《裴子言醫》~ 自序
自序
1. 自序
或問醫易乎？裴子曰：以生死易視者易之，若余則未敢自信。昔先君子以醫鳴世，余見其治輒響應，亦嘗私易之而不知人之有生死，非不知人之有生死，不知醫藥之於人有生與死耳。先君子沒而余世其業，乃較讎歧黃靈素與諸大家遺書，凡七更年，數四過，始瞿然有覺，而知醫藥之於人有生又有死，自謂於斯有得，及臨證，則疑焉罔決者猶十七。治上矣，又攻其下；療彼矣，更顧其此。
色既呈而脈難合，診或得而證不形；測以寒，寒未除而熱已起，擬以熱，熱未去而寒復生。欲祛寒，則懼熱不前；欲救熱，則思寒思止。大實似羸，補之慮其實實；至虛似盛，瀉之犯其虛虛。眩惑葸縮十有年，則又知醫藥之於人，死者多而生者少矣。以是夙夜彌勤，眠食盡損，研窮羲《易》博採空玄，舉天地間氣運物理，古今治亂興衰，吉凶進退，及傳記百家之書，有可與斯道推類而長者，參稽亦已逮半。更訪前哲如張子綱，神醫也，兒以承氣而誤已之子。
白話文：
有人問：「醫術容易學嗎？」裴子回答：「將生死看得輕易的人，自然覺得醫術容易。但我卻不敢自信。我父親以精湛的醫術聞名於世，我見他行醫總能藥到病除，也曾私下嘗試，卻不知人有生死，不是不知道人有生死，而是不知醫藥對於人來說，既能延續生命，也能奪人性命。父親去世後，我繼承了他的醫業，便開始對照研究《黃帝內經》、《難經》、《靈樞》等經典著作，以及歷代醫家著作，足足花了七年，反覆鑽研，才恍然大悟，明白醫藥對於人來說，既能治病救人，也能帶來死亡。我自認為在醫術上有了一些心得，但實際臨證時，卻仍然有十七分左右的疑惑，舉棋不定。
治療上半身的疾病，卻又牽連到下半身的治療；治療某個病症，卻又要顧及其他病症。面色已經呈現出病症，脈象卻難以對應；診斷出的病症，卻又與實際情況不符。想用寒涼之藥，寒氣尚未消退，熱症卻已經出現；想用溫熱之藥，熱症尚未消除，寒症又再次發生。想要祛除寒邪，卻又害怕寒症未除而熱症加重；想要救治熱症，卻又擔心寒症會因此加劇。身體極度虛弱，卻又表現得好像很強壯，補益之藥就怕補得過頭，反而加重病情；身體極度虛弱，卻又表現得好像很強壯，瀉藥就怕瀉得過頭，反而加重病情。
在困惑和猶豫中度過了十多年，我才再次認識到醫藥對人來說，死亡的案例遠遠多於活著的案例。因此，我更加刻苦鑽研，廢寢忘食，精研《易經》，廣泛吸取道家學說，研究天地間的氣運變化，物理規律，古今治亂興衰，吉凶禍福，進退取捨，以及史傳、百家之書，凡是能與醫道相互推演、相互印證的知識，我都努力學習，已經掌握了半數。我還拜訪了張子綱等醫術高超的前輩，他可是神醫啊！可是他卻用承氣湯誤治了自己的兒子。
張仲景醫聖也，猶有急下、急溫、半劑、少與，及微和胃氣之戒慎。丘子得許學士而生全，範云因武帝七錫之命而夭折，所爭僅汗遲與汗早，毫釐疑似輕重疾徐之間，死生易如反掌，誠非細故，究其極，則人之所以病，而病之所以治，又不在形骸、藥石、先聖賢陳跡上探求者，敢謂醫學無難哉？卒知醫藥之於人，幾有死而無生矣。
囪此纖微倍凜，皮毛疥疹，視若膏肓，甘草、陳皮畏如鴆毒，雖或群起而爭，曰《易》吾勿信也。嗟嗟！余之漁獵醫林，以醞釀乎丹府，有年矣，不可謂草草也，夫何歷一境，轉深一境之難乎？今老矣，或云優矣，乃益茫若望洋，莫測其際，仍然未學時，不知醫藥之可以生死人也已。語云：無學者不可與言醫，有學者亦未可與言醫。
白話文：
張仲景是醫學聖人，即使是他也會謹慎地使用急下、急溫、半劑、少與等方法，以及溫和胃氣的藥方。丘子因為得到許學士的治療而活下來，範雲卻因為接受武帝的七錫之命而早逝，他們爭論的只是汗出的早晚，僅僅是毫釐之間的輕重疾徐，然而卻決定了生死，可見醫學並非小事。深入探究，人之所以生病，病之所以能治好，並不在於形體、藥物、先賢的經驗上尋找答案。難道可以說醫學不難嗎？最終才明白，醫藥對於人來說，幾乎等同於生死。
因此，對於這些細微之處更要倍加謹慎。皮毛上的疥瘡疹子，看似無關緊要，卻如同膏肓之疾，甘草、陳皮這些看似普通的藥物，卻如同毒藥一樣令人畏懼。雖然有些人會爭論說《易經》不值得相信，但事實並非如此。唉！我鑽研醫學多年，不可謂不認真，為何每一次深入一個領域，都會發現更深的領域，難以探究呢？如今我老了，有些人認為我已經很優秀了，但我卻更加感到茫然，猶如望洋興嘆，難以測量醫學的深奧。我仍然像從未學醫一樣，不明白醫藥可以決定生死的道理。古人說得好：沒有學過醫的人不能與之談醫，學過醫的人也未必能與之談醫。
厥有旨哉！雖然世固有不經研索，夕拮据而旦施行者矣，此聰敏過人，是天授非人力，謂之易也，亦宜。時崇禎十七年，歲在甲申春莫復庵居士裴一中兆期父序
白話文：
"厥有旨哉！"這句話意味著：有其道理啊！
"此聰敏過人，是天授非人力，謂之易也"則表示：這種超乎常人的聰明才智，似乎是上天賦予而非人力所能及的，所以稱之為容易。
最後的"時崇禎十七年，歲在甲申春莫復庵居士裴一中兆期父序"指的是：這段序言是在崇禎十七年，那一年的春天，由居住在莫復庵的居士裴一中兆期的父親所撰寫的。
總結來說，這段文字大意是關於一些事情看似容易進行，但實際上需要高度的智慧和快速的反應，並由裴一中兆期的父親在崇禎十七年的春天為某個作品撰寫了序言。