《青囊瑣探》~ 上卷 (7)
上卷 (7)
1. 腎囊濕潤
有男子常腎囊濕潤不幹者。牡蠣。螺殼。五倍子。綠豆。以上四味為末敷之。無不愈者。
白話文：
有個男性常常感到他的下體（腎囊）總是濕濕的，不容易乾燥。解決這個問題的方法是使用牡蠣殼、螺殼、五倍子和綠豆這四種材料。將這四種東西研磨成粉末後敷在濕潤的地方，通常都能見效，使問題得到解決。
2. 心膈痞塞
太永醫話云。心膈痞塞證。加人參。半夏。橘紅。必奏奇效。余按此即半夏瀉心湯之意也。似近代吉益東洞以人參治心下痞硬。為特得見。然三百年前既有此說。不足為奇。
白話文：
太永醫生曾提到，對於心膈部有阻塞感的病症，如果加入人參、半夏和橘紅這三種藥材，必定會有出奇的效果。我認為這其實就是半夏瀉心湯的應用理念。好像在近代，吉益東洞特別主張用人參來治療胸口下方的硬痞感，認為這是他的獨到見解。然而，早在三百年前，就已經有這樣的說法了，所以這並不是什麼新奇的事。
3. 枇杷葉祛痰
又曰。枇杷葉祛痰甚妙。此本草所未言及。余試之頗驗。
白話文：
再說到，枇杷葉用於祛除痰液的效果非常奇妙，這點在本草經典中未曾提及。但我試過後，發現效果相當顯著。
4. 鼻衄妙藥
鼻衄如水淋漓不止。諸藥不效者。以萆麻子擂加百草霜少許。貼前頂穴即止。若不止者。針委中出血。無有不止者。
白話文：
鼻子出血像水一樣流個不停，使用各種藥物都沒有見效的情況下，可以將萆麻子研磨，並加入少量的百草霜，然後將這混合物貼在頭頂的前頂穴上，就能止血。如果這樣還止不住血的話，可以試著在委中穴進行針刺放血，這樣基本上都能止住鼻血。
5. 蘭草
蘭草。和名膚日跋葛末也。此品芳香之氣，開胃中菀陳，消食進飲食，除痰和氣。治小兒谷症及尋常滯食夾外感者最神效。又能止嘔吐，治消渴。氣味辛平，亦有發散之功。而前輩用之者甚鮮矣。奇病論曰：數食肥甘，令人內熱中滿，其氣上溢，轉為消渴。以蘭除陳氣，李東垣據之治消渴生津飲用蘭葉。
予嘗擴經旨，不惟治消渴，凡食肥甘胃中生鬱滯成病者皆用之。小兒好食肥甘生病者常多，予每每用之見奇效。又神農本經云：利水道，殺蠱毒，闢不祥。別錄曰：除胸中痰癖。予又本於此，用凡胎毒為患者，及發黃小便淋瀝，或因痰飲作諸症者，皆驗。夫內經所言，則治數食肥甘內熱氣上溢轉為消渴者。
予之所言，則治食肥甘內熱氣未上溢而為諸症者。雖所言似異，其實則同焉。此藥太平之世，治雜病日用之品，故吾門常以此品代藿香見奇效每多。
白話文：
【蘭草】
蘭草，在日本名為「跋葛末」。它散發的芳香能幫助開胃，清除胃中的積滯，促進消化和食慾，並能化痰順氣。對於兒童因為飲食過量或是偶爾的消化不良，加上外感風寒的情況下，使用蘭草能發揮神奇的療效。此外，蘭草還能止吐，治療消渴症。它的性味是辛辣而性平，也有一定的散寒作用。然而，前輩們使用這種草藥的情況卻不多。
在《奇病論》中提到，經常食用肥美的食物會使人體內產生熱氣，造成中焦飽脹，熱氣向上泛溢，最終轉變為消渴症。而蘭草可以消除這些陳舊的氣息。李東垣根據這個理論，用蘭草製作了治療消渴症的生津飲。
我進一步拓展了這個理論，認為不只是消渴症，凡是因為食用肥美食物導致胃部鬱結，形成各種疾病的，都可以使用蘭草。對於兒童因為喜愛肥美食物而生病的情況尤其多見，我多次使用蘭草都見到了顯著的效果。另外，《神農本草經》中記載，蘭草有利尿解毒，驅邪避兇的作用。而在《別錄》中，它被描述為可以清除胸中的痰癖。
我根據這些記載，用蘭草來治療由胎毒引起的疾病，以及黃疸、小便困難，或者因為痰飲引發的各種病症，都取得了良好的效果。《內經》中所說的，是針對那些因為經常食用肥美食物，導致體內熱氣上升，轉變為消渴症的情況。而我所說的，是對付那些食用肥美食物，體內熱氣尚未上升，但已經形成各種疾病的狀況。雖然我們所說的似乎不同，但實際上是相通的。
在和平的時代，蘭草是治療各種日常疾病的常用藥物。因此在我們的診所裡，常常會用蘭草來替代藿香，而且通常都能取得奇效。
6. 甘草
甘草主治緩急和胃。協和諸藥。解百藥毒者。人所知也。然未知以此一品治他病。凡小兒啼哭逾時不止者。以二錢許。熱湯浸絞去滓與之即止。又初生芽兒。咽喉痰壅。聲不出者。頻與生甘草如前法。又傷寒經日不省人事。譫語煩躁。不得眠者。每服五六錢水煎。晝夜陸續與之。
