《吳醫彙講》~ 自序
自序
1. 自序
粵稽炎暉紀物，首垂《本草》之經，云瑞名官，肇啟《靈蘭》之笈。宗傳歷代，各立家言，沠衍迄今，尤工搜錄。篁南江氏，有《類案》之編，東逸羅君，有《匯粹》之選。惟淵源之有自，斯繼述之多人。矧吾吳文獻之邦，乃良醫薈萃之域，韓門昆季，擅盧扁之稱，葛氏喬梓，紹張劉之學，新甫、啟東二十子，前朝之著述已繁，生洲、路玉諸公，聖代之闡揚亦夥。《印機草》識元儀臨證之慎重，《讀書記》知在涇學業之深沉。
凡此各自成書，出自諸家見地。康熙時有過君繹之者，裒集眾賢治案，合鏤為書，名曰《吳中醫案》，此又片善悉錄，一藝必庸，旁搜博採而成者也。夫廣羅成效，固以志鄉先輩之典型，而各抒論言，亦以徵諸君子之詣力；況乎精是業者，高才不少，明其理者，卓識自多；匿採韜光，非乏枕中之秘；靈機妙緒，詎鮮囊底之珍，凡屬蘊藏，可勝惋惜。
僕謹仿《吳中醫案》之舊帙，更輯《吳醫匯講》之新編，奧義顯詞，統為求教，長篇短節，並曰無拘，苟步武之克追，期當仁之不讓。乃荷同志弗靳輝光，共表深思，互相賞析，或疏往訓，既發覆而摘微，或出心裁，尤領新而標異，詮《玉版》之秘要，欣符麗澤之占，索《金匱》之真言，胥協盞簪之慶，勿謂禁方三十，獨推思邈得其奇，須知《肘後》四編，不惟《抱朴》窮其蘊。縱釀花為蜜，未免書癖之譏，而集腋成裘，堪補藝林之闕。
乾隆壬子仲秋長洲唐大烈立三氏書於問心草堂
白話文：
[自序]
考察古籍記載，最早有《本草》這部藥典，命名官職，開創了《靈蘭》的醫學典籍。經過各個時代的傳承，各家都有自己的見解和理論，至今仍不斷的在收集整理。江氏在南方編寫了《類案》，羅君在東方逸出選集了《匯粹》。由於這些源遠流長的醫學知識，所以有很多人進行繼承和研究。尤其是我們吳地，是文化薈萃之地，也是優秀醫生的聚集地。韓門兄弟擅長盧扁之術，葛氏父子繼承了張劉的醫學學說。新甫、啟東等二十位前輩，在前朝就已經有了豐富的著作。生洲、路玉等人，在這個時代也做出了大量的貢獻。《印機草》記錄了元儀臨牀診療的謹慎，《讀書記》則展示了在涇深厚的學識。
所有這些都是各自成書，來自不同人的見解。在康熙時期，有一位過繹之先生，他收集了眾多名醫的治療案例，編纂成書，名為《吳中醫案》。這本書全面收集了各種經驗和技能，是一部博採眾長的醫學寶典。廣泛收集有效的治療方法，不僅是為了紀念前輩們的典範，同時也讓人們看到各位醫學大家的學術水平。那些精通醫術的人才輩出，理解醫學道理的人更是不在少數。他們的知識和智慧，就像隱藏在枕頭中的祕密，等待被發現。他們的創意和智慧，就像是藏在口袋裡的珍寶，等待被挖掘。對於這些隱藏的知識，我們怎能不感到惋惜？
因此，我決定模仿《吳中醫案》的格式，重新編輯《吳醫匯講》。無論是深奧的理論還是通俗的詞語，我都會努力去學習和理解。無論是長篇大論還是短小精悍，我都不會受到限制。只要能夠跟上前人的腳步，我就不會退縮。感謝我的同道們毫不吝嗇地分享他們的智慧，共同展現深度思考。我們互相欣賞，互相學習，或梳理過去的經驗，或發掘細微之處，或創新思維，追求新的突破。我們解讀《玉版》的奧祕，欣喜地符合麗澤的預測。我們探索《金匱》的真實語言，一起慶祝取得的成就。不要以為只有孫思邈能理解三十種禁方的奇妙，要知道《肘後》的四卷書不只是《抱朴》所能窮盡的。即使我像釀造花蜜一樣，沉迷於書籍，也可能會被人嘲笑，但就像集腋成裘一樣，我的努力可以彌補醫學領域的空白。
乾隆壬子仲秋，長洲唐大烈在問心草堂書立三氏