《醫學傳心錄》~ 寫在卷首
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1. 寫在卷首
一、先將抄本傳心錄一冊（共計八十七章）開首十三章先讀熟。
用藥傳心賦一篇，讀之藥性大概便知矣。
治病主要訣一篇，讀之即知每病主藥。
引經藥二行，蓋百病各有經絡，藥材眾多，非所引藥，則眾藥無所依歸，反致生害，譬如同眾拜客，無人作引，終不能入其室中，所謂無針不引線也。
診脈傳心訣，讀之則知脈之名體，輕重緩急虛實表裏。
診脈總要一條，讀之舉手按脈，即知其病症矣。
三部總看一條，讀之則知三部相同之脈，便知犯何病症矣。
發言須當理一條，讀之則知問病之法。
湯頭歌要旨五章共五條，如脈息略明，病狀已得，藥性初知，而不知古人一定之方，隨時加減，是舍繩墨而意裁曲直，棄權衡而手揣輕重，終於錯謬，蓋古人定方，必先診脈，知系何臟腑何經絡之病，即應用何經絡之藥，每方必有主藥、輔助藥、調和藥以配合，而藥味中一經炮炙，便爾更變原性，或方中之藥，各有相犯相忌相助，豈可亂用，故必斟酌盡善，始定成方，以為加減，垂示後學，以為準繩，若使藥性不熟，不知加減，診脈而後，舉目茫然，不知作何立方也。
病因賦一章最妙，人犯病症，一經外現，茫然不知其病因何而得，亦不知何臟腑何經絡受傷，倘看脈後，人問因何而得，系何臟腑經絡所致，如何答應，此篇一熟，一見便知，不獨醫人，而自己倘覺有病，亦知其何因，庶不為庸醫所害耳。
以上自診脈傳心訣至病因賦，不過十三章，數日可熟，以下七十四章，皆以病因賦內每一句為題，分病原治法成為一章。其用藥湯頭猶恐人不能記憶，將一方各藥練成五言絕句，亦甚便易；如能熟知更妙，或不能熟，常常讀之，自能入腹。
藥有三百餘味，此本分寒熱溫平四種，共計一百四十六味，雖缺半未全，而首面上之藥亦可足用，間有藥性不能盡列，而藥性之大概已具。
古人精義，為醫學大綱，系屬秘本，並無坊刻，熟此一本，給人診治，不致錯謬矣。
二、再看《圖注難經脈訣》一部，計四小薄本。
醫之一道，必先詳知脈理，臟腑經絡，五行生克，此書專講脈絡，其中有圖、有注解，惟診脈入式歌、五臟歌、七表八裏九道、下指診脈歌皆七言絕句，讀之為妙。其餘常讀，便順口入腹，至內中卷三一本，《難經》有細注，可與第一卷《難經·圖》，兩本攤於案上對看自明。
按：《圖法難經脈訣》唯心的東西較多。不如參考《瀕湖脈學》或《金鑒．脈訣》。
三、再看汪訒蓭《本草備要》一部，四五薄本，專講藥性，後面附有《湯頭歌訣》一薄本，方共三百有零，分為二十門，每一湯頭僅數句，亦必須熟讀。至於古方，豈能個個講明，只就《傷寒》壞病內最難措手之方選四五個，以參悟其用藥之方，則不煩而心得矣。
四、再看汪訒蓭所注《醫方集解》一部，專載古人陳方，講明古人因病立方，用藥精義，而且分明補益、發表、湧吐、攻裏、表裏、和解、理氣、理血、祛風、祛寒、清暑、利濕、潤燥、瀉火、除痰、消導、收澀、殺蟲、明日、癰瘍、經產、救急，共二十二門。凡補益等名目下，各有細注，而各方亦有細注，雖不必讀，不可不靜心三復細看也。
至脈與所現之症侯，有相合者，為脈症相合，照「湯頭」加減立方自易。至有脈如此，而所現之症如彼，是為脈症不符，凡脈與症不符者，病多難治。蓋究不知所患何症，未便冒昧以投藥，或舍脈從症，舍症從脈，必有依據，故此《醫方集解》一部，不可不細玩也。
左手脈三部，心、肝、腎為臟。小腸、膽、膀臟為腑。臟屬陰、腑屬陽，此謂三陰三陽。
右手脈三部，肺、脾、命門為臟。大腸、胃、三焦為腑。
診脈須將二三四指甲剪去，蓋人之指尖最靈，指尖直督向下，按之則脈中動靜虛實，無微不到。若用三指平按脈上，則不得脈中之細微矣。
白話文：
寫在卷首
一、首先熟讀《抄本傳心錄》一冊（共八十七章）的前十三章。
《用藥傳心賦》一篇，讀完後就能大致了解藥性。
《治病主要訣》一篇，讀完後就能知道每種疾病的主要藥物。
