《續醫說》~ 卷十 (3)
卷十 (3)
1. 海石
造海石法：用苦栝蔞連皮子搗爛如泥，和真蚌粉拌勻，作餅懸透風處陰乾，入藥用去痰最勝。蓋咸能軟堅，蛤生海中凝結成殼，得咸性多故能破痰，而栝蔞又去痰之聖藥，故用之相和則攻凝結之老痰極有效。若以海浮石為海石者非也。或云自有真海石，惟御藥房有，庶民之家則罕得也。（濯纓亭雜記）
白話文：
海石的製作方法：將苦栝蔞連皮一起搗爛成泥狀，再與真蚌粉混合均勻，製成餅狀後懸掛在通風處陰乾，入藥使用，其化痰功效最佳。這是因為鹹味可以軟堅散結，蛤蜊生長在海中，其殼是凝結而成，具有鹹性，因此能化痰；而栝蔞更是化痰的良藥，所以兩者合用，對於清除陳舊粘稠的痰液效果極佳。市面上以海浮石冒充海石是不對的。也有人說，真正的海石只有皇家藥房才有，民間百姓很少能獲得。（出自《濯纓亭雜記》）
2. 澤蘭葉
澤蘭產於吳中，開白花，葉似火麻，其根名為「地筍」，能解斑蝥毒，婦人胎前產後一切諸病之聖藥。（《蘇州志》）
白話文：
澤蘭生長在吳地（今江蘇蘇州一帶），開白色花朵，葉子像火麻葉，它的根叫做「地筍」，可以解救斑蝥的毒，更是婦女孕期前後各種疾病的良藥。
3. 胡麻
胡麻主腸中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填髓腦，堅筋骨，去虛熱，久服明目，輕身不老延年。一名巨勝。四稜為胡麻，八稜為巨勝。陶弘景雲：八谷之中，唯此為良。又云：味甘，在米豆部。此正是烏麻也。今時所用巨勝，莖莢雖小類麻，而葉子大極，味苦其性甚冷。
夫味苦不可入米穀，性冷不可為補益。其葉又與麻不同，陰晦日則低，日烈則起。此當別是一物，非巨勝胡麻也。俗醫但用，不辯其非。正當用烏油麻，味甘而葉有四稜者為胡麻，八稜者曰巨勝，正合本經。不當用苦而冷者也。
白話文：
胡麻主要治療腸胃虛弱消瘦，能滋補五臟六腑，增強體力，使肌肉豐滿，滋養腦髓，強健筋骨，消除虛熱，長期服用能明目，使身體輕盈，延年益壽。胡麻又名巨勝。四稜的是胡麻，八稜的是巨勝。陶弘景說：在八種穀物中，只有胡麻最好。他又說：胡麻味甘，屬於米豆類。這就是烏麻。現在使用的巨勝，莖和莢雖然大小像麻，但葉子很大，味道苦，而且性寒。
苦味的食物不能與米穀一起食用，性寒的食物不能滋補身體。它的葉子也與麻不同，陰天時下垂，陽光強烈時則豎起。這應該是另一種植物，並不是巨勝胡麻。民間醫生都使用它，卻不辨別真偽。應該使用烏油麻，味甘且葉子有四稜的才是胡麻，八稜的稱為巨勝，這才符合本草經的記載。不應該使用苦味且性寒的胡麻。
4. 仙茅
洪州西山有諶母觀母，乃許旌陽授道之師也。觀母所種仙茅，與今山野中所產不相遠，但採以作湯，則香味差別耳。若少年者飲之，至於口鼻皆出血，其性極熱也。此說出吳曾能改齋漫錄。
白話文：
江西洪州西山有一座諶母觀，觀母是許旌陽的師父。觀母種植的仙茅，跟現在山野裡生長的仙茅差不多，只是用來煮湯的話，香味會有差異。如果年輕人喝了，會導致口鼻出血，可見其性極為溫熱。 這段記載出自吳曾的《能改齋漫錄》。
5. 五加皮
