《皇國名醫傳》~ 前編卷下 (3)
前編卷下 (3)
1. 吉田氏
吉田德春。（號仁庵。）本姓佐佐木。曾祖嚴秀。食邑于吉田。因為氏。德春以醫仕室町幕府。敘法印。晚年致仕。居嵯峨角倉。故子孫或氏角倉。子宗林。繼職敘宮內卿法印。子宗忠。（號濟舟。）子宗桂。（號靖節。）最能辨藥性。世人稱曰日華子。天文中與僧策彥遊於明者再。
白話文：
吉田德春（字仁庵），本姓佐佐木。曾祖父嚴秀，在吉田封地食邑，於是就姓了吉田。德春以醫術仕奉室町幕府，被授予法印。晚年致仕，住在嵯峨角倉。因此，他的子孫中有人姓角倉。兒子宗林繼承他的官職，被授予宮內卿法印。兒子宗忠（字濟舟）。兒子宗桂（字靖節），他最善於辨別藥物性質，世人稱他為「日華子」。天文年間，他兩次與僧人策彥赴明朝遊歷。
治明主世宗病。及歸。世宗賜以顏輝扁鵲圖。聖濟總錄及藥笥等。明人欽其術。曾號曰意庵。取諸醫意之義云。故後又通稱意庵。敘宮內卿法印。子宗恂。襲稱意庵。（號又玄子。）嗜學。與藤原肅友善。仕豐臣秀次敘法印。後陽成帝弗豫。上藥奏效。因敕改稱意安。進民部卿法印。
白話文：
他曾為明朝皇帝朱厚熜治病。治療後，朱厚熜賜予他顏輝扁鵲的畫像、聖濟總錄和藥箱等。明朝人欽佩他的醫術，曾經稱他為「意庵」，取自「醫者意也」的意思。因此之後他常常被稱為「意庵」。他被敘任為宮內卿法印，其子名為宗恂，也承襲「意庵」的名號。（他的號另有「玄子」。）他熱愛學習，與藤原肅友交好。他在豐臣秀次底下擔任法印。後陽成天皇身體不適時，他進獻的藥物見效，因此天皇敕封他改稱「意安」，並提升他為民部卿法印。
後謁神祖。賜祿五百石。時洋舶始獻珊瑚枝。神祖手摸其形。普問諸醫。無有知者。獨宗恂以為珊瑚枝。詳言其產所及取採之方。神祖嘉賞。就賜以一枝。後又貢異物質如石而薄。長一尺余。如木賊柏葉相連綴者。亦以問。宗恂對曰。恐是柏枝瑪瑙花也。徵之於本草綱目果是也。
白話文：
後來拜見神宗皇帝。神宗賜給俸祿五百石。當時，西洋船隻首次進貢珊瑚枝。神宗拿在手裡摸著它的形狀。問眾多醫生，都沒有人知道這是什麼。只有宗恂認為這是珊瑚枝。他詳細說明瞭珊瑚枝的產地和採集方法。神宗大為讚賞，便賜給他一根珊瑚枝。後來，又進貢一種奇特的物質，像石頭一樣薄，長度一尺多。形似木賊柏葉相連在一起。神宗也問宗恂是什麼。宗恂回答說：「恐怕是柏枝瑪瑙花。」查閱《本草綱目》，果然如此。
又命制紫雪。於是恩遇異於他。每歲賜藥石及金銀衣服不貲。子宗達。後改吉皓。襲稱意安。敘法眼。亦精藥性。臺廟時數療篤疾。輒有成績。
白話文：
另外，他還配製出「紫雪」這種藥物。於是皇上對他的恩寵優於其他人。每年都賜予他藥石、金銀和價值不菲的衣服。他的兒子名叫宗達，後來改名為吉皓，繼承了父親的稱號意安。他也能講述法眼禪師的法門，並且精通藥性。每當皇宮裡出現危重病症時，他就多次出面醫治，總能取得不錯的療效。
（宗恂著有素問講義。難經註疏。增補醫經小學。藥性纂類。本草序例抄。醫方大成論抄。名醫傳略。古今醫案等。）
（宗達著有吉田氏方本草。倭名醫學類聚等。）
