《醫粹精言》~ 卷四 (2)

1. 治疫要言

總之治疫之法必須明運氣司天之令，方土之冷暖，時令之寒燠，並人身臟腑之虛實寒熱，認症既真則用藥不誤，雖夏日陽升陰降之候，仍有以臟寒而患寒病者，冬日陰升陽降之候，仍有以臟熱而發熱者，病勢雖多，總不外細心認症之一法，是在行道者神而明之。

白話文：

總而言之，治療疫病的方法，必須清楚了解天時運行的規律，以及地域的冷暖、季節的寒暑，同時還要考慮人體臟腑的虛實寒熱。診斷準確，用藥就不會出錯。即使是夏天陽氣上升、陰氣下降的時候，也可能因為臟腑虛寒而患上寒症；冬天陰氣上升、陽氣下降的時候，也可能因為臟腑積熱而發熱。疫病的症狀雖然很多，但總的來說，關鍵就在於細心辨別症狀，這需要醫生具有精湛的醫術和敏銳的洞察力。

2. 何起濱跋

世之為醫者二，曰治生與濟世而已，然守身慎疾者不可不知醫，仰事俯蓄者尤不可以不知醫，豈惟治生濟世云爾哉。濱十應童試，兩赴棘闈，中歲多病，無所成就，先母又患痼疾，醫藥經年，卒致不起，濱懲前毖後，始嘆保身、事親皆不可不知醫，且知而不精尤不如不知醫也，因博覽岐黃諸書，於五運六氣，臟腑經絡，以及病源藥性，無不研究考索，聽夕靡倦，然其理深邃隱微，頗難索解，濱氾濫於其中者有年，終未能由博返約以自信於吾心。

及我齡臣夫子來粵，憫其愚蒙，隨時指授，凡夫《靈樞》、《素問》、《傷寒》、《金匱》諸書，古人所已言，與古人所未言，悉洞明奧實，如數家珍，認症則直揭根源，制方則隨機變化，蓋非有卓識有定見不能與於斯也。

講論之暇，復出《醫粹精言》舉以相示，濱受而讀之，見其粹如美玉，尺璧共寶，精若兼金，百鍊彌光，神明其意，上之可以事親，下之可以保身，淺之足以治生，大之足以以濟物，此書一出，人皆知良醫之心苦與庸醫之殺人，不啻有霄壤之判，則知醫者日多，斯見誤於醫者日少，庶於世不無所裨益云。

光緒乙未冬十月六日門人何起濱敬跋

白話文：

世上的醫生，不過是為了治病救人而已。然而，要保養自身、謹慎疾病的人，不可不懂醫術；奉養父母、照顧子女的人，更不可不懂醫術，豈止是為了治病救人這麼簡單呢！我（何起濱）十歲參加童試，兩次參加鄉試，中年卻多病纏身，一事無成，母親又患有長期頑疾，經年累月的醫治，最終還是去世了。我從過去的經驗中吸取教訓，才開始感嘆到，保養身體、侍奉父母都不可不懂醫術，而且懂而不精，還不如不懂醫術。因此我廣泛閱讀醫學書籍，鑽研五運六氣、臟腑經絡、病因藥性，沒有不深入研究探討的，日夜勤奮學習，從不懈怠。但醫學道理深奧隱晦，很不容易理解，我沉浸其中多年，最終未能從博學轉向精要，在心中建立起自信。

直到我師傅來廣東，憐憫我的愚笨，隨時隨地指點我，凡是《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》等書中，古人已經說過的，以及古人沒有說過的，師傅都洞悉其奧妙精髓，如同數家珍寶一般熟悉。診斷疾病就能直接指出病根，開處方就能隨機應變，這可不是沒有卓越的見解和堅定的信念就能做到的。

講學之餘，師傅又拿出《醫粹精言》給我看，我讀完後，發現它就像精美的玉石，像珍貴的璧玉一樣珍寶共存，精妙如同黃金，百鍊更顯光輝。我領會了其中的精髓，它可以用來侍奉父母，也可以用來保養自身，淺顯的可以治病救人，深奧的可以濟世救物。這本書一出版，人們就都能明白好醫生的辛苦和庸醫殺人的差別，簡直是天壤之別。這樣，懂醫術的人越來越多，被醫術誤導的人就越來越少，對社會也一定會有益處。