《醫學讀書志》~ 卷上 (1)
卷上 (1)
1. 卷上
簡籍者，所以稽古哲之謀猷，驗時髦之學術，歷代秘府，皆搜儲至富。宋元革命，載罹兵燹。明成祖廣集遺書，編成《永樂大典》二萬二千九百卷，繁重不能刊布，嘉靖中僅加繕寫。我高宗純皇帝敕繕四庫全書，頒貯七閣。許士民註冊借鈔，覆命撰全書提要，舉書之大凡，人之行履，更節為簡明目錄，宣示臣民，俾得周知學術，樂育人材，亙古未有。禾生逢盛世，暢讀秘書。
白話文：
歷史典籍，是用來探究古代聖賢的智慧謀略，檢驗當世學術流派的思想。歷朝歷代的皇室藏書樓，都收藏了極其豐富的典籍。但到了宋元改朝換代之際，這些典籍卻遭受了戰火的劫掠。明成祖廣泛蒐集遺失的書籍，編成《永樂大典》，共有二萬二千九百卷，但這部鉅著過於繁重，無法印刷出版。到了嘉靖年間，朝廷也只是對它進行了繕寫。到了我高宗純皇帝，下令編修《四庫全書》，將藏書分發到七大藏書樓。允許官員登記借閱，並命令他們編撰《四庫全書提要》，介紹各部書籍的大要，以及作者的生平。再將提要內容節略成簡潔的目錄，發給臣民，讓他們能夠全面瞭解學術知識，培養更多人才。這是歷史上從未有過的盛舉。我生逢盛世，得以暢遊於祕藏的書籍之中。
而在醫言醫，不敢縱越。謹以史志所載，耳目所及之書，志其次第曰：漢方技三十六家八百六十八卷。梁醫方一百三十二部一千二百一卷。隋醫方一百五十六部四千五百一十三卷。唐明堂經脈三十四家四十部二百四十一卷，醫術二百五十七家一百九十二部四千四百五十四卷。宋醫書五百八部三千三百一卷。
白話文：
在談論醫術時，我不敢越界。謹慎地使用史書記載和親眼見過的書籍，按其先後順序列出：
- 漢方：三十六家，八百六十八卷。
- 梁代醫方：一百三十二部，一千二百零一卷。
- 隋代醫方：一百五十六部，四千五百一十三卷。
- 唐代明堂經脈：三十四家，四十部，二百四十一卷。
- 唐代醫術：二百五十七家，一百九十二部，四千四百五十四卷。
- 宋代醫書：五百八部，三千三百零一卷。
金醫書三十六部未載卷，一部一百四十三卷。元醫書一百三十六部未載卷，三十八部七百七十七卷。明醫書九十八部未載卷，一十九部一千二百六十二卷。國朝醫書一百九十六部二千五百一十九卷。合共一千三百九十四部，一萬九千一百三十六卷。令引伏羲氏一部二十卷。神農氏八部四十三卷，注一家四卷。
白話文：
《金匱要略》36卷未包括在內。《元代醫書》136卷未包括在內，38捲包含777卷。《明代醫書》98卷未包括在內，19捲包含1262卷。清朝醫書196卷，共計2519卷。總計1394卷，19136卷。
另外包括：
- 伏羲氏1卷，共計20卷
- 神農氏8卷，共計43卷（包括1卷注釋）
軒轅氏二十九部二百三十七卷，注一家一百九卷。唐三朝五部三十八卷，附梁隋七部二千九百二十八卷。宋五朝七部一百六十六卷，補二部二百九卷。國朝純廟一部九十卷。岐伯四部十三卷，雷公二部七卷，扁鵲俞拊一部二十三卷，桐君一部三卷。秦越人九部四十七卷，注三家八卷，附呂博望一部三卷，呂廣一部三卷，楊元操一部一卷。
白話文：
軒轅氏編寫的《黃帝內經》共29部，237卷，另有註釋1家，共109卷。唐朝三位皇帝編寫的《千金方》共5部，38卷，另收錄梁朝和隋朝的7部醫書，共2928卷。宋朝五個朝代編寫的《太平惠民和劑局方》共7部，166卷，另補2部，209卷。明朝宣德皇帝編寫的《普濟方》共1部，90卷。岐伯編寫的4部醫書共13卷，雷公編寫的2部醫書共7卷，扁鵲和俞拊合著的1部醫書共23卷，桐君編寫的1部醫書共3卷。秦越人編寫的9部醫書共47卷，另有3家註釋共8卷，還收錄呂博望、呂廣、楊元操各編寫的1部醫書，共6卷。
