後花園帝時敘法眼。子孫承業。
白話文：
八阪這個人非常受人尊敬，通常人們稱他為大進，他因為是個有名的醫生而被人們所知。在後花園天皇的時候，他被授予了法眼的位階。他的子孫繼承了他的事業。
6. 松井正濟（福富氏）
松井正濟。寬正文正間。以醫仕室町幕府。敘宮內卿。同時有福富氏。亦以醫顯。
白話文：
松井正濟在寬正文正時期，以醫生的身份侍奉室町幕府，並被授予宮內卿的職位。在同一時期，還有一位名叫福富的人，也是因為醫術而出名。
7. 高橋英全
高橋英全。受業於八阪崇譽之孫。頗有聲譽。文明中敘法眼。英全於寇氏本草衍義凡例。取要語常以自箴曰。凡為醫者。須略通古今。粗守仁義。絕馳騖能所之心。專博施救拔之意。如此則心識自明。神物來相。又何必慼慼治名。齪齪求利也。如或不然。則以致姜撫沾譽之慚。曷逋華佗矜能之戮乎。世傳以為醫家坐右銘。
白話文：
高橋英全，是八阪崇譽的孫子，學醫有成，名聲遠播。他精通醫學，並在寇氏本草衍義的凡例中摘取重點，經常以此自勉。他說道：凡是從事醫術的人，都應該略懂古今醫學，並秉持仁義之心，絕不可追逐名利，只專注於救死扶傷。如此一來，心智自然清明，神明也會相助，又何必為追求名聲而勞神費力，為謀取利益而斤斤計較呢？如果不能做到這些，最終只會像姜撫沾沾自喜於虛名，又或像華佗因炫耀醫術而受到懲罰一樣，令人可悲。世人將這些話視為醫者座右銘。
8. 山科景紹
山科景紹。從竹田定盛學醫。最單志本草。航海就明醫研究。齎良藥多種而還。
白話文：
山科景紹向竹田定盛學習醫術，專心致力於本草的研究。他前往海外向名醫請教，並帶回多種良藥。
9. 南條宗鑑
南條宗鑑。伯耆人。少壯遊於京師。又之丹波。就名醫如意庵而學。後從越前人一柏質疑義。著撮要集若干卷。術遂顯於世。無子。養從子宗虎為嗣。宗虎又稱一鷗。亦善醫。豐臣氏闢為醫官。請於朝。敘法眼。
白話文：
南條宗鑑是伯耆國人。在年輕力壯時前往京都遊歷，又前往丹波國。拜入著名醫家如意庵門下學習醫術。後來又跟越前國人一柏討論醫學問題。撰寫了多卷《撮要集》。他的醫術因此顯揚於世。他沒有兒子，便收養從侄子宗虎為養子，讓他繼承衣缽。宗虎又稱一鷗，醫術也很精湛。豐臣氏任命他為醫官。他向朝廷上奏，獲授「法眼」稱號。
10. 田村長元
田村長元。與丹波氏同宗。世居丹波長元始徙於京師千本。擢御醫。世稱千本典藥。子宗圓。子長久。子長慶。子長昌。子宗仙。皆相承業。宗仙尤名。應北條早云闢。赴相摸。子長榮。通稱安棲軒。繼仕北條氏。子長傳。神祖闢為醫官。子長頤。子長祗。並敘法印。以安棲為通稱。
白話文：
田村長元，與丹波氏同屬一脈。他們世代居住在丹波，長元開始遷居京城千本。被擢升為御醫，世人稱其為「千本典藥」。他的兒子是宗圓，孫子是長久，曾孫是長慶，玄孫是長昌，來孫是宗仙。他們都世代相傳醫術。其中宗仙特別有名，應北條早雲之招，前往相摸。長元的兒子長榮，通稱安棲軒。他繼續侍奉北條氏。長榮的兒子長傳，在神祖（德川家康）時代被封為醫官。長傳的兒子長頤和長祗，都被封為法印，他們的通稱都是安棲。
11. 金持重弘
金持重弘。好學精醫。最妙於針灸術。天文中承大內義弘命。赴明寓於嘉賓館有年。醫院諸工服其技。臨歸。尚藥俞璉作文贈之。
白話文：
金持重弘，勤奮好學，醫術高明，尤其精通針灸。他承襲了宮廷名醫義弘的真傳，曾在明朝居住在嘉賓館多年。醫院裡的醫生都欽佩他的醫術。臨近回國時，尚藥俞璉寫文章贈送給他。
