《裴子言醫》~ 毛序
毛序
1. 毛序
嘗讀《物理論》，醫者非仁愛不可托，非聰明理達不可任，非廉潔淳良不可信，然則操歧黃之術者，非徒識多少湯頭，認幾許藥味，務為名高以自炫也。裴子兆期六技四家，貫幽達微，九竅五臟豁然，參兩處剖不失分銖，匪第十日有瘳，著臨朝，探玄奧，庶幾九折為良。
古所稱可托、可任、可信，兆期殆參同而隱括之，世之服其藥者，不可不讀其書，而能讀其書者，龍勝飲其藥，奚待飲上池之水，藉終歲之功，始稱名醫哉？雖然有名而良者，有無名而良者，醫原不在名也。
昔扁鵲為魯公、扈梢、喬嬰治疾，一志強而氣弱，一志弱而氣強，剖身探心易置之而彌善，微乎！微乎！此非聰明理達、廉潔淳良，本諸仁相，何易語此，兆期將安所取法乎？武原東濱大海，海外三神山在焉，應多生奇人以壽世，他日功成十全，久視飛仙，變六一於金液，改三七於銀丸，兆期之書且與中經、內籍並觀矣。楚競陵毛一駿題
白話文：
我曾經讀過《物理論》，書中提到醫生不能沒有仁愛之心，才能託付重任；不能沒有聰明才智，才能擔當大任；不能沒有廉潔品行，才能讓人信賴。因此，精通醫術的人，不應該只滿足於懂得多少藥方、辨認多少藥材，並以此炫耀名聲。
裴子兆期精通六種技藝、四家醫術，通曉深奧微妙的醫理，對人體九竅五臟都了如指掌，精準地運用針灸和藥物，不到十天就能治癒疾病，而且能精準診斷病情，深入探究醫學的奧秘，幾乎能達到九成痊癒的境界。
古人所說的「可托」、「可任」、「可信」，兆期似乎也包含了這些特質。世人服用他的藥物，應該先閱讀他的著作，真正理解他的醫術，才能稱得上是「龍勝飲其藥」。何必像飲用上池的水，需要耗費一年的時間，才能稱得上名醫呢？
雖然有有名的良醫，也有無名的良醫，醫術的精髓並不在於名聲。
以前扁鵲為魯公、扈梢、喬嬰治病，一人志氣強而體力弱，一人志氣弱而體力強，扁鵲能剖開身體探察內心，輕而易舉地治癒他們。這真是太神奇了！這不是因為他聰明才智、廉潔品行，而是源於他仁愛之心，才如此輕鬆地治癒了他們。兆期應該向扁鵲學習啊！
武原東面靠近大海，海外有傳說中的三神山，應該會誕生很多奇人異士，造福世人。將來如果兆期醫術大成，功德圓滿，長生久視，飛昇成仙，把六一藥方煉成金丹，把三七藥方變成銀丸，他的著作就能與《中經》、《內籍》等經典醫書並列了。
楚競陵毛一駿題。