《醫賸》~ 卷中 (4)

1. 痎

吳處厚《青箱雜記》云：「蜀有痎市，而間日一集，如痎瘧之發；則其俗又以冷熱發歇為市喻。」謝肇淛《五雜組》亦云：「西蜀之市，謂之亥；亥者痎也；痎者瘧也，言間日一作也。」吳注《素問》，引《方言書》曰：「夜市謂之痎市。」與二書所言異。按《說文》：「痎，二日一發瘧也。」吳說恐是杜撰。

白話文：

吳處厚在《青箱雜記》中提到，四川有一種市場稱為「痎市」，這種市場每兩天開市一次，就像痎瘧這種疾病一樣，每隔一天發作一次。當地的風俗習慣是用冷熱交替、發病休息來比喻市場的開閉。謝肇淛在《五雜組》中也有相似的描述，他說在西蜀，市場被稱為「亥」，而「亥」就是「痎」，「痎」就是「瘧」，意思就是每兩天發生一次。不過，吳氏在註釋《黃帝內經·素問》時，引用了一本方言書，說夜晚的市場被稱為「痎市」，這和上述兩本書的說法不同。根據《說文解字》，「痎」指的是每隔兩天發作一次的瘧疾。因此，吳氏的解釋可能並非出自正統的典籍，可能是他自己創造的。

2. 讓

急就篇。消渴歐逆咳懣讓。顏師古注。讓。大便節蘊。積而利也。讓即聖惠方。所謂襄利。幼幼新書。所謂釀瀉。劉昉云。釀者如酒之意。皆疳積為病是也。通雅。以為五泄之大瘕泄。誤。

白話文：

「急就篇」中提及的「消渴歐逆咳懣讓」。顏師古註釋說，「讓」指的是大便在腸道中聚集堆積，形成便祕的情況。在「聖惠方」中所稱的「襄利」，以及「幼幼新書」中所說的「釀瀉」，都是指這種病症。劉昉解釋，「釀」字有如釀酒的意思，顯示這種病症是由於食物積滯不化造成的。在「通雅」一書中，將「讓」歸類為五種下瀉病症中的「大瘕泄」，這是錯誤的分類。

以上翻譯，希望對您有所幫助。

3. 鄭聲

鄭聲，重語也，義未明晰。田藝蘅《留青日札》云：「鄭聲淫。」今考鄭詩非淫，鄭聲則淫。淫者，聲之過也，猶雨之過者曰淫雨，水之過者曰淫水，故曰溢也。

《左傳》曰：「煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘和平，謂之鄭聲。」許慎《五經通義》云：「鄭重之音，使人淫過也。」得之而義自見。

4. 登豆瘡

林恆齋（良以）云：巢源登豆瘡。登當是豋字訛；考字收，豋與碗同；楊升庵引唐六典，有豋豆音彎；即豌豆。外臺引巢源曰：其瘡形如豌豆，亦名豌豆瘡。可以證矣。恆齋元祿中醫官；博覽群籍；著書數種。予藏其病名續錄；怪疴續抄；並有益於學者。

白話文：

林恆齋（又名良以）說，根據巢源的記載，「登豆瘡」中的「登」字應該是「豋」字的誤寫。「豋」在字典裡的解釋和「碗」相同。楊升庵引用唐朝的典籍《唐六典》中，「豋豆」的發音為「彎」，也就是我們常說的「豌豆」。在外臺祕要一書中，同樣引用了巢源的描述：這種瘡的形狀就像豌豆一樣，因此也稱為「豌豆瘡」。這一點可以作為證據。林恆齋在元祿年間擔任中醫官，他廣泛閱讀各類醫書，並且寫了幾本書。我收藏了他所著的「病名續錄」和「怪痾續抄」兩本書，對於學習醫學的人來說，這些書都非常有幫助。

5. 社公

[續醫說。引席上輔談云。] 今人指發眉如雪，而肌肉純白者，以為社日受胎。故男曰社公，女曰社婆。 閱宋人衛生總微論，不治病胎內十二症中，有社老。 又書影云：人之賦形有羊白。星家：金羊鬼宿次未，塚宅偏感其氣，則人羊白。是乃此邦呼為白子者。

白話文：

[社公]

繼續討論醫學理論。引用席上輔的談話內容，他提到現在人們會形容頭髮眉毛像雪一樣白，而且肌膚也是純白色的人，認為他們是在社日那天懷上的胎兒，因此，男性就被稱為「社公」，女性就被稱為「社婆」。查閱了宋代的衛生總微論，其中記載了胎兒在母體內可能遇到的十二種病症，其中有一種叫做「社老」。另外，在書影中有記載，人的形體有時會呈現出羊白色的現象，據星象學家解釋，這是因為金羊鬼宿次未的氣息影響，如果墳墓或住宅受到了這種氣息的影響，就會產生羊白色的現象，這也就是當地人所稱的「白子」。

換句現代的話來說，我們在談論醫學知識。席上輔提到了一個現象，就是有些人頭髮和眉毛白得像雪，皮膚也呈現純白，這些人被認為是在社日那天懷上的胎兒，所以男性會被叫做「社公」，女性則被叫做「社婆」。我在宋朝的衛生總微論中看到，胎兒在母體內可能遇到的十二種病症中，有一種叫「社老」。此外，書影中也有記載，人的身體有時會出現羊白色的現象，星象學家解釋這是因為金羊鬼宿次未的影響，如果墳墓或住宅受到這種影響，就會產生羊白色的現象，這就是當地人所謂的「白子」。

6. 野雞

外臺：小兒野雞，下部癢悶。

程衍道云：野雞未詳。按草木子云：漢呂后諱雉，改雉名野雞。人患痔者，名野雞疾。因知本草拾遺：蛇婆主治五野雞病，即五痔爾。

而直指方云：大便下血日久，多食易飢，腹不痛，里不急，名曰野雞。

又醫說云：以大便艱難為野雞痔。謂欲便而復止故也。

此則不幹呂后之諱；別是痔中之一證。

白話文：

【野雞】

根據古籍《外臺》，有提到兒童會得一種稱為「野雞」的病，其症狀為下體部位感到搔癢且悶熱。程衍道指出，「野雞」一詞的確切含義尚不明確。根據《草木子》的記載，漢朝時，由於呂后名為雉，為了避諱，雉鳥被改稱為野雞。因此，人類若患有痔瘡，又被稱為野雞病。由此可知，《本草拾遺》中記載的蛇婆能治療五種野雞病，實際上就是指五種不同類型的痔瘡。而《直指方》則提到，如果長期大便出血，食慾旺盛但卻容易感到飢餓，腹部無痛感，肛門內部也無緊迫感，這也被稱為野雞病。

此外，《醫說》中提及，大便困難被視為野雞痔的一種表現，這指的是在排便時，患者想要排便卻又突然停止的情況。這種情況並非因為避諱呂后的名字，而是痔瘡疾病中的一種特徵。