《覺廬醫話錄存》~ 弁言
弁言
1. 弁言
此編為二十年前舊稿。當十七歲時，先慈患熱病吐血，諸醫競進溫補，病寢加劇，遷延五十餘日，憑几倚坐，晝夜不得交睫者二十餘日，張口喘息，血絲縷縷自齒縫中出，齒垢焦黑，舌芒刺，便秘溺澀，渴甚，頻索飲童便。先師廣西桂林還俗老僧方博齋、雷丹峰夫子最後至，一診即曰：「病屬誤藥，時機已失，不可為矣。」勉擬大劑白虎湯，竟不及救。
彌留時，口不能言，猶力注視愚面不少瞬，嗚呼慟哉！躬歷情境，印象最深，每一瞑想，宛在心目，此誠終身之大憾已。當是時，愚方肆業西營盤官立英文學校，遘此慘變，深慨乎人子之不可不知醫。遂請於先君，願輟學習醫。先君許焉。因從丹峰夫子遊，四年卒所業，而人事倥傯，不遑寧處，忽忽有年矣。
愚先世曾以醫名，先君亦嘗修藥濟人，不取值。顧自中年後，遭遇坎坷，所業虧折殆盡，又以所生子女十一人，時惟四兄覺非與愚二人存者。先慈在日，以是兒致喪明。先君亦壯志銷磨，不復事家人生產。惟其如是，故對兄及愚，期望愈殷，督教愈切，嘗詔愚曰：「人子固不可不知醫，矧醫不特可救己，更可救人。
然欲救己救人必仗真實學問，欲得真實學問，必須腳踏實地，刻苦用功，否則學之不精，識之不廣，豈特不能救己救人，反足以害己害人。害己固不可，害人尤不可，汝既粗在成就，更宜勇猛勤修，以求進益。凡讀書當知札記，絜其綱領，撮其旨要，參照所得，條理記錄而存之，既以鞭策上進，更可備異日檢閱，以覘所學進退。須知為學如逆水行舟，不進則退，苟不能刻苦用功，世上事業正多，何必孳孳此道為也。
汝當志之。」愚敬謹遵命，因盡發家中所藏醫書百數十種而讀之，就其理論、治法、方藥、病案排比類別，次第刺取其要，加以評騭論斷，著錄於篇。數年，成醫論三卷，醫話兩卷，雜說一卷，都十萬言。
其後先君棄養，愚亦營役奔走，時而港澳，時而鄉邑，十餘年間，九遷其居，器物委棄，文稿散佚，久不復置念矣。近以兄督使刊布歷年治案若干篇，以就正當世，書將付印，忽憶尚有如許舊稿，因使家人發箱啟篋而遍搜之，僅得此數十則。始憶醫論三卷，在澳門時，為謝君景文取去，久借不歸，今事隔十餘年，已無可追際。
雜說一卷，半飽蟲腹，漫濾不堪寓目。即此數十則醫話，亦僅佔原稿三分一強，披閱一過，淺率簡陋，無可為諱。誠哉，為學之道，不進則退，二十年來，思想播遷，學術禪變，若是其亟，舊日所為，良未足當大雅一盼，惟習醫之經過如此，而焚膏繼晷，兀兀窮年之苦況，恩之若有回甘。
重以有此一番嚴命，未敢湮沒，復恐磨以歲月，連此蟲余片段亦散失無可追憶，愛於醫案刊印之始，略為編次，一字不易，以存其真，附益成書，共表於世，記其緣起，以永其事，並書之家乘，以勖我後昆。
民國二十七年五月吉旦盧覺愚謹識。
白話文：
弁言
這篇文章是二十年前寫的舊稿。我十七歲那年，母親患了高燒吐血的疾病，許多醫生都主張溫補治療，結果病情反而加重，拖延了五十多天。母親只能靠在椅子上，日夜不能合眼二十多天，張口喘息，血絲不斷從牙縫中滲出，牙齒上的污垢焦黑，舌頭上長出刺狀物，便秘排尿困難，非常口渴，頻頻要求喝童子尿。我的老師，廣西桂林還俗的老僧方博齋和雷丹峰先生最後趕到，診脈後立即說：「這病是藥物誤用造成的，時機已過，無法挽救了。」勉強開了大劑量的白虎湯，最終還是沒能救活母親。