白話文：
宗恂著有《素問講義》、《難經註疏》、《增補醫經小學》、《藥性纂類》、《本草序例抄》、《醫方大成論抄》、《名醫傳略》、《古今醫案》等。
2. 竹田氏
竹田昌慶。（號明堂。又實乘僧都。）姓藤原。大政大臣公經子。兄公定。後光嚴帝時坐緒仁親王事。得罪屏居於采邑。竹田昌慶從焉。因為氏。後遇赦歸京師。敘山城守。性勇武。眼有重瞳。數日從軍。既而屈節讀書。遂好醫方。應安二年。航明講術。就名醫金翁者力學十年。
白話文：
竹田昌慶，號明堂，又稱實乘僧都，本姓藤原。他的父親是太政大臣藤原公經，哥哥是藤原公定。後光嚴天皇在位期間，竹田昌慶因緒仁親王事件而被問罪，被流放到自己的領地。竹田昌慶也隨之被流放，因此而得到這個姓氏。後來他獲得赦免，回到京都。他被任命為山城守。竹田昌慶性格勇武，雙眼有重瞳。他多次參軍，後來發憤讀書，對醫學產生了濃厚的興趣。應安二年，明講述學術，竹田昌慶拜名醫金翁為師，勤學十年。
金翁深愛其才。妻以己女。生二子。明主大祖後產難瀕危。延昌慶治之。藥未終劑。太子已免。明主大喜。封安國公。永和四年。得醫家秘書及銅人形等而歸。後圓融帝弗豫。昌慶奉診有功。任左衛門督。康歷二年。削髮敘法印。子直慶善慶昭慶。直慶為左衛門督。善慶應永十九年治後小松帝弗豫有效。
白話文：
金翁非常欣賞他的才華，便將自己的女兒嫁給了他。他們生了兩個兒子。明朝皇帝朱元璋在生太子時難產，危在旦夕。金昌慶被請去治療，藥還沒有喝完，太子就出生了。明太祖大喜，封金昌慶為安國公。永和四年，金昌慶得到了醫家的祕方和銅人模型等，然後返回故里。後來明仁宗病重，金昌慶奉診有功，被任命為左衛門督。康歷二年，金昌慶出家，取法號「敘法印」。他的兒子金直慶、金善慶、金昭慶。其中金直慶也擔任左衛門督。金善慶在應永十九年醫治後小松天皇的病，效果顯著。
敘法眼。後進法印。任治部卿。改名善祐。昭慶後改定盛。通稱快翁。敘宮內卿長祿。應仁間屢治足利氏疾。進法印。麑島候有疾。請醫於京師。幕府命昭慶往而療之。醫名益彰。昭慶博學多能。世稱為十能之士。著延壽類要。子宗慶秀慶。宗慶後改宗怡。敘法印。秀慶（一名月海。
白話文：
敘法印（醫官）法印，任治部卿（官職），改名為善祐，昭慶帝後改定為盛。俗稱快翁。敘擔任宮廷內卿長祿，應仁年間多次治療足利氏的疾病。晉升為法印。某次麑島候有病，請求京城派醫師，幕府指派昭慶前往治療。昭慶的名聲因此更加響亮。昭慶博學多能，世人稱他為十能之士。著有《延壽類要》。兒子宗慶、秀慶。宗慶後改名為宗怡。仍是法印。秀慶（又名月海）。
世傳月海雜錄。）子宗珪。（一名清譽。號了光。）敘法印。子定加。（一名光英。號雄譽。）元龜二年。正親町帝患痢。定加奉藥驗。敘法眼。天正九年。宮女罹瘧。眾治無驗。定加與藥一劑而差。進法印。織田氏豐臣氏以其良工。皆異待之。子定白定宣。定白（號永應齋）敘法印。
大阪之役。在城戰死。定宣承家。後仕神祖為醫官。
白話文：