五加皮性微寒，無毒。其樹身干皆有刺，葉如楸，俗呼為刺楸，在在有之。春採芽可食，味辛而微苦，食之極能益壽。古人以此釀酒。本草云：主治風痹，四肢攣急，補中益精，堅筋骨，強志意，能消皮膚間瘀血。又云：寧得一把五加，不用金玉滿車。此藥有益於人，故珍重如此。
白話文：
五加皮性溫和偏寒，沒有毒性。它的樹幹上長滿刺，葉子像楸樹葉子，民間俗稱刺楸，到處都能找到。春天採摘它的嫩芽可以食用，味道辛辣帶點微苦，食用能大大增強體質，延年益壽。古人用它來釀酒。古籍記載：它主要治療風濕痺痛、四肢拘攣、補益中氣、滋補腎精、強健筋骨、增強意志力，還能消除皮膚瘀血。古籍還說：得到一把五加皮，勝過擁有滿車的金銀財寶。這種藥物對人體有益，所以才如此珍貴。
6. 海蟄
北戶錄雲水母，一名蚱，又名石鏡。南人治而食之，性熱，偏療河魚之疾。物類相感。志云蠟，一名樗蒲魚。大者如床，小者如斗。無腸胃，無眼目，以蝦為目，蝦動蠟行，故曰水母。按本草云：味鹹，無毒，主生氣，及療婦人勞損、血積、帶下、小兒風疾、丹毒。然則味鹹，性寒矣。北戶錄乃云性熱，誤也。吳人名為海蟄云。
白話文：
海蜇，又名蚱、石鏡。南方人會烹調食用它，其性味寒涼，可以治療因食用河魚引起的疾病，這是物性相感的例子。古籍記載，海蜇又名蠟或樗蒲魚，大的像床，小的像斗。它沒有腸胃和眼睛，以蝦為眼，蝦動則海蜇動，所以稱為水母。 本草綱目記載：海蜇味鹹，無毒，能益氣，並能治療婦女勞損、血瘀、帶下、小兒風疾、丹毒等。因此，海蜇味鹹，性寒才是正確的。 《北戶錄》記載其性熱是錯誤的。吳地的人稱它為海蜇。
7. 石龍芮
石龍芮俗名貓跡草，葉毛而尖，取葉揉臂上成泡，謂之天灸，治久瘧不愈。
白話文：
石龍芮，俗稱貓跡草，葉子長有細毛且尖銳。將它的葉子揉搓在手臂上，會起泡，這種方法被稱為「天灸」，可以治療久治不癒的瘧疾。
8. 稀薟草
稀薟草俗呼火杴草，春生苗葉似芥而狹長，莖高二三尺；秋初有花如菊，秋末結實頗似鶴蝨。夏採葉曬乾，用單服甚益元氣，治風疾甚良。
白話文：
稀薟草，民間俗稱火杴草，春天長出像芥菜但較細長的葉子，莖高約二三尺；秋天開始開花，花朵像菊花，秋天末期結果，果實很像鶴蝨。夏天採摘葉子曬乾，單獨服用非常滋補元氣，治療風疾效果很好。
9. 苦蒿草
山東有一人家，共爨五百餘口，二百餘年不染瘟疫瘴氣。其家每歲以三伏日清晨採取苦蒿頭一束，陰乾，冬至日搗羅為細末，至除夜用蜜調和，從少至老，每人服一匕，終身不染一切毒病。此亦古人屠蘇之法。余聞此說於杭州士人俞冕云。
白話文：
山東有戶人家，人口超過五百，兩百多年來都沒受瘟疫瘴氣侵擾。他們家每年三伏天清晨採摘一把苦蒿的嫩芽，陰乾後，到冬至那天搗碎研磨成細末。到了除夕夜，用蜂蜜調和，從老到少每人服用一匙，就能終身免受各種毒疾的侵害。這也是古代屠蘇酒的功效之一。我聽杭州的讀書人俞冕講述的。
10. 番藥
西域回紇部撏思干城產藥十餘種，皆中國所無，療疾甚效。曰阿只兒，狀如苦參，治馬鼠瘡、婦人損胎及打撲內傷，用豆許咽之，自消。曰阿息兒，狀如地骨皮，治婦人產後胞衣不下，又治金瘡膿不出，嚼碎敷瘡上即出。曰奴哥撒兒，形似桔梗，治金瘡及腸與筋斷者，嚼碎敷之自續。
