《覺廬醫話錄存》~ 弁言
弁言
1. 弁言
此編為二十年前舊稿。當十七歲時，先慈患熱病吐血，諸醫競進溫補，病寢加劇，遷延五十餘日，憑几倚坐，晝夜不得交睫者二十餘日，張口喘息，血絲縷縷自齒縫中出，齒垢焦黑，舌芒刺，便秘溺澀，渴甚，頻索飲童便。先師廣西桂林還俗老僧方博齋、雷丹峰夫子最後至，一診即曰：「病屬誤藥，時機已失，不可為矣。」勉擬大劑白虎湯，竟不及救。
彌留時，口不能言，猶力注視愚面不少瞬，嗚呼慟哉！躬歷情境，印象最深，每一瞑想，宛在心目，此誠終身之大憾已。當是時，愚方肆業西營盤官立英文學校，遘此慘變，深慨乎人子之不可不知醫。遂請於先君，願輟學習醫。先君許焉。因從丹峰夫子遊，四年卒所業，而人事倥傯，不遑寧處，忽忽有年矣。
愚先世曾以醫名，先君亦嘗修藥濟人，不取值。顧自中年後，遭遇坎坷，所業虧折殆盡，又以所生子女十一人，時惟四兄覺非與愚二人存者。先慈在日，以是兒致喪明。先君亦壯志銷磨，不復事家人生產。惟其如是，故對兄及愚，期望愈殷，督教愈切，嘗詔愚曰：「人子固不可不知醫，矧醫不特可救己，更可救人。
然欲救己救人必仗真實學問，欲得真實學問，必須腳踏實地，刻苦用功，否則學之不精，識之不廣，豈特不能救己救人，反足以害己害人。害己固不可，害人尤不可，汝既粗在成就，更宜勇猛勤修，以求進益。凡讀書當知札記，絜其綱領，撮其旨要，參照所得，條理記錄而存之，既以鞭策上進，更可備異日檢閱，以覘所學進退。須知為學如逆水行舟，不進則退，苟不能刻苦用功，世上事業正多，何必孳孳此道為也。
汝當志之。」愚敬謹遵命，因盡發家中所藏醫書百數十種而讀之，就其理論、治法、方藥、病案排比類別，次第刺取其要，加以評騭論斷，著錄於篇。數年，成醫論三卷，醫話兩卷，雜說一卷，都十萬言。
其後先君棄養，愚亦營役奔走，時而港澳，時而鄉邑，十餘年間，九遷其居，器物委棄，文稿散佚，久不復置念矣。近以兄督使刊布歷年治案若干篇，以就正當世，書將付印，忽憶尚有如許舊稿，因使家人發箱啟篋而遍搜之，僅得此數十則。始憶醫論三卷，在澳門時，為謝君景文取去，久借不歸，今事隔十餘年，已無可追際。
雜說一卷，半飽蟲腹，漫濾不堪寓目。即此數十則醫話，亦僅佔原稿三分一強，披閱一過，淺率簡陋，無可為諱。誠哉，為學之道，不進則退，二十年來，思想播遷，學術禪變，若是其亟，舊日所為，良未足當大雅一盼，惟習醫之經過如此，而焚膏繼晷，兀兀窮年之苦況，恩之若有回甘。
重以有此一番嚴命，未敢湮沒，復恐磨以歲月，連此蟲余片段亦散失無可追憶，愛於醫案刊印之始，略為編次，一字不易，以存其真，附益成書，共表於世，記其緣起，以永其事，並書之家乘，以勖我後昆。
民國二十七年五月吉旦盧覺愚謹識。