世上有《月海雜錄》這本書的記載。子宗珪（又名清譽，號了光）敘述法印一事。子定加（又名光英，號雄譽）在元龜二年，給正親町天皇治療痢疾，服藥後痊癒，敘述法眼一事。在天正九年，宮女得瘧疾。眾多治療都無效。定加給了一劑藥，宮女就痊癒了，升任法印。織田氏和豐臣氏因為他的精湛醫術，對他另眼相待。子定白定宣。定白（號永應齋）敘述法印一事。
3. 久志本氏
久志本常任。稱兵部少輔。天牟羅云命之後也。世為伊勢祠官。居久志本鄉。因氏焉。常任善醫。世稱曰神宮醫。永保中白河帝亦有敕旨。子孫相承。旁事刀圭。其孫常辰。敘丹波守。子常光。敘周防守。父子俱為織田氏客。天正十年。常光始謁神祖於安土。後擢為醫官。徙於江戶。
白話文：
久志本氏本姓常任，曾任兵部少輔一職。傳說其祖先天牟羅雲命之後代。世世代代擔任伊勢神祠官員，居住在久志本鄉，因此以久志本為姓氏。
常任精通醫術，被世人稱為神宮醫。在永保年間，白河天皇下旨，久志本氏子孫世代可以行醫。他的孫子常辰曾擔任丹波守，兒子常光曾擔任周防守。父子二人都是織田氏的家臣。
天正十年（1582 年），常光拜見了居住在安土城的德川家康。後來被任命為醫官，並遷居江戶。
弟常真。嗣家職。敘伊豆守。子常顯。敘左京亮。天正中。神祖在參河苅屋病瘧。治未見效。常顯適應闢而至。即進神仙解毒丸速愈。神祖賞之。亦以為醫官。子常範。慶長中療臺廟寒疾速愈。亦醫名。子孫今皆繼職。
白話文：
我弟弟常真繼承了家業，敘任為伊豆守。他的兒子常顯敘任為左京亮。天正年間，神祖在參河苅屋感染瘧疾。治療沒有效果。常顯剛好擔任醫官，前去診治。他立即使用神仙解毒丸，神祖很快就痊癒了。神祖很賞識他，也任命他為醫官。常顯的兒子常範在慶長年間治療了太廟的寒疾，也很快痊癒。因此常範也成為名醫。常顯和常範的後代至今仍在擔任醫官。
（常辰著有奧義集家傳。通外山野集。藥林撰集。服餌要集。醫學色葉五急活法。）
（常光著有管蠡備急方。同筆灸診抄。）
白話文：
（常辰寫了《奧義集家傳》、《通外山野集》、《藥林撰集》、《服餌要集》、《醫學色葉五急活法》。）
（常光寫了《管蠡備急方》、《同筆灸診抄》。）
4. 安藝氏
安藝守定。其先出於安藝平氏。因氏焉。善女科。延文中室町幕府室紀良子娠矣。療之舉男。是為將軍義滿。因割其邑封之。又奏為尚藥。嘉慶中敘從四位上。任大膳亮。子孫繼業。宮中治產。皆屬於安藝氏。初守定詣春日祠。通夜有祈。時有一女子求治。守定為施針與藥。
白話文：
安藝守定。他的祖先是安藝平氏。所以姓安藝。他精通婦科。延文中，室町幕府將軍足利義詮的夫人紀良子懷孕了。安藝守定給她治療，讓她順利生下男嬰。這個男嬰就是後來的將軍足利義滿。足利義滿為了感謝守定，割讓了自己的領地作為封賞。安藝守定還被任命為尚藥，嘉慶年間被授予從四位上的官位，擔任大膳亮。他的子孫世世代代繼承了他的事業，在宮中負責處理生產事務，這些事務都歸安藝氏負責。當年，守定前往春日神社參拜，通宵祈禱。當時，有一位女子前來求醫。守定給她針灸和藥物治療。
