《古書醫言》~ 卷四 (9)

1. 卷四

為則曰：「病名中風，疾醫不名。」

班超列傳曰：「超年最長，今且七十，衰老被病。」云云。超素有胸脅疾。

楊終列傳曰：「且南方暑濕障毒互生，愁困之民，足以感動天地，移變陰陽矣。」

霍醑列傳曰：「譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉？」

為則曰：「此注云，附子烏喙根同，而因年狀異也。後世為別物，其誤明矣。」

黃憲列傳曰：「父為牛醫。」

楊彪列傳曰：「彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行。積十年後，子修為曹操所殺。操見彪問曰：『公何瘦之甚？』對曰：『愧無日殫先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。』操為之改容。」

清河孝王傳曰：「慶多被病。」云云。後上言：「外祖母王年老遭憂病，下土無醫藥，願乞詣洛陽療疾。」

陳紀列傳曰：「遭父憂，每哀至，輒嘔血絕氣。雖哀服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。」

李固列傳曰：「詩曰：『上帝闆闆，下民卒癉。』刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。」

劉瑜列傳曰：「勞散精神，生長六疾。」

為則曰：「此注引於《左傳》。《左傳》國醫之論也，以是不可論疾。」

廷篤列傳曰：「皇子有疾，下郡縣出珍藥。而大將軍梁冀遣客齎書詣京兆，並貨牛黃。篤發書，收客曰：『大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎？』遂殺之，冀慚而不得言。」

段熲列傳曰：「是為癰疽，伏疾留滯脅下。如不誅，轉就滋大。」

皇甫嵩列傳曰：「符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。」

董卓列傳曰：「潰癰雖痛，勝於內食。」

趙壹列傳曰：「秦越人還，虢太子。」云云。

為則曰：「虢太子記事諸書各異，其世傳也明矣。而書無實見，不可解釋。縱難解釋，臆而其術難為；其術難為，則猶不解釋也。故聖人禁之。有不知而作之者，我不為也。吾黨小子不能為，則慎勿言。若欲能為之，則以其實事解釋而可也。」

劉梁列傳曰：「臧武仲曰：『孟孫之惡我藥石也，季孫之愛我美疢也。疢毒滋厚，石猶生我，此惡而為美者也。』」

為則曰：「美疢《左傳》作疾疢，為是。」

戴就列傳曰：「主者窮竭酷慘，無復余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。」

趙苞列傳曰：「食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。如是有何面目立於天下？遂嘔血而死。」

為則曰：「趙苞至誠相貫，以嘔血而死，其命也夫！」

段翳列傳曰：「有一生來學積年，自謂略究法術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，並以簡書卦於筒中，告生曰：『有急發視之。』生到葭萌與吏爭度津，吏撾破從者頭。生開筒得書，言：『到葭萌與吏鬥，頭破者以此膏裹之。』生用其害，創者即愈。生歎服，乃還卒業。」

郭玉列傳曰：「云云。」

為則曰：「通篇可讀，然非疾醫之所取。今世傳醫書，道家之書也，故醫不得無漢諺之譏。」

華佗列傳曰：「云云。」

為則曰：「是亦通篇可讀，然佗之術亦非疾醫之法也。悲哉！扁鵲沒後，名於醫者皆道家，醫而未嘗聞有疾醫之真傳。然方術傳中措而不舉，以其不可學也。此傳中麻沸散不傳，千古遺憾哉！咽喉塞者用萍虀，可試；人形體勞動及諸導引之法亦皆可用，其它莫所取矣。」

白話文：

[卷四]

文中記載了許多人物的疾病和醫療相關事件，這些記載多為歷史記載，而非系統性的醫學論述。

班超年老多病，患有胸脅疾病。

南方濕熱，疾病流行，百姓困苦。

用附子止飢，用毒藥止渴，無異於飲鸩止渴。

附子與烏喙根同屬，但因年份不同而有所差異，後世常將其混淆。

黃憲之父是獸醫。

楊彪預感漢朝將亡，稱自己腿腳不便，十年後其子被曹操殺害，曹操見楊彪消瘦，楊彪表示自己愧疚於缺乏先見之明，仍懷有舐犢之情，曹操因此改變態度。

清河孝王多病，其外祖母年老多病，請求前往洛陽就醫。

陳紀因父喪過度悲傷，嘔血昏厥，身體日益消瘦。

詩經記載上天無情，百姓多病，諷刺周王改變祖制，導致百姓多病。

劉瑜因勞累而患多種疾病。

此處引述《左傳》的觀點，但其論述疾病的觀點不可信。

皇子生病，各地進貢珍貴藥物，大將軍梁冀卻派人私下販賣牛黃，廷篤殺了梁冀的使者，梁冀因此不敢再妄為。

段熲患癰疽，久治不愈。

皇甫嵩用符水咒語治病，效果顯著，百姓深信不疑。

潰瘍雖痛，但比內部疾病好。

記載了秦越人與虢太子的故事，但各書記載不一，難以考證。古代一些偏方難以解釋，聖人因此禁止，不可輕信。若要解釋，需有確實的案例。

臧武仲評論孟孫的醫療方式是“惡我藥石”，而季孫的醫療方式是“愛我美疢”，意指不好的治療反而有好結果。

“美疢”在《左傳》中作“疾疢”。

戴就因官府壓榨，病重臥倒在船下，用馬糞熏蒸。

趙苞因看不慣朝廷的腐敗，嘔血而死。

趙苞因忠義而死，可嘆。

段翳為一人配製膏藥並寫下簡書，囑咐他遇到危急情況再打開。此人與官吏發生爭執，頭受傷，打開簡書按照指示用藥，傷勢痊癒。

郭玉的記載，與醫術無關。

文中記載的醫術多為道家之術，而非正統醫術，漢代醫術多受此影響。

華佗的記載，文中記載的華佗的醫術也非正統醫術。扁鵲之後，名醫多為道家，正統醫術失傳，麻沸散失傳令人惋惜，文中只提到用萍虀治療咽喉堵塞，以及一些導引之法可用。