近藤明

《藤氏醫談》~ 序

1. 序

執古方以為治。謂之泥。舍古方以為治。謂之鑿。泥也。鑿也。皆非也。如吾近藤先生之於術。其庶免於斯弊者乎。蓋先生之學。祖述劉張。探溯李朱。旁搜曲證。至矣。盡矣。先生嘗謂病有古之病。則方亦有古之方。病有今之病。則方亦有今之方。夫人身者。活物也。何必以古法於今乎。

不必泥古方。不必舍今方。別有一條正路焉。噫。先生之意。不固不陋。可謂盡矣。寧令先生當古昔之世。劉張朱李可亦許乎。頃著藤氏醫談。以示門下。子弟刻成。命予校。且序焉。然是特先生之緒餘也耳。世勿以為儘先生而可也。

享和壬戌冬門人泉海林延辰謹志

白話文：

[序]

堅持使用古方來治療疾病，這種做法被稱為死板；拋棄古方來治病，又被視為偏激。死板和偏激，都不是正確的做法。就像我們的近藤先生在醫術上，或許能避免這些弊端。因為先生的學問，繼承自劉、張兩位前輩，深入研究李、朱兩人的理論，廣泛搜尋各種證據，已經達到極致。

先生曾經說過，疾病有古時候的疾病，那麼治療的藥方也有古時候的藥方；疾病有現代的疾病，那麼治療的藥方也應有現代的藥方。人體是活生生的，為什麼一定要用古法來治現代的病呢？

不需要拘泥於古方，也不必拋棄現代的藥方，還有一條正道可以走。啊，先生的想法，既不過於固執也不狹隘，可說是達到了極致。即使讓先生生活在古代，劉、張、朱、李這些名醫也會認同他吧。

近來，先生撰寫了《藤氏醫談》一書，展示給他的學生們。學生們將它刻印成書，請我來校對並作序。但這只是先生學問的一部分罷了，世人千萬不要以為這就是先生的全部。

享和壬戌冬，門人泉海林延辰謹記