《折肱漫錄》~ 卷之四 (3)
卷之四 (3)
1. 養形篇上
今君不節、不時，能無及此[乎]！」要知女色不能絕，必須節之。淫則犯兩疾，人皆知女為陰，不知其外陰而內陽，玄門亦有取坎填離之說，故好色最能傷陰，以其熱也。凡人獨宿書齋，自有一種清明之氣。日與婦人作緣，便覺志竟昏憒，故謂之惑疾。子產聘晉問疾叔向問焉，子產謂：「君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底以露其體，今無乃壹之則生疾矣。」蓋壹與節相反，壹則耽於女色，而聽政訪問諸務俱廢，安得無疾。
然則吾人應酬交際，小勞其身，不能以了世法，亦所以節宣其氣，而養生調性之道也。無論一於好內者之必生疾，即一於安逸者恐亦非保身之道耳。古人之言不可不省，清淨家尊老氏守中之說，大都心息相依，以神御氣，而守之之處，言人人殊，有主臍下一寸三分者，有主臍上一寸三分者，有主臍內一寸三分者，有主性門腦頂者，有主極陰毛際上空穴者，總不如臍上一寸三分之說為正。此是中宮，心腎交通處，試一凝神，其際便覺渾身和暖，此其驗也。
中州武弁越效忠，年已七十，精神強旺，提戈上陣，猶同少年。傳予一法則，守眉心，此從來無人道及者，每凝神其際即覺滿口津生，此亦可異，則此法或秘傳也。此君與流賊戰歿，可惜。
彼家之術有損無益，除非練習其心，如所云：「枯木倚寒岩，三冬無暖氣。」然後可至此地位，豈凡夫所可到，而顧浪言採藥哉？色心一動，金水暗消，非徒無益而又害之，此病家所宜切戒者也。
丙申歲，有一老人到禾，自稱一百二十餘歲，即昔之王鉞先大夫邀住碩寬堂者累月，其人狀貌雄偉，乃白社日所生，皮紅髮白，果似高年形象，叩之亦無他秘訣，惟有掐龜之法，未必果佳，又極贊茯神香附二味丸方，為延年之藥，此方《本草綱目》中載之。又每戒人勿坐冷石，蔥有兩丫者，勿食，啖飯以白米為佳。
王聖俞會心言，有云伐天和以成就世事，闢猶割肉飾俎，刺血染裳然，究竟成就亦歸虛幻，徒自伐其天和而已。語有之，寧可疏慵乖物議，莫將性命當人情。此二言可書座銘。
幽靜之趣，最宜於山居。然孱弱之軀，即山居亦有不宜處。山中多嵐濕、雲霧之氣，久處能傷脾氣。予宦延平，署在山麓，是春患脾泄、小便黃澀之症，胸膈不舒，飲食頓減。近年，借隱苕上之妙喜，亦在山麓，所患復如是，俱服八味丸、補中益氣湯，間服清暑益氣湯而痊。若多服分利之劑，則誤矣。
人身中，惟心腎不交，百病生焉。造化至春，天氣下降，地氣上升，是成三陽泰卦，而萬物萌生。人若心火太炎，則天氣不降矣。腎氣不盛，則地氣不升矣。是為否象，精氣何從生？心君火也，火性炎上，故念一起即火炎，念若滅即火息。吾人有一時無念者乎，此火所以日炎，而水所以日涸也。
白話文：
養形篇上
如今你生活不規律，不按時作息，難免會因此生病！要知道，男女之事不能完全避免，但必須節制。縱慾過度就會犯兩種病，大家都知道女人屬陰，卻不知道女人外陰內陽，玄學中也有以坎填離的說法，所以好色最傷陰，因為它太熱了。一般人獨自住在書房裡，自然會有一種清朗之氣。但整天和女人糾纏，就會覺得精神昏沉萎靡，所以叫做「惑疾」。子產聘請晉國大夫叔向，叔向問他怎麼生病了，子產說：「君子應該遵循四季規律，早晨處理政事，白天拜訪親友，傍晚制定法令，晚上休息養神，這樣就能調節身體氣血，不要讓它阻塞不通，讓身體的氣血外洩，如果不能這樣節制，就會生病。」總之，放縱和節制是相反的，放縱沉迷女色，政事訪友等一切事務都荒廢了，怎麼能不生病呢？
然而，我們在人際交往中，適度勞動身體，不能完全不參與世俗事務，這也是調節身體氣血，養生調氣的方法。無論沉迷於男女之事的人必然生病，就是整天安逸享樂的人，恐怕也不是養生的好方法。古人的話不可不謹慎思考，清靜無為的人尊崇老子的“守中”之說，大多數人都是心神相依，以精神來控制氣息，而守中之處，各人所說不一，有人說在肚臍下一寸三分，有人說在肚臍上一寸三分，有人說在肚臍內一寸三分，有人說在性門腦頂，有人說在陰毛際上方的空穴，總不如肚臍上一寸三分的說法正確。這是人體的中宮，心腎相通之處，你試著凝神於此，就會感覺渾身暖和，這就是驗證。
中州一位武官越效忠，七十歲了，精神還很旺盛，拿起武器上陣，就像年輕人一樣。他傳給我一種方法，凝神於眉心，這是從來沒有人說過的，每次凝神於此，就會感覺口中津液滿滿，這也很奇怪，可能這是秘傳的方法。可惜這位先生在與流寇作戰時戰死了。
那些家傳的養生方法大多弊大於利，除非你能像枯木一樣倚在寒岩上，經歷三個冬天都沒有暖氣，才能達到這種境界，這不是普通人能達到的，還談什麼採藥煉丹呢？色慾一起，精氣暗損，不僅沒有益處，反而有害，這是養生的人應該嚴格戒除的。
丙申年，有一位老人來到禾，自稱一百二十多歲，就是以前王鉞先生邀請住在他碩寬堂好幾個月的老人，他相貌雄偉，是白露節那天出生的，皮膚紅潤，頭髮花白，確實像高齡老人的樣子，問他秘訣，他沒有其他的秘訣，只有掐龜的方法，未必真的有效，他又極力推崇茯神香附二味丸方，說是延年益壽的藥方，這個方子《本草綱目》中記載著。他又經常告誡別人不要坐在冰冷的石頭上，蔥如果長了兩棵芽，就不要吃，吃飯最好吃白米飯。
王聖俞在《會心錄》中說，為了成就世間的事業而違背天和，就像割肉做菜，刺血染衣一樣，最終成就也會歸於虛幻，只是徒勞地違背天和而已。俗話說得好，寧可清閒自在，不受世俗議論，也不要拿自己的性命去換取人情。這兩句話可以寫在座右銘上。
幽靜的環境最適合山居生活。但是體弱的人，即使是山居生活也有不適合的地方。山中多陰濕、雲霧之氣，長期居住會傷脾氣。我在延平做官，衙門在山腳下，春天就患了脾胃泄瀉、小便黃澀、胸悶、食慾不振的症狀。近年在苕溪借宿，也在山腳下，又得了同樣的病，都服用八味丸、補中益氣湯，間或服用清暑益氣湯才痊癒。如果多服用瀉下通便的藥物，那就錯了。
人體中，只有心腎不交，才會百病叢生。自然界到了春天，天氣下降，地氣上升，這就形成了三陽泰卦，萬物開始萌生。人如果心火太旺，則天氣就不能下降；腎氣不足，則地氣就不能上升，這就是否卦的象徵，精氣從何而生呢？心是君火，火性向上，所以一動念頭就火旺，念頭消失火就熄滅。我們有哪一時刻沒有念頭呢？所以心火日日旺盛，腎水日日乾涸。