《叢桂偶記》~ 卷二 (6)
卷二 (6)
1. 菌毒
香祖筆記曰。天平山僧，得蕈一叢，煮食之，大吐。內三人取鴛鴦草，啖之，遂傳。二人不啖，竟死。鴛鴦草，藤蔓而生，黃白花對開，治癰疽腫毒，尤妙，或服或傅，皆可也。蓋沈存中良方所載金銀花也。余未試，俟後日。菌有毒，人皆識之。都會之人，所食者香黃菌之屬，皆無毒。山林幽僻之人，或食無名諸菌，中毒者，多致殞。余幼時，在江戶駒籠邸，先鋒隊卒三人，入永樂園，見橋柱慄村生菌，把之烹食，明日一人出學射，持滿而發，箭飛二三尺，而墮，自云咄咄怪事，又發，落膝前，傍人皆笑，俄然昏倒，人皆以為風痱，舁而送舍，則前二人既病臥在床上。一人其中毒稍輕者，自云昨所食之菌毒焉。諸醫亂投備急，犀角等諸藥，無寸效，一身黑紫，經二三日而死。一人稍輕者得活。周密癸辛雜識曰。嘉定乙亥歲，楊和王墳上，感慈庵僧德明遊山得奇菌，歸作糜供眾，毒發，僧行死者十餘人，德明亟嘗糞獲免。有日本僧定心者，寧死不汙，至膚理坼裂而死。至今楊氏庵中，尚藏日本度牒，其年有久安保安治承，等號。僧銜有法勢大和尚，威儀，從儀，少屬，少錄等稱。是歲其國度僧萬人，定心姓平，日本國京東相州，行香縣，上守鄉，光勝寺僧也。人中黃，解諸毒，人皆識之，而不用之先鋒卒者，偶然之失可惜。余幼不及此事，每想愴然。
白話文：
【菌毒】
根據香祖筆記記載，天平山的一位僧侶發現了一叢蘑菇，煮來吃後，引起了劇烈的嘔吐。其中有三人吃了鴛鴦草，情況得到了緩解，但另外兩人沒有吃，最終不幸身亡。鴛鴦草是一種藤蔓植物，開着黃白相間的花朵，對治療腫毒尤其有效，無論是內服還是外敷，都有不錯的效果。實際上，這可能就是沈存中良方中所記載的金銀花。我自己尚未嘗試，待日後有機會再試。蘑菇中有毒的種類，人們都清楚。都市裏的人們食用的通常是無毒的香黃菇之類。
然而，在深山老林中，有人可能會誤食一些無名的蘑菇，中毒的情況時有發生，甚至導致死亡。我小時候，在江戶駒籠邸，有三位先鋒隊士兵進入永樂園，看到橋柱下長了一些蘑菇，他們便採來煮食。第二天，其中一人去練習射箭，當他拉滿弓準備發射時，箭只飛出了兩三尺就掉落了。他驚訝地表示這很奇怪。再次嘗試，箭卻落在了自己的膝蓋前，旁觀的人都笑了。不久，他突然昏倒，大家都以爲他是中風了，將他擡回住處，這時才發現其他兩人已經因病臥牀。
其中一人中毒較輕，自己意識到昨天吃的蘑菇有毒。衆醫生急忙施以各種急救藥物，如犀角等，但都毫無效果。他的全身開始變黑紫，經過兩三天後不幸去世。另一名中毒較輕的士兵則倖存下來。據周密癸辛雜識記載，嘉定乙亥年間，楊和王墳上，慈庵僧人德明在山中游玩時找到了一種奇特的蘑菇，帶回寺廟煮粥供衆人食用，結果導致多名僧侶中毒身亡。德明及時吃了中毒者的糞便得以倖免。有一名日本僧侶定心，寧死不願玷污自身，最終皮膚裂開而亡。至今，楊氏庵中仍保留着定心的日本度牒。那一年，該國有久安、保安、治承等稱號，僧侶中有法勢大和尚、威儀、從儀、少屬、少錄等稱謂。那一年，該國度僧萬餘人。定心姓平，來自日本國京東相州行香縣上守鄉光勝寺。人中黃可以解諸毒，人們都知道，但在先鋒隊士兵中毒事件中，並未使用這一方法。這是一次偶然的失誤，令人惋惜。我小時候並未親歷此事，每當想起，總感到非常悲痛。
2. 黃龍湯
肘後方曰。絞糞汁飲數合。至一二升。謂之黃龍湯。（小柴胡湯又名黃龍湯。見於千金方。）是解毒良品。運用多端。不可不知也。不啻消菌毒。內飲外塗。其效甚多。以常有之物。或嫌其穢汙。人多不用。寄園寄所寄曰。風狗毒蛇咬傷者。以人糞塗傷處。新糞尤佳。諸藥不及此。
余當著瘈狗傷考一篇。詳述之。此不復贅焉。齊書。和士開。威權日盛。嘗有一人士。參士開疾。值醫云。王傷寒極重。應服黃龍湯。士開有難色。人士曰。此物甚易服。王不須疑。請為王先嚐之。一舉而盡。士開感其意。為之強服。遂好愈。
白話文：
【黃龍湯】
《肘後方》記載，將糞便絞汁飲用數杯，可達一兩升的量，稱之為黃龍湯。（另有一種小柴胡湯也被命名為黃龍湯，可在《千金方》中找到相關記載。）這是一種解毒效果很好的藥品，用途廣泛，實在是不能不知道的。它不僅能消除細菌毒素，內服外敷都有良好療效。儘管這種材料在生活中隨處可得，但由於其骯髒的特性，大多數人都不會使用。《寄園寄所寄》曾提到，對於被狂犬或毒蛇咬傷的人，用人糞塗抹在傷口上，新鮮的糞便效果更佳，這種療法的效果遠勝過其他藥物。
我打算寫一篇關於被狂犬咬傷的詳細研究文章，這裡就不多做贅述了。《齊書》中，和士開的權力日益壯大。有一次，一位士人去探望生病的和士開，正巧醫生說：「王的傷寒病非常嚴重，應該服用黃龍湯。」和士開露出難色。士人說：「這個東西其實很容易服用，王無需懷疑，讓我為你先試試。」他一口氣喝完，和士開感動於他的心意，因此勉強服下，結果病狀好了許多。