《醫斷與斥醫斷》~ 斥醫斷 (2)
斥醫斷 (2)
1. 題斥醫斷後
近世香川子。首倡儒中之醫。傲然曰。自我作古。則廢古來醫說。以解其拘攣。排擊世醫。以破其盲瞶也。直截痛快。莫甚於此云。世醫小有才之輩。遽喜其新奇。妄謂千古不傳之秘者。殊不知議論之激。矯而過正。好奇之甚。稍涉偏僻。其究弗使庸醫恣而自用其意。妄而輕試其毒者幾希。
白話文：
近來有位香川先生，首創儒家式的醫學。他傲然說道：「我自創一套治病方法，廢除古來的醫學理論，解除醫學的束縛。批駁世俗的醫生，打碎他們的矇昧無知。」他的觀點直截了當，痛快淋漓，簡直到了極點。世俗的醫生中有些才智淺薄的人，一聽就覺得他的說法新奇，胡亂認為那是失傳已久的祕方。殊不知他的言論過於激進，矯枉過正。好奇心過重的人，難免會偏執於某個方面。他的目的並不在於讓庸醫肆意妄為，而是希望他們謹慎用藥，避免輕率地試用有毒的藥物。
嗟呼流弊之至。賊夫人之子者。不亦悲哉。頃吉益氏門人鶴生作醫斷。則全然香子之說。剿以為己有。稍換其字。或微變其意。左支右吾。敷衍成篇。其他一二異見。飾以師說。而務立其門戶。以稱卓然自信者。亦唯殺機之存心。不覺口自出。乃至曰死生者醫之所不與而極也。
白話文：
唉呀，學術敗壞至此，真是令人悲傷。最近，吉益氏的門人鶴生寫了《醫斷》。這本書完全抄襲了香子的學說，冒充成自己的著作。他只是稍稍改變了一些字句，或者稍微修改了意思，然後東拉西扯地湊成了一篇文章。其他一些不同觀點，他都用他老師的說法加以粉飾，目的是建立自己的門戶。那些自以為卓然有自信的人，也會口不擇言，說出這樣的話：生死不是醫生所決定的，而是命運的極致。
其少恩而慘礉。雖香子之勇哉。殆足以寒其膽者也。則儒中之醫。於是乎終臻其極矣。此雖其人奇癖乃爾。細究其病根。則香子之藥無乃瞑眩乎。不則長沙之靈為之祟者非耶。何其慘毒。嗚呼儒中之醫而有斯弊。不亦怪乎。吉子之才而墜其唾餘。何其不悟。而況鶴氏之子。白麵醫生。
白話文：
我也忍不住技癢，寫了書給你看。於是（吉子）斥責你的醫術，極力排擠吉子，對他的攻擊毫不留情。後來又邀請我作序，想請我幫忙助陣，真是太過分了！我性情懦弱，哪裡能像鬥角的人一樣勇猛？那麼就只好重複我先前對他的批評了。雖然只有一箭之遙，但強弩的最後一箭，有什麼幫助呢？新甫子氣憤地說：你小隊人馬攻擊香子，我全軍進攻吉子，如此助陣的聲勢，沒有比這更盛的了。
學而未試。其藥不售。終日兀坐。與書為仇。剿襲剽竊。弄筆遣悶。亦其中不能自信。特大言欺人耳。此輩鹵莽。何足論哉。予嘗作斯論。以評一子者久之。雖然。辨之不得已。掎齕逼人。頗闕遜讓之義云。則未嘗舉而語之人也。吾友新甫子好學之醫也。其術大行於世。而行余之文。
亦不堪技癢。著書以見示。則斥醫斷也。力排吉子。攻擊之殷。不遺餘力。因又命予跋。以請掎角之援云。不亦甚哉。順也怯懦。豈奮於掎角者乎。無已則曩者之論歟。雖一矢加遺哉。強弩之末。何援之有。新甫子則扼腕曰。吾子偏師攻香子。吾全軍擊吉子乎。掎角之勢莫熾於此云爾。
則亦何其狂。且近於戲謔也。不覺相視大笑。尚且左手捧腹。右手揮毫。因書之卷末。亦豈跋云乎哉。聊與新甫子相戲而已。籲甚矣吾黨之狂也。赧顏投筆而走云。
白話文：
寶曆壬午春三月，平安醫士法眼武川幸順撰