《瀕湖炮炙法》~ 卷四·蟲獸類 (8)
卷四·蟲獸類 (8)
1. 胞衣水
〔藏器曰〕此乃胞衣埋地下，七八年化為水，澄徹如冰。南方人以甘草、升麻和諸藥，瓶盛埋之，三五年後掘出，取為藥也。
白話文：
《藏器》中記載：這種藥物是將胎盤埋在地下，經過七、八年後，它會化成像冰一樣澄澈的水。南方人會用甘草、升麻和其他藥物，將它裝在瓶子裡埋在地下，三年或五年後挖出來，取出來當藥使用。
2. 豬脂
〔時珍曰〕凡凝者為肪為脂，釋者為膏為油，臘月煉淨收用。〔恭曰〕十二月上亥日，取入新瓶，埋亥地百日用之，名膒脂。每升入雞子白十四枚，更良。〔弘景曰〕勿令中水。臘月者歷年不壞。項下膏謂之負革肪，入道家煉五金用。
白話文：
時珍說：所有凝結的叫做脂肪，融化的叫做膏和油，在臘月將其提煉淨化，收集起來使用。恭說：在十二月份亥日的時候，將其取出來裝入新的瓶子中，埋在亥位的地底下100天後再使用，這叫做膒脂。每升膒脂中加入14個雞蛋清，效果會更好。弘景說：不要讓水混進去。臘月提煉的膒脂，可以存放很多年都不會壞。項下的脂肪叫做負革肪，道家煉製五金的時候會用到。
3. 白馬陰莖
〔藏器曰〕凡收，當取銀色無病白馬，春月遊牝時，力勢正強者，生取陰乾，百日用。
白話文：
凡是收集時，應該選取銀色健康強壯的白色公馬，在春天牠們精力最旺盛的時候，生取其生殖器並陰乾，一百天後使用。
〔斆曰〕用時以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日，曬乾，以粗布拭去皮及乾血，銼碎用。
白話文：
〔斆說〕使用時，先用銅刀切成七片，再與生羊血混合蒸半天，然後曬乾，用粗布擦去外皮和乾燥的羊血，最後搗碎使用。
4. 阿膠
〔弘景曰〕凡用皆火炙之。〔斆曰〕凡用，先以豬脂浸一夜，取出，柳木火上炙燥研用。
白話文：
凡是使用都要先用火烤。凡是使用前，先用豬油浸泡一晚，然後取出，在柳木火上烤乾再研磨使用。
〔時珍曰〕今方法或炒成珠，或以麵炒，或酥炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，當各從本方。
白話文：
（李時珍說）現今的操作方法，或是炒成珠狀，或是用麵粉炒，或是用酥油烘烤，或是用蛤蜊粉炒，或是用草木灰炒，或是用酒化成膏狀，或是用水化成膏狀，應當各自遵循原來的處方。
5. 牛黃
〔斆曰〕凡用，單搗細研如塵，絹裹定，以黃嫩牛皮裹，懸井中一宿，去水三四尺，明早取之。
白話文：
斆說：凡是使用這種藥物，都要將其搗碎研磨成粉末，用絹帛包裹好，再用黃嫩牛皮包裹，懸掛在井中一個晚上，距離水面三四尺，第二天早上取出。
6. 虎骨
〔頌曰〕虎骨用頭及脛骨，色黃者佳。凡虎身數物，俱用雄虎者勝。藥箭射殺者，不可入藥，其毒浸漬骨血間，能傷人也。〔時珍曰〕凡用虎之諸骨，並捶碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。
白話文：
〔頌裡面說〕虎骨要使用虎頭及小腿骨，顏色黃色的品質較好。一般而言，所有虎製品都以雄虎的為佳。用藥箭射殺的虎製品，不可拿來入藥。藥箭的毒性會滲入骨血中，有可能對人體造成傷害。〔李時珍評論〕凡是用虎骨的藥方，都必須先將其敲碎，並且將骨髓取出。再將之塗上酥油或酒或醋（視處方而定），然後用炭火將其炙烤至呈黃色，再進行燉煮以入藥。
7. 虎睛
〔頌曰〕虎睛多偽，須自獲者乃真。〔斆曰〕凡使虎睛，須問獵人：有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。惟中毒自死者勿用之，能傷人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙乾，搗粉用。〔時珍曰〕《千金》治狂邪，有虎睛湯、虎睛丸，並用酒浸炙乾用。
白話文：
頌曰：關於虎睛，市面上的大多是人造品。想要的必須自己去獵取，才能得到真的虎睛。
斆曰：要醫生使用的虎睛，必須問清楚獵人的來源，因為虎睛有雌雄、老嫩、殺死的區別，切忌中毒後死去的老虎不能用，會傷人。虎睛用生羊血浸泡一夜撈出來，再微火烘乾，最後將其研磨成粉末。
時珍曰：《千金》中，可以治療狂邪的藥方包括虎睛湯和虎睛丸，這兩種藥都需要用酒先浸泡再烘乾後使用。
8. 象膽
〔斆曰〕凡使勿用雜膽。其象膽幹了，上有青竹文斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先搗成粉，乃和眾藥。（按：本條《大觀》、《政和》無。）
白話文：
孫思邈表示：凡是配藥均勿使用雜質多的膽汁。象膽幹了之後，上面有青綠色的竹紋，有光澤並且細滑，味道微甜。入藥時不必和各種藥物一起搗碎，需要先將它搗碎成粉狀，再和各種藥物一起混合。
9. 犀角
〔弘景曰〕入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮，不堪用。〔頌曰〕凡犀入藥有黑白二種，以黑者為勝，角尖又勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者為上，蛻角者次之。〔宗奭曰〕鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳，入湯、散則屑之。
白話文：
〔弘景說〕用作藥材的犀角，只有雄性犀牛的生角纔好。如果是犀牛角碎片或是已經做成器皿的，都經過蒸煮，不能用。〔頌曰〕所有用作藥材的犀角，有黑白兩種，其中黑色犀角更好，角尖的部分最好。生犀角不只是沒有經過水火烹煮的，還要包含捕捉後殺死的犀牛角，和犀牛自然脫落的角，後者次之。〔宗奭說〕鹿茸取鹿茸，犀角取角尖，它們的精華力量都集中在這些部位。以西藏生犀角磨成粉服用最好，加入湯藥、藥粉的時候就弄成碎片。
〔斆曰〕凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者，錯屑，入臼杵，細研萬匝乃用。〔李珣曰〕凡犀角鋸成，當以薄紙裹於懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故《歸田錄》云：翡翠屑金，人氣粉犀。
白話文：
《神農本草經》中說：凡是犀角，不要用奴犀角、牸犀角、病水犀角、攣子犀角、無潤犀角。只要選擇烏黑、皮膚皺縮、裂紋光潤的犀角，把它切碎，放入研缽中，細研一萬圈後才能使用。
《李珣醫學入門》說：凡是犀角鋸成後，應該用薄紙包好，放在懷中蒸乾，趁熱搗碎，搗碎後就像粉末一樣。所以《歸田錄》說：翡翠切碎成金屑，人的氣息研磨成犀角粉。