《炮炙全書》~
1. 附錄
2. 髲發
用少壯無病男女梳下亂髮，溫水肥皂洗油垢極淨，又用清水洗淨肥皂氣，曬乾，入罐火煅，冷研用。
白話文：
取用年輕力壯、沒有疾病的男女梳下來的亂髮，用溫水和肥皂將頭髮上的油垢徹底洗乾淨，再用清水洗淨肥皂的氣味，曬乾後，放入罐子裡用火燒製，冷卻後研磨成粉末使用。
3. 童便
童男者良，取便白如雪者用。
番藥有密伊辣，從西洋來，消瘀血治折傷之外，殊少他用，彼中有力者，死皆殮以石函，仍滿用諸香水液壅屍，鐫年月於棺瘞之岡原上，經久香液竄入，形肉不朽，夷人掘塚取其屍以為藥，謂之密伊辣，雖彼中常難得之物也。
近聞有海賈載一屍完全者，來於肥之長崎，蒙以白疊布，木匱三重藏之甚謹，謂此乃出七百年上，其色黑光，形體宛然，猶如可認，豈非香液養屍之力耶！剔其肉摩之掌中，潤軟燒之，氣如乳香、松脂之類。陶九成輟耕錄所載木乃伊，蓋此物也。陶言願捨身濟世，澡身啖蜜，與今之所說有少不同，陶亦依據傳聞，未深究其實也，又有出偽造者，每歲番賈將來，皆以人肉及馬牛肉熬焦，和以諸木脂淚云。
唐陳藏器本草所收質汗即此類也。其說曰質汗，出西番煎檉、乳松淚、甘草、地黃並熱血成之。消惡血，下血氣，金瘡傷折，瘀血內損，並以酒消服之，亦敷病處。番人試法，以小兒斷一足，以藥納口中，將足蹋之，當時能走者良。嗚呼！殘傷人之肢體而定其藥之，臧否可乎？甚哉不仁也！二物功用俱相似，而未始有如兜水靈香可能起疫矣。
今世之人誤謂密伊辣可以拯危卻死，往往服餌或用之，虛羸之疴皆為害乎，人亦有至死而不悟者，縱此物有返魂延年之用，豈以人啖人哉，本經所列人身惟髲發一種而已，後世方技之士，至骨、肉、膽、血咸稱為藥，違道滅理莫此為甚，今取人身中曾經醫方採用無害於義者，附見於此，因論及其可缺者如此。
白話文：
童男的尿液最好，取像雪一樣白的尿液使用。
外國藥材有一種叫「密伊辣」的，從西方傳來，除了能消散瘀血、治療跌打損傷之外，很少有其他用途。他們那裡有權勢的人，死後都用石棺埋葬，還在屍體上澆滿各種香水，並把埋葬的年月刻在棺材上，埋在山坡上。經過很久，香液滲入屍體，肉身就不會腐爛。外國人挖開墳墓，取出屍體當作藥材，就叫做「密伊辣」。即使在他們那裡也是很難得到的東西。
最近聽說有海商運來一具完整的屍體，到了肥前的長崎，用白布包裹著，裝在三層木箱裡，藏得很仔細。據說這屍體是七百年前的，顏色黑亮，形體完整，好像還能辨認，這難道不是香液養護屍體的力量嗎？刮下一些肉，在手掌中揉搓，很柔軟濕潤，燒起來，氣味像乳香、松脂之類。陶九成《輟耕錄》記載的木乃伊，大概就是這個東西。陶九成說他願意捨身救世，沐浴身體、吃蜂蜜，這和現在所說的有些不同，陶九成也是根據傳聞，沒有深入研究它的實際情況。還有偽造的，每年外國商人帶來的，都是用人肉或馬牛肉熬焦，再和各種樹的樹脂混合製成的。
唐朝陳藏器《本草》裡收錄的「質汗」就是這類東西。書裡說「質汗」是從西方傳來的，用檉、乳松的樹脂、甘草、地黃一起煎熬，加上熱血製成的。可以消除惡血、通暢血氣，對金瘡損傷、跌打損傷、瘀血內傷，都用酒送服，也可以敷在患處。外國人測試藥效的方法，是把小孩子的腳砍斷，把藥放進孩子嘴裡，再用斷腳踩踏孩子，當時能走路的，就表示藥效好。唉！為了測試藥效，殘害人的肢體，這能說是好的嗎？真是太不仁道了！這兩種藥材的功效很相似，但沒有像兜水靈香一樣可能引發瘟疫。
現在的人誤以為「密伊辣」可以救命，往往吃它或者用它，結果對於虛弱的病症反而有害，有人到死都不明白。就算這東西真的有起死回生、延年益壽的功效，難道可以吃人肉嗎？本經記載的人體藥材只有頭髮一種而已，後世的醫生，連骨、肉、膽、血都說成是藥材，違背了道理，沒有比這更嚴重的了。現在我只選取人體中曾經被醫方採用，且沒有害處的藥材，附在這裡，並順便論述一下可以省略的藥材，就像這樣。