母親彌留之際，無法言語，卻用力注視著我的臉龐，一刻也不曾移開，唉，悲痛之情令人難以承受！我親歷了當時的慘狀，印象極為深刻，每每回想起來，都歷歷在目，這真是我終身難以磨滅的遺憾。那時我正在西營盤官立英文學校讀書，遭遇了這場慘痛變故，深深感到做子女的不能不懂醫術。於是向父親請求，希望能輟學學習醫術。父親同意了。因此跟隨雷丹峰先生學習，四年後完成了學業，但人事繁忙，沒有時間安靜下來，就這樣匆匆地度過了幾年。
我祖上曾以醫術聞名，父親也曾學習醫術救濟他人，從不收取費用。但是從中年以後，遭遇坎坷，事業損失殆盡，而且我們兄弟姐妹十一人，當時只有四哥和我活著。母親去世，是因為生養了這麼多孩子。父親也因此壯志消磨，不再操持家務和生產。正因為如此，父親對我和哥哥的期望更高，督促我們學習也更嚴格，曾經告誡我說：「做子女的確實不能不懂醫術，而且醫術不僅能救自己，更能救人。
但是想要救己救人，必須依靠真實的學問，想要得到真實的學問，必須腳踏實地，刻苦用功，否則學得不精，認識不廣泛，不僅不能救己救人，反而會害己害人。害己固然不可，害人更不可，你已經有了初步的成就，更應該勇猛精進，努力提高。讀書時應該做好筆記，抓住綱領，摘錄要點，參考所得，條理清晰地記錄下來，這樣既可以鞭策自己進步，也可以備以後查閱，檢驗自己的學習進退。要知道，學習就像逆水行舟，不進則退，如果不能刻苦用功，世上事情多的是，何必執著於這條道路呢？
你應該記住這一點。」我恭敬地遵從父親的教誨，於是把家中收藏的一百多種醫書都拿出來閱讀，根據其理論、治療方法、藥方、病案進行分類整理，逐一摘錄要點，並加以評述判斷，記錄下來。幾年後，完成了《醫論》三卷、《醫話》兩卷、《雜說》一卷，總共十萬字。
後來父親去世，我也四處奔波，有時在香港澳門，有時在鄉下，十幾年間搬了九次家，很多東西都丟棄了，文稿也散失了不少，很久都沒有再關注這些了。最近哥哥督促我出版幾篇多年來的治療案例，以便向當世同道請教，書稿就要付印了，突然想起還有這麼多舊稿，於是讓家人翻箱倒櫃地尋找，只找到了這幾十篇。才想起《醫論》三卷，在澳門時被謝君景文借走了，很久沒還，如今十幾年過去了，已經無法追回了。
《雜說》一卷，大部分都被蟲蛀了，殘破不堪，根本無法閱讀。即使是這幾十篇《醫話》，也只佔原稿的三分之一多一點，重新翻閱一遍，淺薄粗陋，無法掩飾。真是啊，學習之道，不進則退，二十年來，我的思想經歷了變化，學術也發生了轉變，如此之快，過去的作品，實在不足以見人，只是記載了學習醫術的經過，以及多年來焚膏繼晷，刻苦用功的艱辛，這份恩情就像有回甘一樣。
再次因為有這番嚴厲的教誨，不敢將這些稿子埋沒，又擔心時間久了，連這些殘存的片段也會散失，無法追憶，所以在醫案出版之初，稍微整理一下，一個字也不改動，以保持其原貌，作為補充附在書後，一起呈獻給世人，記錄其緣起，以永誌不忘，並寫在家譜上，以勉勵我的後代。
民國二十七年五月吉旦 盧覺愚謹識