女病頓除。喜而謝恩曰。妾猿澤之龍女。荷君厚惠。無以為報。妾有靈方。願以相贈。乃遺一卷去。明早視之。治產方也。旁留龍鱗三片。守定異之。試其方。莫不有驗。遂得女科之名云。子貞守刑部少輔。子守家歷大膳亮刑部少輔。永享中療幕府室重子產效。乃賜作州弓削莊。
白話文：
婦女疾病瞬間痊癒，高興地向守定道謝。她說：「我是猿澤的龍女，承蒙您的厚恩，無以回報。我有一種靈驗的藥方，願意贈與您。」於是留下一卷書就離開了。第二天早上打開一看，是治療生子的藥方，旁邊還留下了三片龍鱗。守定覺得很奇怪，於是試用藥方，果然非常有效。於是，守定得到了婦科名醫的美名。他的兒子子貞擔任刑部少輔，孫子子守家官至大膳亮、刑部少輔。永享年期間，守定曾經治療過幕府大臣府邸的夫人，生下個兒子，十分靈驗。於是，賜給守定作州弓削莊。
子守宣。歷左京亮。刑部少輔。子守貞。子貞德。並左京亮。子貞家。歷左京亮大膳正。天文中削髮曰宗榮。子貞像。子貞種。並歷大膳亮左京亮。子貞俊。亦大膳亮。天正中豐臣氏闢掌後宮醫藥。其孫道受。通稱好庵。從曲直瀨道三而學。承應中擢幕府。（醫考。吉田宗桂孫長因。
稱大膳亮。後敘宮內卿法印。專療婦人。不知與安藝氏同流耶。姑書俟考。）
白話文：
子守宣歷任左京亮、刑部少輔；子守貞、子貞德都曾擔任左京亮；子貞家歷任左京亮、大膳正；天文中，宗榮削髮出家；子貞像、子貞種都曾擔任大膳亮、左京亮；子貞俊也曾擔任大膳亮；天正年間，豐臣氏任命他掌管後宮醫藥。他的孫子道受，人稱好庵，師從曲直瀨道三，在承應年間被提拔至幕府。吉田宗桂的孫子長因，也稱大膳亮，後來被授予宮內卿法印，專門治療婦科疾病。不知他是否與安藝氏有關係，暫且記錄下來，待日後考證。
5. 板阪氏
板阪宗頓。近江阪本人。以醫為業。子宗德。稱三位。（號大歇。又湖隱軒。為人豪縱。而視疾入神。寬正三年。大內教弘在伊豫疾。將軍憂之。廣撰良醫。宗德當選而往。時人榮之。子維順。徙於京師。擢御醫。敘法印。子備後入道。子宗高。通稱卜齋。幼入東福寺為僧。
白話文：
板阪宗頓，是近江阪本的人，以醫術為業。他的兒子叫板阪宗德，號稱「三位」。（號大歇，又號湖隱軒。為人豪爽奔放，但看病時卻精明過人。寬正三年，將軍後宮教弘在伊豫國生病，將軍非常憂慮，廣泛徵召良醫。宗德被選中前往診治，當時的人們都很榮耀他。宗德的兒子板阪維順搬到京城，升任御醫，獲授法印。宗德的另一個兒子成為出家僧人。宗德的孫子板阪宗高，通稱卜齋，幼年時就在東福寺出家為僧。
武田晴信知而惜之。勸而還俗。承繼家業。宗高後遂仕武田氏。永祿戊辰秋。晴信有病。宗高診曰。微恙似不足患。然數年後必發。發則不可為。請早計之。晴信不可。果如其言。（板阪宗慶著家珍方。板阪釣閒著家傳小兒方。疑皆同族。）
白話文：
武田晴信知道宗高的醫術，非常欣賞他。勸他還俗。宗高承繼了家業，後又仕於武田氏。永祿戊辰年秋天，晴信生病。宗高診斷後說：「小病不足掛慮，但是幾年後一定會發作。一旦發作，就不可救藥了。請您早做打算。」晴信不聽。果然如宗高所言。（板阪宗慶寫的《家珍方》，板阪釣閒寫的《家傳小兒方》，推測兩位都是同一家族的人。）