《醫貫砭》~ 卷上 (10)
卷上 (10)
1. 五行論
以火言之，有陽火，有陰火，有水中之火，有土中之火，有金中之火，有木中之火。陽火者，天上日月之火，生於寅而死於酉。陰火者，燈燭之火，生於酉而死於寅，此對待之火也。水中火者，霹靂火也。即龍雷之火，無形有雷即有電，何謂無形？而有聲，不焚草木，得雨而益熾，見於季春，而伏於季秋。原夫龍雷之見者，以五月一陰生，水底冷而天上熱。
龍為陽物，故隨陽而上升。驚蟄已後，龍已漸升，何待五月？欲遷就已說，遂不顧義理如此。冬至一陽來復，故龍亦隨陽下伏，然則冬至以前一陽未生，水底終日寒冷，龍竟日日在天上耶？豈非笑談。雷亦收聲，人身腎中相火，亦猶是也。平日不能節欲，以至命門火衰，腎中陰盛，不節欲，有傷陰者，有傷陽者，何得專指為火衰。
若云陰盛則精脫者，必陰虛，豈有陰反盛者耶？龍火無藏身之位，故遊於上而不歸，是以上焦煩熱咳嗽等證。善治者以溫腎之藥，煩熱咳嗽，明系陰虛，溫腎藥豈可亂投？從其性而引之歸原，使行秋冬陽伏之令，而龍歸大海，此至理也。奈何今之治陰虛火衰者，以黃柏、知母為君，而愈寒其腎，益速其弊，良可悲哉！滋陰以治虛火，苦寒以治實火，此一定之法。至庸醫之誤治，原非正法也。
金中火者，凡山中有金銀之礦，或五金埋瘞之處，夜必有火光。此金氣，非火光也。此金鬱土中而不得越，故有光耀發見於外。人身皮毛空竅中，自覺針刺蚊咬，及巔頂如火炎者，此肺金氣虛，火乘虛而現，肺主皮毛故也。肺家之火，何得專屬皮毛。凡咳嗽聲啞，面熱氣悶，肺痿、肺癰、吐血、消渴，種種大證，皆是肺火之證，而乃遺卻，何故？經曰：東方木實，因西方金虛也。既曰肺火，何以又曰肺虛？補北方水，即所以瀉南方火。
雖曰治金中之火。而通治五行之火，無餘蘊矣。
金中之水，礦中之水銀是也。水銀乃未成之金也，何得指之為水。在人身為骨中之髓，至精至貴，人之寶也。巽木中水者，巽木入於坎水，而上出其水，即木中之脂膏。巽木入坎水，乃是井卦之象，豈木中之水耶？然則凡井中之水皆木中之脂膏耶？欲欺人而又不深思，遂亂道如此。人身足下，有湧泉穴，湧泉屬腎，何以指為木中之水。
肩上有肩井穴，此暗水潛行之道。凡津液潤布於皮膚之內者，皮膚之內，亦非木中之水。皆井泉水也。夫水有如許之不同，總之歸於大海。天地之水，以海為宗；人身之水，以腎為源。而其所以能晝夜不息者，以其有一元之乾為太極耳。一元之乾為太極，試看此七字有一字連貫否？醉生夢死之人，談理談性，本不足與辨，特無恥已極，為可厭耳。此水中之五行也。
明此水火之五行，而土木金可例推矣。
白話文：
[五行理論]的部分內容如下：
以火來說，有陽性的火，有陰性的火，有水中的火，有土中的火，有金中的火，有木中的火。陽性火，指的是天上的日月之火，它在寅時出生，在酉時消逝。陰性火，就是燈燭的火，它在酉時出生，在寅時熄滅，這是相對的火。水中的火，就是霹靂火，也就是龍雷之火，它無形但有雷就有電。為什麼說它無形呢？因為你看不到它，但是你能聽到它的聲音，它不會燒毀草木，遇到雨反而會更熾烈，它出現於春季末期，隱藏於秋季末期。當五月一陰生，水底冷而天上熱，龍雷之火就出現了。
龍是陽性生物，所以會隨著陽氣上升。然而，為什麼要等到五月呢？這似乎有點牽強附會。冬至時，一陽來復，所以龍也會隨著陽氣下降。那麼，在冬至之前，如果一陽未生，水底終日寒冷，龍難道就一直在天上嗎？這顯然是不合理的。雷聲也會停止，人體腎臟中的相火，也是這樣。如果平日不節制慾望，導致命門火衰，腎臟中的陰氣過盛，這會造成身體的損傷。
如果說陰氣過盛會導致精氣流失，那一定是陰虛，怎麼可能陰氣反而更盛呢？龍火沒有藏身之地，所以它會在上面遊蕩而不歸來，因此會有上焦煩熱、咳嗽等症狀。好的治療方式是使用溫腎的藥物，讓它順應其性質，引導它回到根源，使其遵循秋冬陽氣潛伏的規律，讓龍回歸大海，這是至理名言。但是，現在治療陰虛火衰的人，卻以黃柏和知母為主要藥物，這會讓腎臟更加寒冷，加速病情惡化，真是讓人悲痛！
滋養陰氣以治療虛火，用苦寒的藥物治療實火，這是固定的法則。至於庸醫的錯誤治療，當然不是正確的方法。
金中的火，指的是山中有金銀礦藏，或是有金屬埋葬的地方，夜晚必定會有火光。這其實是金的氣息，而不是真正的火光。這是因為金被封鎖在土中無法逸出，所以才會在外面發出光芒。人體皮毛空隙中，自己感覺到針刺、蚊蟲叮咬，以及頭頂如火燃燒的感覺，這是肺部金氣虛弱，火趁虛而入的表現，因為肺主皮毛。肺部的火，怎麼可以只專屬於皮毛呢？
所有的咳嗽、聲音嘶啞、面部發熱、呼吸困難、肺萎縮、肺結核、吐血、口渴等嚴重症狀，都是肺火的表現，但是這些症狀卻被忽略了，為什麼呢？經典說：東方的木實，是因為西方的金虛。既然說是肺火，為什麼又說肺虛呢？補充北方的水，就是減少南方的火。雖然說的是金中的火，但是實際上可以治療所有五行的火，沒有任何遺漏。
金中的水，指的是礦石中的水銀。水銀是未成型的金，怎麼能把它稱為水呢？在人體中，它是骨髓中的精華，是最珍貴的東西。木中的水，指的是木中含有的水分。在人體中，它是指腳下的湧泉穴，湧泉穴屬於腎，為什麼要把它稱為木中的水呢？肩部有肩井穴，這是潛行的水道。所有潤澤皮膚的津液，都來自井泉水。水有很多種類，但最終都會匯聚到大海。天地間的水，以海為主；人體中的水，以腎為源。之所以能夠日夜不停地流動，是因為有一元之乾作為太極。瞭解了水火的五行，就可以推斷出土、木、金的五行了。