熟記經絡藥物兩行，因為百病各有經絡，藥材眾多，如果不根據經絡用藥，則藥物將失去依歸，反而有害，如同眾多客人沒有引路人，就不能進入房間，如同沒有針就不能引線。
熟讀《診脈傳心訣》，就能了解脈象的名稱、形態、輕重緩急、虛實表裏。
熟讀《診脈總要》一篇，就能通過把脈就能知道病症。
熟讀《三部總看》一篇，就能了解三部脈象相同的情況，從而知道患有何種疾病。
熟讀《發言須當理》一篇，就能了解詢問病情的方法。
熟讀《湯頭歌要旨》五章，如果脈息略知，病狀已明，藥性初知，卻不知古人確定的方劑，隨意增減，如同拋棄準繩而憑感覺裁剪曲直，丟棄秤砣而憑手感估量輕重，最終必然錯誤。因為古人制定方劑，必先診脈，了解是哪個臟腑或經絡的疾病，然後應用哪個經絡的藥物，每個方劑必有主藥、輔助藥、調和藥配合，而且藥物經過炮製後，其原性就會改變，或者方劑中的藥物，彼此之間有相克、相忌、相助的關係，不能亂用，所以必須仔細斟酌，才能確定方劑，然後再加減，以此作為準則，傳授給後學。如果藥性不熟，不知加減，診脈後卻茫然不知如何立方。
《病因賦》一章非常精妙，人患病症後，外在症狀出現，卻茫然不知病因，也不知哪個臟腑或經絡受損，診脈後，如果病人詢問病因及受損的臟腑經絡，如何回答？熟讀此篇，一看便知，不僅能醫治他人，自己如果感覺有病，也能知道病因，以免受庸醫的傷害。
以上從《診脈傳心訣》到《病因賦》，只有十三章，幾天就能熟讀，以下七十四章，都以《病因賦》中的每一句為題，分門別類地闡述病因、治療方法。藥物和湯頭的配伍，為了讓人更容易記憶，將一方的藥物編成五言絕句，更加方便易記；如果能熟記更好，如果不能熟記，也要經常讀，自然就能記住。
藥物有三百多味，本書分寒熱溫平四種，共計一百四十六味，雖然不完全，但主要的藥物也夠用了，有些藥物的性味不能完全列出，但藥性的大概已經具備。
古人的精義，是醫學綱領，屬於秘本，沒有坊間刻印，熟讀此書，給人診治就不會出錯了。
二、再閱讀《圖注難經脈訣》一部，共四本小冊子。
醫學之道，必須先詳細了解脈理、臟腑經絡、五行生克，此書專講脈絡，其中有圖、有註解，診脈入式歌、五臟歌、七表八裏九道、下指診脈歌都是七言絕句，讀來妙趣橫生。其他內容經常閱讀，就會朗朗上口，記在心裡。其中卷三一本《難經》有詳細註釋，可以和第一卷《難經·圖》兩本一起攤在桌上對照閱讀，就能明白。
注：《圖法難經脈訣》偏重於理論，不如參考《瀕湖脈學》或《金鑒·脈訣》。
三、再閱讀汪昂的《本草備要》一部，四五本小冊子，專講藥性，後面附有《湯頭歌訣》一本小冊子，方劑共三百多個，分為二十門，每一個湯頭只有幾句話，也必須熟讀。至於古方，不可能一個個講明，只選取《傷寒論》中治療疑難雜症的四五個方劑，來參悟其用藥方法，就能事半功倍。
四、再閱讀汪昂所注的《醫方集解》一部，專門記載古人的處方，講明古人根據疾病制定方劑，用藥的精義，而且明確分為補益、發表、湧吐、攻裏、表裏、和解、理氣、理血、祛風、祛寒、清暑、利濕、潤燥、瀉火、除痰、消導、收澀、殺蟲、明日、癰瘍、經產、救急，共二十二門。凡補益等名目下，各有詳細註釋，而且各方也各有詳細註釋，雖然不必背誦，但不可不靜下心來反覆細看。
脈象和所出現的症狀相符的，稱為脈症相合，根據「湯頭歌訣」加減立方就容易了。脈象如此，而出現的症狀卻是那樣，就是脈症不符，凡是脈症不符的，疾病大多難治。因為不知道患的是什麼病，不能貿然用藥，或者捨棄脈象而從症狀，捨棄症狀而從脈象，都必須有依據，所以《醫方集解》一部，不可不仔細研讀。
左手脈三部，心、肝、腎屬臟；小腸、膽、膀胱屬腑。臟屬陰，腑屬陽，這就是三陰三陽。
右手脈三部，肺、脾、命門屬臟；大腸、胃、三焦屬腑。
診脈必須將二三四指指甲剪去，因為人的指尖最靈敏，指尖垂直向下，按壓時，脈中動靜虛實，都能準確感受到。如果用三指平按在脈上，就無法感受到脈中細微的變化。