《叢桂偶記》~ 卷二 (8)
卷二 (8)
1. 黃胖
而其方大同小異。是亦失血後為黃胖之症。只謂虛弱甚者。蓋見其面色青黃。虛悸喘息。而稱之也。其方劑。治黃胖之方。而非治虛弱甚者之藥也。古人之說。有所未盡。
白話文：
黃胖的治療方法大致相同。這也是失血後導致黃胖症的緣故，只是說體虛嚴重的人才會出現這種症狀。因為患者面色青黃，心慌氣短，呼吸急促，所以才這樣稱呼。治療黃胖的藥方，並非專門治療體虛嚴重者的藥物。古人的說法，有些地方還不夠完善。
2. 母多足
母多足。與黃胖異。古曰尰。曰瘇。養德屬之腳氣者，傳證治準繩之誤。又言古所為壅疾者，為不穩。千金方曰：夫腳氣者，壅疾也。消渴者，宣疾也。春夏陽氣上，故壅疾發，即宣疾愈也。秋冬陽氣下，故宣疾發，即壅疾愈也。審此二者，疾可理也。香川太衝曰：有一種俗呼腯腳者，
其證初發，不覺何因而然。或一腳，或兩腳，脛腫大，不痛不癢，行步不妨。雖不治療，終身無害。間有腿腫者，此亦瘀血惡汁之凝結。腳部者，而與陰疝同類。王肯堂與腳氣同看，非也。可謂活眼矣。余嘗視之，但腳脛腫大，行步槃散，又有陰囊腫脹，殆及地者，其因屬疝者明矣。
小雅云：既微且尰。注曰：骭瘍為微，尰與瘇同。賈誼曰：天下之勢，方病大瘇。一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，平居不可屈伸。如淳曰：腫足曰瘇，是乃母多足也。有林福田方特載足尰（尰原作⿺元重誤）刺灸之法，余未試。（福田方曰：以甘刀足第四第五指間，赤脈處並踝下骨解，
泄其惡血。血至一斗五升而無害。若見余處有赤脈者，破之嗽惡血，傅大黃膏，勿令得風水。又云：刺內踝上大脈，血出即差。又云灸外踝夫上。又云檢之有赤脈血路，灸其侄兩三處，各二十一壯，尤佳。注曰：侄元慄切，一寸也。嗽當作嗽。
白話文：
這個病症被稱為「母多足」，和「黃胖」不同。在古代，它被叫做「尰」或是「瘇」。過去有人認為這屬於腳氣的一種，但後來發現這是因為《證治準繩》一書中的錯誤觀念。另有人認為古代所謂的「壅疾」，這個說法也不夠確切。《千金方》中有提到，腳氣病，是一種擁疾，而消渴症則是一種宣疾。春夏時節，人體的陽氣上升，因此擁疾會發作，同時宣疾就會減輕；反之，秋冬時節，陽氣下降，宣疾就會發作，而擁疾就會好轉。瞭解了這兩點，就能夠更好地治理疾病。
香川太衝先生提到一種俗稱「腯腳」的病狀。患者在最初發病時，往往不知道自己是怎麼得的。可能只有一隻腳，也可能兩隻腳都發生，小腿部位腫脹增大，但是不會痛也不會癢，走路也不受影響，就算不治療，終生也不會有什麼危害。偶爾會出現大腿也腫脹的情況，這也是因為血液淤積造成的。這種病症和腳部的問題一樣，和陰㿗類似。王肯堂認為這種病和腳氣是一樣的，這是不對的。可以說他有著敏銳的洞察力。我曾經觀察過這種病，患者的腳和小腿腫大，走路散漫。有的時候，連陰囊也會腫脹，甚至垂到地面，很明顯這是和㿗疝有關。
《小雅》中說，「既微且尰」，註釋說，骭瘍就是微，尰和瘇是同義詞。賈誼說，天下的形勢，就像是得了大瘇一樣，小腿粗得像腰，手指粗得像大腿，平時不能彎曲也不能伸直。如淳說，腳腫就是瘇。這就是我們所說的「母多足」。林福田在他的書中特別記載了一種治療腳尰的針灸方法，但我還沒有嘗試過。（福田方說，用甘刀在腳的第四第五趾間的紅色脈絡，以及腳踝下方的骨頭處，放出壞血，即使放出血量達到一斗五升，也不會有危害。如果看到其他地方有紅色脈絡，就割開放出壞血，然後塗上大黃膏，避免讓風水侵入。又說，針刺內踝上方的大脈，血出後就會好轉。又說，在外踝上方進行灸療。又說，檢查發現有紅色脈絡和血路，就在那些位置灸二十一壯，效果會更好。註釋說，侄原本的讀音是元慄切，意思是「一寸」。）
3. 祭神農
潛居錄曰。八月朔。古人以此日。為天醫節。祭黃帝岐柏。本邦醫家。以正月八日。祭神農。蓋原於藥師如來結緣日。（慈覺大師。修經時一佛一神。日來護之。藥師尊。江文大明神。以八日現依為結緣日。）可笑之甚也。大已貴命。少彥名命。為本邦醫藥之鼻祖。而醫家不祀二神者。
蓋由無遺訓及今日者。惜哉。其方法之亡。世傳大同類聚方抄本。安部真貞奉敕所撰云。近浪華木孔恭鐫行。內有稱神方者。古云。盡信書不如無書。余於此篇亦云。
白話文：
根據《潛居錄》記載，農曆八月初一是古人認為的「天醫節」，他們會在這天祭祀黃帝和岐伯。而在我們這裡，醫學界則選擇在每年的正月初八祭祀神農，這個習俗源於對藥師如來的結緣日的尊重。
據說，在修撰佛經時，每一個佛和神都會在特定的日子來保護人們，藥師佛和江文大明神選擇了初八作為他們的結緣日。但這種觀念實在令人覺得有些好笑。
大已貴命和少彥名命被公認為我們這裡醫藥學的開創者，然而，醫學界的人卻很少去祭祀他們，這是因為他們的教誨並沒有流傳到今天，令人惋惜。
這些古老的醫術和方法已經逐漸消失，現在只能從一些手抄本如《大同類聚方》中窺見一二，這本書是安部真貞奉旨編纂的。在書中有一些被稱為「神方」的治療方式，但是古人有句話：「盡信書，不如無書」，對於書中的內容，我們也需要持保留態度。