亡名氏十二部三百六十四卷。淳于意二部二卷。先師張子十三部七十二卷，附衛汛三部未載卷，二部三卷。華佗四部八卷。吳普二部十六卷。李鐺之四部十一卷。王叔和七部五十卷，附王洙。葛洪二部十三卷，皇甫謐二部十三卷，附範汪一部一百七十卷。徐叔向十一部一百六卷。
白話文：
不知名作者的著作，共十二部，三百六十四卷。淳于意撰寫了兩部，共二卷。先師張子撰寫了十三部，共七十二卷，另外附上衛汛三部卷數未載，另加兩部共三卷。華佗撰寫了四部，共八卷。吳普撰寫了兩部，共十六卷。李鐺之撰寫了四部，共十一卷。王叔和撰寫了七部，共五十卷，另外附上王洙。葛洪撰寫了兩部，共十三卷。皇甫謐撰寫了兩部，共十三卷，另外附上範汪一部，共一百七十卷。徐叔向撰寫了十一部，共一百零六卷。
徐文伯五部七卷。徐嗣伯三部九卷。徐之才五部二十一卷。陶弘景七部四十五卷。姚僧垣二部十五卷。巢元方一部五十卷。全元起一部八卷。甄權三部五卷。甄立言二部五十七卷。孫思邈八部一百七十七卷。蘇敬四部五十七卷。孟詵三部十六卷。王燾二部五十卷。陳藏器一部十卷。
白話文：
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徐文伯：五部書，共七卷。
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徐嗣伯：三部書，共九卷。
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徐之才：五部書，共二十一卷。
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陶弘景：七部書，共四十五卷。
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姚僧垣：兩部書，共十五卷。
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巢元方：一部書，共五十卷。
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全元起：一部書，共八卷。
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甄權：三部書，共五卷。
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甄立言：兩部書，共五十七卷。
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孫思邈：八部書，共一百七十七卷。
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蘇敬：四部書，共五十七卷。
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孟詵：三部書，共十六卷。
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王燾：兩部書，共五十卷。
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陳藏器：一部書，共十卷。
王冰四部六十七卷。大明一部二十卷。王惟德一部七卷。唐慎微一部三十卷。孫兆一部十二卷，附高保衡二部五卷。韓祗和一部二卷。龐安時四部十六卷。錢乙二部十三卷。朱肱二部二十三卷。成無己三部十四卷。陳師文、裴宗元二部十三卷。郭雍一部二十卷。許叔微一部十二卷。
