《瀕湖炮炙法》~ 卷二·草類 (4)
卷二·草類 (4)
1. 苦參
〔斆曰〕採根，用糯米濃泔汁浸一宿，其腥穢氣並浮在水面上，須重重淘過，即蒸之，從巳至申，取曬切用。
白話文：
採挖苦參的根部，將其浸泡在濃稠的糯米米漿水中一個晚上，這樣腥臭污穢的氣味就會浮在水面上，必須多次仔細淘洗乾淨，接著用蒸的方式處理，從早上九點到下午三點，蒸完後取出曬乾，再切成片狀使用。
2. 貝母
〔斆曰〕凡使，先於柳木灰中炮黃，擘破，去內口鼻中有米許大者心一顆，後拌糯米於𨫼上同炒，待米黃，去米用。
白話文：
使用貝母時，要先將貝母放入柳木灰中炮製到呈現黃色，然後剝開貝母，去除裡面像米粒大小的中心（即貝母心）。之後，將糯米與貝母一起放在鍋中翻炒，等到糯米呈現黃色後，再將糯米取出，只使用貝母。
3. 龍膽
〔斆曰〕採得陰乾。用時，銅刀切去須、土、頭了，銼細，甘草湯浸一宿，漉出，曝乾用。
白話文：
將採收到的龍膽陰乾。使用時，用銅刀切除鬚根、泥土和頂部，再將其挫成細末。然後用甘草湯浸泡一個晚上，撈出後曝曬乾燥即可使用。
4. 細辛
〔斆曰〕凡使細辛，切去頭、土了，以瓜水浸一宿，曝乾用。須揀去雙葉者，服之害人。
白話文：
細辛這種藥材，在使用時，要切掉它的頭部和泥土，用瓜的汁液浸泡一個晚上，然後曬乾使用。而且必須挑揀去除掉有雙葉的細辛，服用這種的會對人體有害。
5. 鬼督郵
〔斆曰〕凡採得細銼，用生甘草水煮一伏時，日乾用。
白話文：
將採集到的鬼督郵細切後，用生甘草水煮一個時辰，然後曬乾使用。
6. 徐長卿
〔斆曰〕凡採得粗杵，拌少蜜令遍，以瓷器盛，蒸三伏時，日乾用。
白話文：
將採收到的徐長卿粗根，用少許蜂蜜均勻拌過，放入瓷器中，在三伏天時蒸過，然後曬乾備用。
7. 白薇
〔斆曰〕凡採得，以糯米泔汁浸一宿，取出去髭，於槐砧上細銼，蒸之從巳至申，曬乾用。〔時珍曰〕後人惟以酒洗用。
白話文：
將採收到的白薇，用糯米洗米水浸泡一個晚上，取出後去除鬚根，在槐木砧板上仔細切成細末，然後蒸煮，從早上九點到下午三點蒸透，曬乾後就可以使用了。後世的人多只用酒洗過就直接使用了。
8. 白前
〔斆曰〕凡用，以生甘草水浸一伏時，漉出，去頭須了，焙乾收用。
白話文：
使用白前時，要先用甘草水浸泡一個時辰（約兩小時），然後撈出來，去除根部的鬚毛，再烘乾後收起來使用。
9. 當歸
〔斆曰〕凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一併用，服食無效，不如不使，惟單使妙也。〔元素曰〕頭止血，尾破血，身和血，全用即一破一止也。先以水洗淨土。治上酒浸，治外酒洗過，或火干、日乾、入藥。
〔杲曰〕頭止血而上行，身養血而中守，梢破血而下流，全活血而不走。〔時珍曰〕雷、張二氏所說頭尾功效各異。凡物之根，身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治則全用，乃一定之理也。
當以張氏之說為優。凡曬乾乘熱紙封甕收之，不蛀。
白話文：
關於當歸的藥用方法：
一般使用時要去除蘆頭，用酒浸泡一個晚上後再入藥。當歸的頭部和尾部在止血和破血方面的效果不同。如果要破血，就用頭部那段比較堅硬的部分；如果要止痛止血，就用尾部。如果頭尾一起使用，效果反而不好，不如不用，單獨使用效果最好。
有人說：當歸頭部止血，尾部破血，身體部分調和血液，全部一起用就變成一邊破血一邊止血了。使用前先用水洗淨泥土。如果要治療上半身的疾病，就用酒浸泡；治療外傷，就用酒洗過，或者用火烤乾、曬乾後入藥。
還有人說：當歸頭部止血並向上走，身體部分養血並守在中焦，尾部破血並向下走，整個當歸可以活血但不亂走。李時珍說，雷氏和張氏所說的頭尾功效不同。一般來說，植物根部，上半部分氣脈向上，效法天；下半部分氣脈向下，效法地。人體也是這樣，所以治療上半身的疾病要用頭部，治療中焦的疾病要用身體部分，治療下半身的疾病要用尾部；如果需要全部發揮功效，就全部使用，這是個一定的道理。
我認為張氏的說法比較好。曬乾後趁熱用紙封好裝在甕裡保存，就不會生蟲。
10. 蛇床
〔斆曰〕凡使，須用濃藍汁並百部草根自然汁，同浸一伏時，漉出日乾。卻用生地黃汁相拌蒸之，從巳至亥，取出日乾用。〔大明曰〕凡服食，即挼去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣也。作湯洗浴，則生用之。
白話文：
蛇床子在使用時，需要先用濃厚的藍靛汁和百部草的根部自然汁一起浸泡一個時辰，然後撈出來曬乾。接著再用生地黃的汁液拌勻後蒸，從早上九點到晚上九點，取出曬乾後使用。如果是要內服食用，就要把外皮去掉，取出裡面的仁稍微炒過殺毒，這樣就不會辣了。如果是要煮湯洗澡，則可以直接使用未經處理的生蛇床子。