《馬王堆簡帛》~ 合陰陽
合陰陽
1. 合陰陽
凡將合陰陽之方，握手，出腕陽，揗肘房，抵腋旁，上綱，抵領鄉，揗拯匡，覆周環，下缺盆，過醴津，陵勃海，上恒山，入玄門，禦交筋，上欱精神，乃能久視而與天地侔存。交筋者，玄門中交脈也，為得操揗之，使體皆樂癢，悅懌以好。雖欲勿為，作相呴相抱，以恣戲道。
白話文：
所有能調和陰陽的方術，都要握住手，伸出腕部的陽脈，按摩肘窩，抵達腋下，向上按壓肩帶，抵達頸部兩側，按摩頭頂，覆蓋頭部四周，向下按壓後腦勺，經過咽喉，上至頭頂，進入額頭，控制交叉的筋脈，上達鼻樑，這樣纔能夠長久地凝視，修煉到與天地同在。交叉的筋脈，是指額頭中交叉的經脈，一旦掌握了按壓的方法，就能使全身都感到舒適且愉悅。即使不想去做，身體也會忍不住互相擁抱，用歡快的動作表達對道的喜愛。
戲道：一曰氣上面熱，徐呴；二曰乳堅鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股濕，徐操；五曰嗌乾咽唾，徐撼，此謂五欲之徵。徵備乃上，上揕而勿內，以致其氣。氣至，深內而上撅之，以抒其熱，因復下反之，毋使其氣歇，而女乃大竭。然後熱十動，接十節，雜十修。
白話文：
十動：
接形已沒，遂氣宗門，乃觀八動，聽五音，察十已之徵。
十動：始十，次廿、卅、、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋瀉。一動毋瀉，耳目聰明，再而音聲章，三而皮革光，四而脊脅強，五而尻髀壯，六而水道行，七而至堅以強，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動。
* 第一次：十次
* 第二次：二十次
* 第三次：三十次
* 第四次：四十次
* 第五次：五十次
* 第六次：六十次
* 第七次：七十次
* 第八次：八十次
* 第九次：九十次
* 第十次：一百次
動作過程：
出氣和進氣時，不要瀉氣。
* 一動不瀉，耳朵和眼睛會變得靈敏清晰。
* 二動不瀉，聲音清亮洪亮。
* 三動不瀉，皮膚光滑有光澤。
* 四動不瀉，脊椎和兩脅強壯有力。
* 五動不瀉，臀部和大腿強健有力。
* 六動不瀉，經絡通暢。
* 七動不瀉，身體堅強有力。
* 八動不瀉，毛孔細緻光滑。
* 九動不瀉，能通靈明。
* 十動不瀉，身體保持健康常態。
這就稱為「十動」。
白話文：
第一次做這個動作十次，第二次做二十次，以此類推，直到第十次做一百次。在出氣和進氣時，都要注意不要瀉氣。
第一次做完後，耳朵和眼睛會變得靈敏清晰；第二次做完後，聲音會變得清亮洪亮；第三次做完後，皮膚會變得光滑有光澤；第四次做完後，脊椎和兩脅會變得強壯有力；第五次做完後，臀部和大腿會變得強健有力；第六次做完後，經絡會變得通暢；第七次做完後，身體會變得堅強有力；第八次做完後，毛孔會變得細緻光滑；第九次做完後，思緒會變得通靈明晰；第十次做完後，身體會保持健康常態。
這個動作叫做「十動」。
十節：一曰虎遊，二曰蟬附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾諸，八曰兔騖，九曰蜻蛉，十曰魚嘬。
白話文：
十個動作：
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虎遊：像老虎一樣四肢著地爬行
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蟬附：像蟬一樣倒掛在枝頭
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尺蠖：像尺蠖一樣收縮屈伸
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囷角：像羊角一樣彎曲
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蝗磔：像蝗蟲一樣伸展肢體
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猿踞：像猿猴一樣雙腿屈曲而坐
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蟾諸：像蟾蜍一樣仰著頭
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兔騖：像兔子一樣跳躍
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蜻蛉：像蜻蜓一樣停留在水面
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魚嘬：像魚一樣吸吮
十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰深之。
白話文：
十修法：
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上之：向上刺針
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下之：向下刺針
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左之：向左側刺針
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右之：向右側刺針
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疾之：快速刺針
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徐之：緩慢刺針
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希之：針刺較淺
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數之：針刺較深
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淺之：針刺較淺
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深之：針刺較深
八動：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰側鉤，五曰上鉤，六曰交股，七曰平踴，八曰振動。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；側鉤者，旁欲摩也；上鉤者，欲下摩也；交股者，刺太過也；平踴者，欲淺也；振動者，欲人久持之也。
白話文：
八種按摩手法：
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**接手：**用掌心接觸身體，讓腹部受力。
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**伸肘：**伸展手臂，用肘部按摩身體上部。
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**直踵：**用腳後跟按摩，但力度不夠深。
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**側鉤：**用手指側面鉤住身體，按摩身體側面。
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**上鉤：**用手指從下往上勾住身體，按摩身體下部。
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**交股：**讓病人的雙腿交叉，以按摩過度受力的地方。
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**平踴：**用掌心輕輕拍打身體，讓按摩力度較淺。
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**振動：**用手指或掌心持續振動身體，讓受術者長時間感受到按摩。
瘛息者，內急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也；吙者，鹽甘甚也，齧者，身振動，欲人之久也。
昏者，男之精壯；早者，女之精積。吾精以養女精，前脈皆動，皮膚氣血皆作，故能發閉通塞，中府受輸而盈。
白話文：
瘛息者，內急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也；吙者，鹽甘甚也，齧者，身振動，欲人之久也。
昏者，男之精壯；早者，女之精積。吾精以養女精，前脈皆動，皮膚氣血皆作，故能發閉通塞，中府受輸而盈。
十已之徵：一已而清出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而薌，六已而滑，七已而，八已而脂，九已而膠，十已而，已復滑，清復出，是謂大卒。大卒之徵，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死為薄。當此之時，中極氣張，精神入藏，乃生神明。
白話文：
十次變化徵兆：
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第一次變化：身體排出清澈液體。
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第二次變化：發出焚燒骨頭的惡臭。
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第三次變化：身體乾燥。
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第四次變化：產生油膏。
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第五次變化：身體腫脹。
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第六次變化：身體柔軟光滑。
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第七次變化：身體出現隆起物。
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第八次變化：產生脂肪。
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第九次變化：產生黏液。
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第十次變化：身體僵硬。
僵硬狀態解除後再次變為柔軟，排出清澈液體，稱為大卒。
大卒的徵兆：鼻子出汗、嘴脣發白、手足抽搐、臀部抬離牀墊、起身離開，最終導致死亡而身體消瘦。
這時，中極之氣鼓脹，精神內斂，產生神識明澈。