白話文：
王冰《脈訣》四部，共六十七卷。大明《脈訣》一部，共二十卷。王惟德《脈訣》一部，共七卷。唐慎微《脈訣》一部，共三十卷。孫兆《脈訣》一部，共十二卷，另有高保衡《脈訣》兩部，共五卷。韓祗和《脈訣》一部，共二卷。龐安時《脈訣》四部，共十六卷。錢乙《脈訣》兩部，共十三卷。朱肱《脈訣》兩部，共二十三卷。成無己《脈訣》三部，共十四卷。陳師文、裴宗元《脈訣》兩部，共十三卷。郭雍《脈訣》一部，共二十卷。許叔微《脈訣》一部，共十二卷。
寇宗奭一部二十卷。陳言二部二十六卷，附嚴用和一部十卷。陳自明一部二十四卷。張杲一部十卷。楊士瀛二部三十三卷。劉完素十四部四十一卷，附常德一部一卷，鎦洪一部一卷。張元素四部八卷，附子璧二部三卷。張從正五部二十二卷。李杲八部未載卷，一部二十五卷。
白話文：
寇宗奭一部，共二十卷。陳言二部，共二十六卷，附帶嚴用和一部，共十卷。陳自明一部，共二十四卷。張杲一部，共十卷。楊士瀛二部，共三十三卷。劉完素十四部，共四十一卷，附帶常德一部，共一卷；鎦洪一部，共一卷。張元素四部，共八卷，附帶子璧二部，共三卷。張從正五部，共二十二卷。李杲八部，卷數未載，一部共二十五卷。
羅天益三部四十四卷。王好古六部二十三卷。朱震亨十五部三十三卷，附羅知悌一部一卷。趙以德一部二十二卷。王履三部一百二十一卷，附徐春甫一部一百卷。危亦林一部二十卷。呂復十一部皆未載卷。滑壽十部十六卷。倪維德二部五卷。齊德之一部二卷，葛乾孫三部二十三卷，附父應雷一部十二卷。
白話文：
羅天益的著作共 3 部，44 卷。
王好古的著作共 6 部，23 卷。
朱震亨的著作共 15 部，33 卷，另附羅知悌的 1 部，1 卷。
趙以德的著作共 1 部，22 卷。
王履的著作共 3 部，121 卷，另附徐春甫的 1 部，100 卷。
危亦林的著作共 1 部，20 卷。
呂復的著作共 11 部，卷數未載。
滑壽的著作共 10 部，16 卷。
倪維德的著作共 2 部，5 卷。
齊德之的著作共 1 部，2 卷。
葛乾孫的著作共 3 部，23 卷，另附其父葛應雷的 1 部，12 卷。
馬宗素一部一卷。戴原禮六部未載卷，二部二十一卷。徐用誠二部五十四卷。盛寅一部未載卷。陶華四部二十四卷。王綸二部皆未載卷。虞搏二部十六卷。薛己八部十六卷，附父鎧一部二十卷。李湯卿一部二卷，附朱撝一部二卷。王肯堂四部三百二十八卷。李時珍三部五十四卷。
白話文：
- 馬宗素：一部，載錄卷數未載。
- 戴原禮：六部，未載錄卷數，另有兩部載錄二十一卷。
- 徐用誠：兩部，共載錄五十四卷。
- 盛寅：一部，載錄卷數未載。
- 陶華：四部，共載錄二十四卷。
- 王綸：兩部，均未載錄卷數。
- 虞搏：兩部，共載錄十六卷。
- 薛己：八部，共載錄十六卷，附錄其父薛鎧一部，共載錄二十卷。
- 李湯卿：一部，載錄兩卷，附錄朱撝一部，共載錄兩卷。
- 王肯堂：四部，共載錄三百二十八卷。
- 李時珍：三部，共載錄五十四卷。
孫一奎五部三十八卷。張介賓二部九十六卷。繆希雍四部四十六卷。盧之頤五部無卷，二部十五卷，附父復四部不著卷。吳有性一部三卷。劉若金一部三十二卷。方有執三部十一卷。周子干八部三十卷，附胡住思一部一卷，查了吾一部一卷。李中梓四部二十二卷，附尤乘一部二卷。
白話文：
孫一奎：五部三十八卷
張介賓：二部九十六卷
繆希雍：四部四十六卷
盧之頤：五部無卷數，另有二部十五卷，並收錄其父盧復四部，卷數不明
吳有性：一部三卷
劉若金：一部三十二卷