回紇有蟲如蛛，毒中人則煩渴，飲水立死。惟過醉葡萄酒一吐則解。（馬氏日鈔）
白話文：
番藥
西域回紇地區的撏思干城盛產十幾種藥材，這些藥材都是中國沒有的，療效非常好。
其中一種叫阿只兒，樣子像苦參，可以治療馬、鼠的瘡瘍，以及婦女損傷胎兒和跌打內傷，用法是服用豆粒大小即可自行痊癒。
另一種叫阿息兒，樣子像地骨皮，可以治療婦女產後胎盤不下，以及金屬利器造成的傷口膿液不外流，用法是將其嚼碎敷在傷口上，膿液就會排出。
還有一種叫奴哥撒兒，形狀像桔梗，可以治療金屬利器造成的傷口以及腸道和筋腱斷裂，用法是嚼碎敷在傷口上，傷口就會自行癒合。
回紇地區有一種像蜘蛛的蟲子，它的毒液會讓人煩渴，喝水就會立刻死亡。但是，如果喝醉了葡萄酒，吐出來就能解毒。（出自《馬氏日鈔》）
11. 押不蘆
回回國之西產一物極毒，全似人形，如人參之狀，其名謂之押不蘆，生於地中深數尺。取之者若傷其皮，則毒氣著人必死。取之之法，先開大坑，令四傍可容人，然後輕手以皮條絡之，系皮條於大犬之足，既而用杖打犬，犬奔逸則此物拔起，犬感其氣即斃。然後別埋他土中，經歲取出，曝乾，別用藥以制之。
若以少許磨酒飲之，人即遍身麻痹而死，雖加之刀斧亦不知也。三日後別以少藥投之即活。昔華佗治病，若針藥所不能療者，乃先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因割破腹背，湔腸滌胃，恐即此藥也。（志雅堂雜抄）
白話文：
回回國（阿拉伯國家）西方產出一種劇毒之物，外形像人，形狀像人參，名叫押不蘆，生長在地下幾尺深的地方。採挖時，如果傷到它的皮，毒氣就會侵入人體致死。採挖的方法是先挖一個大坑，坑的四周要容得下人，然後用皮條輕輕地捆綁住它，將皮條綁在一隻大狗的腳上，再用棍棒打狗，狗奔跑時就把押不蘆拔出來了，而狗也會因為吸入毒氣而死。之後要將押不蘆埋到其他地方的土裡一年，再挖出來曬乾，並用其他藥物來處理解毒。
如果磨成粉末少量加入酒中飲用，人就會全身麻痺而死，即使用刀斧砍也感覺不到痛。三天後服用少量解藥就能活過來。過去華佗治療疾病，如果針灸和藥物都無法治愈，就會先讓病人服用麻沸散（一種麻醉藥），讓病人醉倒失去知覺，然後再剖開腹部或背部，清洗腸胃。這種麻沸散很可能就是押不蘆製成的。
12. 胡蔓草
胡蔓草，一名斷腸草。其葉如茶，其花黃而小，有大毒。廣西愚民，有爭鬥者服之，百竅流血，人無復生。急取雞抱卵（即哺退雞子），劈破，以清油調和，灌入其口，須臾吐盡惡物而蘇。少緩不可敕矣。宦遊者不可不知。
白話文：
胡蔓草，又名斷腸草。它的葉子像茶葉，花朵黃色而小，有劇毒。廣西一些不識藥理的百姓，如果發生爭鬥，會服用它自殺，服用後會從全身孔竅流血而死。要急救的話，需取抱著蛋的母雞的蛋（孵蛋期的雞蛋），敲破，用清油調和後灌入中毒者的口中，很快就能將毒物吐出來而痊癒。稍微延遲一點都不行，務必記住。出門在外的人更應該知道這個急救方法。