《醫粹精言》~ 自序

1. 自序

竊謂醫書可讀者，除漢唐以上之論，則可以讀可以不讀也，況近世著作家各逞臆見，理多隔膜，其若非實能有輔翼聖經與治法有益者，亦可以不必讀矣。然「多聞而擇，多見而識」，聖人且云。故於精粗參半之書，亦不妨取而讀之，略其短而取其長，是在善用者耳。

予究心岐黃二十餘年，所讀無慮數十百家，所用之法皆取決於古人，並因時因證而變通之，自無不與古人之意吻合，間有疑難怪異之症，有古法未經道及者輒澄心凝思，按脈切理，仍於古法之中而求之，慎之又慎，確有心得，出而問世，所幸全活甚多，因不揣固陋，於臨症之暇，僅就管見所及，著為是編，顏之曰《醫粹精言》，其立意持論，大半皆古人所未言，而於古人所已言者，暨各大家真知卓識之論，亦時出入其間，以與為發明，是否有當，予亦不自知，應俟方家再為指正。「粹精」云者，予非自命，特自勖（勖，音xù，讀續。

勉勵之意。）也。噫，天下事不粹不精，不可以有言，至粹至精，則尤不易言，醫之一道，何獨不然，予既以粹精自勖，尤願見是篇者，各以粹精共勳，庶於聖人已立立人之道，默默有合焉，是則私心所竊幸也。

光緒二十一年乙未小陽月奉天齡臣氏徐延柞識於羊城鐵如意軒

白話文：

自序

我認為醫書值得閱讀的，只有漢唐以前那些醫家的論述，其他的可以讀，也可以不讀。況且近世的醫書作者，各自逞強發表個人意見，道理多半偏頗，如果不是確實能輔助經典醫籍，對治療方法有益處的，也可以不必閱讀了。但是，「博聞強識」，這是聖人的話。所以對於優劣參半的醫書，不妨也拿來讀一讀，略去其缺點，汲取其優點，關鍵在於善於運用。

我鑽研醫學二十多年，閱讀過的醫書不下數百家，我所使用的治療方法都取決於古人，並根據時間和病症的不同而有所變通，從來沒有違背過古人的醫學理念。偶爾遇到一些疑難雜症，是古法沒有記載的，我就會專心思考，仔細診脈，仍然從古法中尋找治療方法，非常謹慎小心，確實有一些心得體會。因此，趁著看病的閒暇時間，將我有限的見解寫成這本書，命名為《醫粹精言》。本書的立意和論點，大部分都是古人沒有說過的，但同時也參雜了古人以及各家醫學大師真知灼見的論述，加以闡發說明。這些論述是否恰當，我自己也不確定，還需要各位專家指正。「粹精」二字，並不是我自吹自擂，而是自我勉勵的意思。

唉，天下任何事情，如果不精粹，就不能拿出來講，而一旦精粹了，反而更難以言表。醫學之道，又豈獨不然呢？我既然以「精粹」來勉勵自己，更希望閱讀此書的人，都能以精粹的態度共同努力，庶幾能默默地契合聖人所建立的濟世救人大道，這是我私下最期盼的。

光緒二十一年乙未年小陽月，奉天齡臣氏徐延柞，在羊城鐵如意軒寫下。