《醫餘》~ 治術篇下 (3)

1. 治術篇下

血脈不復歸，必燥著母脊。 乃為下針，並令進湯。 婦因欲產而不通，佗曰：「死胎枯燥，執而不生！」 使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。 佗之絕技，皆此類也。 為人性惡難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。 操累書呼之，又敕郡縣發遣。 佗恃能厭事，猶不肯至。 操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊考驗首服。 荀彧請曰：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」 操不從，竟殺之。 佗臨死，出一卷書，與獄吏曰：「此可以活人。」 吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。 初，軍吏李成苦咳，晝夜不寐。 佗以為腸癰，與散兩錢服之，即吐二升腫血，於此漸愈。 乃戒之曰：「後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。」 復分散與之。 後五六歲，有里人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往譙，更從佗求，適值見收，意不忍言。 後十八年，成病發無藥而死。 廣陵吳普，彭城樊阿，皆從佗學。 普依准佗療，多所全濟。 佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極耳！ 動搖則穀氣得消，血脈流通，病不能生，譬猶戶樞終不朽也。」 是以古之仙者，為導引之事：熊經，鴟顧！ 引挽腰體，動諸關節，以求難老。 吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾兼利蹏，足以當導引。 體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身輕便而欲食。 普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。 阿善針術，凡醫咸言背及胸藏之間，不可妄針，針之不可氣過四五分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏，乃五六寸，而病皆瘳。 阿從佗求方，可服食益於人者。 佗授以漆葉青黏散：漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。 阿從其言，壽百餘歲。 漆葉處所而有青黏，生於豐城、彭城及朝歌間。

白話文：

治術篇下

血液循環不暢，必定是脊椎兩側肌肉乾燥繃緊，因此要施以針灸，並讓病人喝下熱湯。曾有一名婦女因為生產困難而無法順利分娩，華佗說：「這是死胎，乾燥枯萎，卡在產道中無法娩出。」於是讓人探查，果然發現一具死胎，人形尚可辨認，只是顏色已經發黑。華佗的精湛醫術，多半是這種難以置信的案例。

此人為人品行惡劣，難以獲得賞識，又羞於以醫術為業，加上思念家鄉，於是向曹操請求返回故里。他藉口妻子生病，多次推辭不歸。曹操多次寫信催促，還下令各郡縣協助遣送，但華佗依仗自己的才能，不屑一顧，仍不肯前往。曹操大怒，派人暗中調查，得知其妻詐病，便將華佗收押入獄，嚴刑拷問。荀彧求情說：「華佗的醫術非常高明，關係到許多人的性命，應該寬恕他。」曹操不聽，最終殺害了華佗。

華佗臨死前，拿出一個醫書卷軸，對獄吏說：「這可以救人。」獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強，便要求火燒毀了它。曹操的頭風病一直未癒，曾說：「華佗能治好我的病，這個小人故意養著我的病，想以此抬高身價。如果我不殺他，他最終也不會為我徹底根治。」後來，曹操愛子倉舒病重，曹操感嘆道：「我後悔殺了華佗，害得我兒子慘死。」

軍吏李成患有嚴重的咳嗽，日夜不能入睡。華佗診斷為腸癰，給他開了兩錢的散劑服用，李成立刻吐出兩升膿血，腫脹也漸漸消退。華佗告誡他：「十八年後，此病將會復發，如果沒有這種藥，就無法痊癒。」又再次給他一些散劑。五六年間，有位村民得了和李成一樣的病，急需藥物。李成同情他，便把藥給了他，然後特地去譙縣再次向華佗求藥，卻正好趕上華佗被捕，李成不忍說出此事。十八年後，李成的病復發，因為沒有藥物而死。

廣陵的吳普和彭城的樊阿都曾跟隨華佗學習。吳普根據華佗的醫術治療病人，多有救治成功。華佗告訴吳普：「人體需要活動，但不要過度。活動可以使穀氣消化，血液循環通暢，疾病就無法產生。這就像門樞經常轉動就不會腐朽一樣。」因此，古代的仙人，都練習導引之術，像熊一樣攀援，像鴟鴞一樣回頭顧盼，引伸腰體，活動關節，以求長壽。華佗還創造了一套名叫五禽戲的健身方法，分別是虎、鹿、熊、猿、鳥，用以去除疾病，強健筋骨，可以代替導引術。身體不適時，就做一套五禽戲，舒暢身心，微微出汗，然後擦拭身體，感到輕鬆舒適，食慾也好了。吳普遵照實踐，活到九十多歲，耳聰目明，牙齒堅固。

樊阿精通針灸之術。當時所有的醫生都說，背部和胸腹之間不能隨便針灸，針刺的深度也不可超過四五分，而樊阿卻能針刺背部一二寸，胸腹五六寸，病人也都痊癒了。樊阿向華佗請教可以服用益壽的藥方，華佗傳授給他漆葉青黏散的配方：漆葉屑一斗，青黏十四兩，以此為比例。華佗說，長期服用可以驅除三蟲，益五臟，使身體輕盈，頭髮不會變白。樊阿遵照他的話去做，活了一百多歲。漆葉和青黏在豐城、彭城和朝歌之間都有生長。