《炮炙全書》~ 附錄
附錄
1. 髲發
用少壯無病男女梳下亂髮，溫水肥皂洗油垢極淨，又用清水洗淨肥皂氣，曬乾，入罐火煅，冷研用。
白話文：
使用年輕健康無病的男女所掉下的頭髮，先以溫水和肥皂清洗去除油垢至非常乾淨，再用清水洗去肥皂的味道，接著曬乾頭髮。然後將乾燥的頭髮放入罐中用火燒燼，待冷卻後研磨細碎以備使用。
2. 童便
童男者良，取便白如雪者用。
白話文：
選擇像男孩般純良的人，要選皮膚白皙如雪的來使用。
番藥有密伊辣，從西洋來，消瘀血治折傷之外，殊少他用，彼中有力者，死皆殮以石函，仍滿用諸香水液壅屍，鐫年月於棺瘞之岡原上，經久香液竄入，形肉不朽，夷人掘塚取其屍以為藥，謂之密伊辣，雖彼中常難得之物也。
白話文：
有一種外國藥叫做密伊辣，來自西方。除了能活血化瘀、治療骨折之外，其他作用很少。西方人死後，如果有錢有勢的人，會用石棺殮葬，還用各種香料液體浸泡屍體，並在棺材上刻上年月，放在山岡上。經過很長時間，香料液體滲入屍體，屍體和肌肉不會腐爛。外國人會挖墳取屍入藥，這就是密伊辣。即使在外國，密伊辣也是一種很難得的藥物。
近聞有海賈載一屍完全者，來於肥之長崎，蒙以白疊布，木匱三重藏之甚謹，謂此乃出七百年上，其色黑光，形體宛然，猶如可認，豈非香液養屍之力耶！剔其肉摩之掌中，潤軟燒之，氣如乳香、松脂之類。陶九成輟耕錄所載木乃伊，蓋此物也。陶言願捨身濟世，澡身啖蜜，與今之所說有少不同，陶亦依據傳聞，未深究其實也，又有出偽造者，每歲番賈將來，皆以人肉及馬牛肉熬焦，和以諸木脂淚云。
白話文：
最近聽到有海上商人載運了一具屍體，在肥之長崎，以白色棉布蒙面，用木棺三重嚴密藏好。說這屍體出生在七百多年前，呈現黑色，體型完整，讓人一看就知道是誰。這難道不是用香藥液體保存屍體的功勞嗎？取下屍體的肉，在手掌心中揉搓，柔軟潤滑，用火燒，氣味像乳香、松脂一類。陶九成在《輟耕錄》中記載的木乃伊，大概就是這種東西。陶九成說：「願意捨身救世，以蜜水浸泡身體，再吃蜜。」與現在所說得有點不一樣，陶九成也是根據傳聞，沒有深入考察實際情況。另外也有偽造的木乃伊，每年的番商載來，都是用人肉和馬牛肉熬熟，再和各種樹木的油脂淚混合而成。
唐陳藏器本草所收質汗即此類也。其說曰質汗，出西番煎檉、乳松淚、甘草、地黃並熱血成之。消惡血，下血氣，金瘡傷折，瘀血內損，並以酒消服之，亦敷病處。番人試法，以小兒斷一足，以藥納口中，將足蹋之，當時能走者良。嗚呼！殘傷人之肢體而定其藥之，臧否可乎？甚哉不仁也！二物功用俱相似，而未始有如兜水靈香可能起疫矣。
白話文：
唐朝陳藏器的本草綱目中記載的兜水靈香，和質汗是同一類東西。據說質汗是用西番煎檉、乳松淚、甘草、地黃和熱血一起製成的。它可以消散惡血，促進血氣運行，治療金瘡傷折，瘀血內損等症狀。服用時要用酒送服，也可以敷在患處。番人試驗這種藥物的效果時，用小兒的斷足，把藥物放進口中，然後用腳踩踏斷足，當時就能行走了。這藥物的效果非常神奇。但是，這種藥物是殘忍地傷害人的肢體而製成的，非常不人道。兜水靈香和乳香的功效很相似，但兜水靈香卻不像乳香那樣能治療瘟疫。
今世之人誤謂密伊辣可以拯危卻死，往往服餌或用之，虛羸之疴皆為害乎，人亦有至死而不悟者，縱此物有返魂延年之用，豈以人啖人哉，本經所列人身惟髲發一種而已，後世方技之士，至骨、肉、膽、血咸稱為藥，違道滅理莫此為甚，今取人身中曾經醫方採用無害於義者，附見於此，因論及其可缺者如此。
白話文：
現代人誤認為人蔘可以起死回生，常常服用或使用它，虛弱的疾病都會因此而受到傷害，有些人甚至到死都不明白。即使人蔘具有使人返老還童、延年益壽的作用，難道能讓人吃人嗎？《本經》所列舉的人體，只有頭髮一種。後來那些醫術高明的人，竟然將骨頭、肉、膽、血都稱為藥，違背道義，滅絕人倫，沒有比這更嚴重的了。現在將人體中曾經醫方使用過而對正義無害的，附見於此，順便討論一下哪些是可以缺少的。