方有執：三部十一卷
周子幹：八部三十卷，另收錄胡住思一部一卷，查了吾一部一卷
李中梓：四部二十二卷，另收錄尤乘一部二卷
張志聰六部三十二卷。喻昌三部十三卷，附徐彬一部二十四卷。沈明宗二部三十四卷。張璐五部五十五卷，附子登一部一卷，倬一部一卷。葉桂八部五十三卷。戴天章一部四卷。徐大椿六部十七卷。程林二部未載卷，一部二十六卷。魏荔彤四部六十二卷。程應旄三部二十一卷。
白話文：
張志聰的著作有六部分，共三十二卷。
喻昌的著作有三分，共十三卷，另外附有徐彬的一部著作，二十四卷。
沈明宗的著作有兩部分，共三十四卷。
張璐的著作有五部分，共五十五卷，另外附有子登的一部著作，一卷，和倬的一部著作，一卷。
葉桂的著作有八部分，共五十三卷。
戴天章的著作有一部分，共四卷。
徐大椿的著作有六部分，共十七卷。
程林的著作有兩部分，卷數未記載，另有一部著作，二十六卷。
魏荔彤的著作有四部分，共六十二卷。
程應旄的著作有三分，共二十一卷。
尤怡五部二十三卷。柯琴三部八卷。黃元御十一部九十八卷。陳士鐸四部四十一卷。沈金鰲一部七十二卷。陳念祖四部四十六卷，附姚球一部四卷。鄒澍六部三十九卷。計三墳暨列朝敕撰之書七十一部三千八百四十四卷，歷代名醫四百一十六部三千八百七十三卷。
白話文：
尤怡 著《五部全書》23 卷。《柯琴》3 部，8 卷。《黃元御》11 部，98 卷。《陳士鐸》4 部，41 卷。《沈金鰲》1 部，72 卷。《陳念祖》4 部，46 卷，附錄 姚球《傷寒心法》1 部，4 卷。《鄒澍》6 部，39 卷。
總計從三皇五帝到各朝代敕令撰寫的中醫典籍為 71 部，3844 卷；歷代著名醫學著作 416 部，3873 卷。
論曰：弊根於法，法立則弊生，法行則弊裕，法猶水也，弊猶土也，水本清，土揚之則渾，法本平，弊撓之則陂，持法繩弊，適足固弊，因弊繕法，尚可存法。晉唐經方家法也，南陽書實法中之法。金元諸大家弊也，薛己輩尤弊中之弊。南陽述而不作，故其方旨精嚴，學者折矩旋規，恆虞差失。
白話文：
中醫理論說，醫學法則容易衍生弊端。制定法則就會產生弊端，執行法則弊端就會滋生。法則就像水，弊端就像泥土。水本來清澈，但泥土揚起會使其混濁。法則本身公平，但弊端會使它變通。靠法則來約束弊端，只會讓弊端更加根深蒂固。根據弊端來修改法則，還可以保存法則。晉朝和唐朝的醫家遵循的是經典法則，而張仲景的書則是法則中的法則。金元時期的醫家則是弊端，而薛己等人更是弊端中的弊端。張仲景注重記載而不著書，所以他的方劑精準嚴謹。學者按照他的規矩行事，時常擔心出現偏差。
劉朱作而不述，故其論議媮簿，學者蒙睛盲視，亦洞隱微。無如俗好新奇，人趨簡易，循弊者眾，勵法者寡，相沿日久，遂成結習。苟有討究淵源，品騭曲直者，必群誹膠泥昏狂，是醫之劉朱，即儒之楊墨，劉朱之言不拒，南陽之道不彰。拒之之法，衍其支派，臚其載籍，與道脈並傳，俾治方技者悉讀全書而求其意趣，則淄澠自別，或可免以冰致蠅，以貍致鼠之誚也夫。
白話文：
劉完素撰寫醫書卻不記載出處，所以他的理論見解暗中偷引，而學者如盲人摸象，也能窺見其中的奧妙。但無奈的是，世人偏愛新奇，崇尚簡便，循規蹈矩者眾多，追求正道者稀少。時光流轉，積習難改。如果有人探究源流，品評正誤，必然會遭到羣體誹謗，認為其拘泥死板、狂妄無知。就像醫學界的劉完素，等同於儒學界的楊墨。劉完素的學說不受認可，南陽派的道統便無法弘揚。要改變這種局面，就需要擴充其傳承分支，列舉其文獻記載，與正統道脈並行流傳。讓學習醫術的人通讀全書，探究其精髓，那麼真假自辨，或許可以避免以冰誘蠅、以狸誘鼠的恥笑。