神效。此取本經所謂主治五臟六腑寒熱邪氣也。其他癲疾發而搐搦上竄。角弓反張者。及嘔吐不止。水藥入口即吐。用半夏。生薑。竹茹。伏龍肝之類。益劇者。用此有奇效。不可不知也。
白話文：
甘草的主要功效是緩解緊急狀況，調和胃部機能，以及調和各種藥物間的作用，更能夠解除多種藥物的毒性，這是眾所周知的事實。然而，很多人並不知道單獨使用甘草也能治療其他的疾病。例如，對於嬰兒無故持續哭泣不止的情況，可以使用大約二錢的甘草，用熱水浸泡後，去掉渣滓餵食嬰兒，就能使其停止哭泣。另外，對於新生嬰兒因咽喉部位痰液壅塞導致發不出聲音的情況，也可以頻繁地按照上述的方法使用生甘草來改善。
對於患了傷寒，數日內意識不清、胡言亂語、煩躁不安、無法入眠的人，每次服用五六錢的甘草，用水煎煮，日夜持續服用，會有神奇的療效。這正是利用了甘草能調理五臟六腑寒熱邪氣的特性。
此外，對於患有癲癇，發作時抽搐不止，甚至呈現角弓反張姿態的人，或是嘔吐不止，甚至水藥一進口就吐出，使用半夏、生薑、竹茹、伏龍肝等藥物效果不佳甚至情況更加嚴重的人，使用甘草會有奇效，這一點是不能不知的。
7. 小兒白禿瘡
治小兒白禿瘡。以石膏一味極研末。漿水和調塗患上即瘳。此法極妙。南土桑名玄清所屢經驗。
白話文：
治療小兒的白禿瘡（一種皮膚病）。只需取用石膏一種材料，研磨至極細的粉末。然後用米漿水混合調勻，塗抹在患處，病情就會很快好轉。這個方法非常有效。這個療法是南方一位名叫玄清的桑姓人士多次實踐證明有效的。
8. 鴨跖草
鴨跖草（和名貲幽孤薩）氣味苦寒無毒。主治寒熱瘴瘧。小兒丹毒矣。此藥解熱毒之妙劑也。余嘗用傷寒溫疫。熱邪不解者。取效甚多。今人未知有斯奇效。須試傷寒啟微所載。新定方中用此者。而後始知其功效之神也
白話文：
【鴨蹠草】
鴨蹠草，在日本被稱為貲幽孤薩，其味道苦澀且性質偏寒，無毒性。主要能治療寒熱交錯的疾病，如瘧疾和小兒丹毒等，是解熱毒的極佳藥材。我曾經使用它來治療傷寒和溫疫，對於熱邪未能消除的情況，往往能取得很好的療效。但現在的人們並不知道它有如此神奇的效果。必須按照《傷寒啟微》一書中新的配方使用它，才能真正體驗到它的神奇療效。
這段文字描述了鴨蹠草的功效和應用範圍，強調了其在治療熱性疾病方面的顯著效果。
9. 鄙人治久嗽
木工街典鋪某。患夜嗽累月不止。數醫不效。偶一鄙人。謂曰。醫家治久嗽。率皆泥理取效甚遲矣。吾有一奇方。君服之不出五日而必見效。商乃依其法。三日而全瘳。其方雞卵一枚去殼。入熱湯中。更入砂糖薑汁少許。攪勻服之。旦暮各一云。
白話文：
在木工街有一間當舖的老闆，他長期晚上咳嗽不止，持續了好幾個月，看了好幾個醫生都沒有改善病情。有一天，一個普通人告訴他，醫生治療長時間的咳嗽通常會按照常規理論來，所以效果往往來得慢。但他有一個奇特的療法，如果老闆照做，不出五天一定會看到成效。於是老闆依照他的方法去做，果然三天後就完全康復了。這個療法是：拿一顆雞蛋，去掉蛋殼，放入熱水中，再加入少量的砂糖和薑汁，攪拌均勻後服用，早晚各一次。
10. 失精有熱症
戴元禮曰。失精夢泄。有經絡熱而得者。若以虛冷用熱劑則精愈失。此證恍惚膈熱乃驗其證也。本事方清心丸最良。以此見赤濁。亦有因熱而得。亦可用此清心丸。方黃蘗一兩。為細末。用生腦子一錢同研勻。煉蜜丸梧桐子大。每服十丸至十五丸。濃煎麥門冬湯下。元周曰。夢遺屬熱證者。必恍惚膈熱。此古人所未論。可謂卓見也。
白話文：
戴元禮表示，出現失精或在夢中洩精的情況，有的是因為身體的經絡有熱氣導致的。如果這種情況被誤認為是虛弱或寒冷，然後使用溫熱的藥物治療，反而會使精液流失更嚴重。這類症狀主要表現為恍惚和胸口熱感，可以透過這些症狀來判斷。
對於這種情況，《本事方》中的清心丸是一個非常好的選擇。由此可見，尿液混濁也有可能是因為熱氣導致的，這種情況下同樣可以使用清心丸。其配方為：取黃蘗一兩，研磨成細末，再加入一錢生腦子一同研勻，最後用煉製的蜂蜜將藥粉揉成梧桐子大小的丸狀。每次服用十到十五粒，用濃煎的麥門冬湯送服。
元周說，夢遺屬於熱證的，必然伴有恍惚和胸口熱感。這是古人未曾討論過的，戴元禮的見解可謂獨到。