《醫學讀書志》~ 卷上 (2)

1. 卷上

羅天益三部四十四卷。王好古六部二十三卷。朱震亨十五部三十三卷，附羅知悌一部一卷。趙以德一部二十二卷。王履三部一百二十一卷，附徐春甫一部一百卷。危亦林一部二十卷。呂復十一部皆未載卷。滑壽十部十六卷。倪維德二部五卷。齊德之一部二卷，葛乾孫三部二十三卷，附父應雷一部十二卷。

馬宗素一部一卷。戴原禮六部未載卷，二部二十一卷。徐用誠二部五十四卷。盛寅一部未載卷。陶華四部二十四卷。王綸二部皆未載卷。虞搏二部十六卷。薛己八部十六卷，附父鎧一部二十卷。李湯卿一部二卷，附朱撝一部二卷。王肯堂四部三百二十八卷。李時珍三部五十四卷。

孫一奎五部三十八卷。張介賓二部九十六卷。繆希雍四部四十六卷。盧之頤五部無卷，二部十五卷，附父復四部不著卷。吳有性一部三卷。劉若金一部三十二卷。方有執三部十一卷。周子干八部三十卷，附胡住思一部一卷，查了吾一部一卷。李中梓四部二十二卷，附尤乘一部二卷。

張志聰六部三十二卷。喻昌三部十三卷，附徐彬一部二十四卷。沈明宗二部三十四卷。張璐五部五十五卷，附子登一部一卷，倬一部一卷。葉桂八部五十三卷。戴天章一部四卷。徐大椿六部十七卷。程林二部未載卷，一部二十六卷。魏荔彤四部六十二卷。程應旄三部二十一卷。

尤怡五部二十三卷。柯琴三部八卷。黃元御十一部九十八卷。陳士鐸四部四十一卷。沈金鰲一部七十二卷。陳念祖四部四十六卷，附姚球一部四卷。鄒澍六部三十九卷。計三墳暨列朝敕撰之書七十一部三千八百四十四卷，歷代名醫四百一十六部三千八百七十三卷。

論曰：弊根於法，法立則弊生，法行則弊裕，法猶水也，弊猶土也，水本清，土揚之則渾，法本平，弊撓之則陂，持法繩弊，適足固弊，因弊繕法，尚可存法。晉唐經方家法也，南陽書實法中之法。金元諸大家弊也，薛己輩尤弊中之弊。南陽述而不作，故其方旨精嚴，學者折矩旋規，恆虞差失。

劉朱作而不述，故其論議媮簿，學者蒙睛盲視，亦洞隱微。無如俗好新奇，人趨簡易，循弊者眾，勵法者寡，相沿日久，遂成結習。苟有討究淵源，品騭曲直者，必群誹膠泥昏狂，是醫之劉朱，即儒之楊墨，劉朱之言不拒，南陽之道不彰。拒之之法，衍其支派，臚其載籍，與道脈並傳，俾治方技者悉讀全書而求其意趣，則淄澠自別，或可免以冰致蠅，以貍致鼠之誚也夫。

白話文：

[卷上]

羅天益等人的醫書共計七十一部三千八百四十四卷，其中包含歷代名醫四百一十六部三千八百七十三卷。這些醫書包括：羅天益三部四十四卷；王好古六部二十三卷；朱震亨十五部三十三卷，另附羅知悌一部一卷；趙以德一部二十二卷；王履三部一百二十一卷，另附徐春甫一部一百卷；危亦林一部二十卷；呂復十一部（卷數未載）；滑壽十部十六卷；倪維德二部五卷；齊德之一部二卷；葛乾孫三部二十三卷，另附其父應雷一部十二卷；馬宗素一部一卷；戴原禮六部（卷數未載），另二部二十一卷；徐用誠二部五十四卷；盛寅一部（卷數未載）；陶華四部二十四卷；王綸二部（卷數未載）；虞搏二部十六卷；薛己八部十六卷，另附其父鎧一部二十卷；李湯卿一部二卷，另附朱撝一部二卷；王肯堂四部三百二十八卷；李時珍三部五十四卷；孫一奎五部三十八卷；張介賓二部九十六卷；繆希雍四部四十六卷；盧之頤五部（卷數未載），另二部十五卷，附其父復四部（卷數未載）；吳有性一部三卷；劉若金一部三十二卷；方有執三部十一卷；周子干八部三十卷，另附胡住思一部一卷，查了吾一部一卷；李中梓四部二十二卷，另附尤乘一部二卷；張志聰六部三十二卷；喻昌三部十三卷，另附徐彬一部二十四卷；沈明宗二部三十四卷；張璐五部五十五卷，另附其子登一部一卷，倬一部一卷；葉桂八部五十三卷；戴天章一部四卷；徐大椿六部十七卷；程林二部（卷數未載），一部二十六卷；魏荔彤四部六十二卷；程應旄三部二十一卷；尤怡五部二十三卷；柯琴三部八卷；黃元御十一部九十八卷；陳士鐸四部四十一卷；沈金鰲一部七十二卷；陳念祖四部四十六卷，另附姚球一部四卷；鄒澍六部三十九卷。

論述：醫學弊端根源於方法，方法確立則弊端產生，方法實行則弊端加劇。方法如同水，弊端如同土，水本清澈，土揚起則混濁，方法本完善，弊端干擾則偏差。執著於方法而忽略弊端，只會加固弊端；根據弊端來完善方法，才能保存方法。晉唐時期的經方是好的方法，而南陽的醫書是方法中的方法。金元時期諸多醫家的醫學是弊端，而薛己等人更是弊端中的弊端。南陽的醫家述而不作，因此他們的醫學精妙嚴謹，學習者需要謹慎小心，以免出錯。

劉、朱（指劉完素、朱丹溪）等人著書立說而不總結歸納，因此他們的論述含糊不清，學習者往往看不明白，也難以洞察其深奧之處。然而，世人喜好新奇，趨向簡便，遵循弊端的人多，努力遵循正確方法的人少，久而久之，就形成了習氣。如果有人去探究醫學的源頭，辨別其正確與否，必定會招致眾人的誹謗。這就像儒家的楊朱、墨翟一樣，劉、朱的醫學不被接受，南陽的醫學便無法發揚光大。解決方法就是發展醫學的各個分支，列舉出相關書籍，與醫學脈絡一同傳播，讓學習醫術的人都能閱讀全書，從中領悟其旨趣，這樣就能夠區分是非，或許就能避免因錯誤方法而受批評了。