12. 片岡晴親
片岡晴親。天文中任大和守。以醫仕室町幕府。後與諸醫同侍於穴太營。
白話文：
片岡晴親這個人，在天文年間擔任大和守一職，他以醫生的身份在室町幕府工作，後來和其他醫生一起在穴太營服務。
13. 曾谷慶祐（子壽仙）
曾谷慶祐。稱半閒軒閭翁。世業瘍科。至慶祐從和氣真長學大方脈。兼善內外治。子壽仙。通稱洞庵。後襲父稱。天正中療豐臣太閤腫瘍而驗。敘法印。慶長十六年。後陽成帝久患潰瘍。及壽仙上藥。卒痊。賜號慶法院。後著外科傳語以奏。帝大善之。御筆題簽。又詔右府。
今出川公為撰序。當世榮之。子宗祐。通稱伯安。後襲稱慶法院。寬永七年。闢為幕府醫官。
白話文：
曾谷慶祐，人稱半閒軒閭翁，世代從事外科醫療。傳至慶祐時，他跟隨和氣真長學習中醫大脈診，同時精通內科和外科治療。
他的兒子壽仙，通稱洞菴，後繼承了父親的稱號。天正年間，他為豐臣太閤治療腫瘤，療效顯著。他因此受到太閤賞賜法印。
慶長十六年，後陽成帝長期患有潰瘍。壽仙用藥治療後，潰瘍完全痊癒。後陽成帝賜予壽仙「慶法院」的稱號。後來，壽仙寫成《外科傳語》一書獻給後陽成帝。後陽成帝對此書大為讚賞，親自題寫了序言。此外，後陽成帝還下令右府重用壽仙。
14. 奈須家之
奈須家之。通稱宗圓。父式部少丞。家恆護良親王之孫。有故冒奈須氏。明應中以瘍科聞。補藏人。遷式部丞。子重恆。稱圓清。又與三療幕府寵臣朽木牧齋墜馬傷速愈。將軍義輝賜書賞之。子重貞。承家學。仕神祖。子恆昌。通稱玄竹。學於曲直瀨。正慶以大方脈顯。任民部卿。
白話文：
名叫須家的那個人，別名宗圓。父親是式部少丞，曾是持明親王的孫子，由於某種原因冒用了須氏。明應年間因為外科而聞名。被補任為藏人，後來升任為式部丞。他的兒子重恆，別名圓清。曾經與三療幕府的寵臣朽木牧齋一起墜馬受傷，他快速治癒了傷勢。將軍義輝賜書獎賞了他。重恆的兒子貞重承襲了家學，任職於神祖。貞重的兒子恆昌，別名玄竹。在曲直瀨學習醫術，正慶年間憑藉大方脈而顯赫，被任命為民部卿。
號久昌院。慶安三年。閣老堀田候（正盛）疾殆。幕府命恆昌療焉。恆昌一匙起之。候大喜。謝以千金。不受。事聞於上。上亦賞賜千金。天下稱為優典。
（恆昌著有醫方聚要。藥方彙纂等。）
白話文：
當時有一家名為久昌院的醫院。慶安三年（1650 年），大老堀田正盛病得很嚴重，幕府派恆昌前去醫治。恆昌只用了一服藥就讓正盛起身，正盛非常高興，送給恆昌一千兩金子。恆昌拒絕收下，這件事傳到朝廷，天皇也賞賜了恆昌一千兩金子。天下的人都稱讚恆昌醫術高明。
15. 阿佐井宗瑞
阿佐井宗瑞。和泉人。精於女科。世稱曰阿佐井婦人醫。大永初得醫書大全。刊公於世。醫書刻板。以此為始。
白話文：
阿佐井宗瑞是和泉地方的人，擅長治療婦女的疾病，世人稱他為阿佐井婦科醫生。在大永年間初期，他得到了一部完整的醫學著作，並公開刊印發行。醫書的雕版印刷，就是從這時候開始的。
16. 佐佐木善住
佐佐木善住。秀義孫。精於醫術。一時生徒多聚其門。
白話文：
佐佐木善住的孫子秀義，醫術精湛，當時有很多學生聚集在他的門下學習。
17. 土岐宗璉
土岐宗璉。字明嚴。岐阜著族。好醫方。救活不鮮。族人受其方為醫者數人。敦山。通稱長元。光隆。通稱龍安。俱出仕幕府。
白話文：
土岐宗璉，字明嚴，是岐阜人，喜好學習醫術。他曾救活了許多人，家族中也有人受其指點而成為醫生。敦山，通稱長元；光隆，通稱龍安，都曾出仕幕府。