《醫事啟源》~ 序
序
1. 序
蠶之吐絲，王雎之醃魚，微物之智，亦有過人者。洋夷之性，專一而纖巧，故其所謂窮理之說，及百般器械之制，奧妙精緻，殆奪化工。至醫治之術亦然。然而學洋醫者，不知其本之皆出於漢土，往往井蛙自誇，以為他所弗有也，不庶於遼豕之見乎？特漢人才粗大，能創之而不能精焉。
為可憾耳。了庵今邨君，邃於醫者也。於古今方書，無所不讀。邇者抄錄洋醫諸術出漢籍者若干條，論其梗概，以示其徒，名曰《醫事啟源》。蓋欲俾學者知其所本，精之而又精，以箝洋醫之口，解時俗之惑也。其志可謂切矣。夫我邦之於漢土，壤地連接，風氣相通，政體習俗，以至飲食嗜好，
皆小異而大同，則漢方之宜邦人，亦可推矣。況慣熟二千年之久者乎？雖然今之學漢方者，大率皆拘牽常格，不能有所發明，所謂依樣畫葫蘆，彼術之出於己者，且不省知，俾紅髮異類成豎子名，此則獨何歟？讀是書者，可以愕然而寤矣。
文久二年壬戌春正月 岩邑若山拯序
白話文：
[序]
就如同蠶吐絲，王雎醃魚，這些看似微不足道的事物，其智慧卻往往超乎人的想像。西方人的性格專一且心思細膩，所以他們在探討道理上的理論，以及各種器械的製造，都極為精妙複雜，幾乎能與大自然的創造力相媲美。就連醫學技術也是如此。然而，學習西方醫學的人，往往不知道這些知識其實源自於中國，常常像井底之蛙一般，自以為擁有他人所沒有的東西，這不是和遼豬見到新事物就驚訝的情況一樣嗎？只是中國人的才華比較粗獷，能夠開創，但未能做到極致。
這實在令人遺憾。了庵今邨是一位醫學造詣深厚的醫生，對於古今的醫學典籍，無所不讀。最近，他摘錄了許多源自中國古籍的西醫技術，並概述其內容，向他的學生展示，並將這本書命名為《醫事啟源》。他希望藉由這本書，讓學醫的人知道這些知識的根源，並進一步精進，以封住西方醫生的嘴，解除世俗的困惑。他的用心可謂十分深切。
我們國家和中國，土地相鄰，風氣相通，政治體制、風俗習慣，乃至飲食喜好，雖有小異，但大體相同。由此可知，中國的藥方對我們來說，也是適用的。況且，這些藥方已經沿用兩千多年了。不過，現在學習中國醫學的人，大多數都受制於傳統的框架，無法有所創新，只會照著樣子畫葫蘆。對於出自自己手中的技藝，卻不自知。讓那些紅髮的外國人竊取了名聲，這又是為什麼呢？讀這本書的人，應該可以因此而醒悟。
文久二年壬戌春正月岩邑若山拯序]