《續醫說》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 金釵石斛
姚寬《西溪叢話》雲：「石斛出始興、六安山傍石上，或生櫟樹上者謂之木斛，虛長不堪入藥。用精好如金色者佳。凡用洗去土，酒浸焙乾。」石斛有補脾清肺之功，遺精、白濁、虛煩之要藥也。
白話文：
金釵石斛
姚寬在《西溪叢話》中記載：「石斛產於始興、六安的山邊石上，有些長在櫟樹上的稱為木斛，這種長得瘦弱的不能入藥。要用顏色像黃金一樣精良的才好。使用前要洗去泥土，再用酒浸泡後烘乾。」石斛具有補脾、清肺的功效，是治療遺精、白濁、虛煩的重要藥物。
2. 黃柏知母
黃柏知母世人謂其補腎非也，特以腎家火旺，兩尺脈盛者，用其瀉火，則腎亦堅固而無夢遺之患，豈誠有補腎之功哉？故腎家無穴而兩尺微弱，或右尺獨旺者，皆不宜用。黃柏知母能降十二經之火，內經所謂強腎之陰熱之猶可者，正以其瀉腎之火，則腎令方行而熱亦不作矣。但凡腎家有熱，兩尺脈旺而成諸疾，或眼疼或喉痹之類，皆宜用之。
脾胃論云：黃柏知母不可久服，恐陰氣為害故也。東垣豈欺我哉？
白話文：
黃柏知母，世人認為它能補腎，這是錯誤的。它實際上是用於腎火旺盛，寸口脈有力的人，藉以瀉火，如此腎臟才能強健，而不會有遺精的困擾，怎麼能說它有補腎的功效呢？所以，如果腎氣不足、寸口脈微弱，或者右側寸口脈獨強的人，都不適合使用。黃柏知母能降低十二經絡的火氣，《內經》中所說的「強腎之陰熱之猶可者」，正是因為它能瀉腎火，使腎氣正常運作，而熱症也不再發生。但凡腎臟有熱，寸口脈旺盛而導致各種疾病，例如眼痛或喉嚨阻塞等，都適合使用它。
《脾胃論》說：黃柏知母不可久服，以免傷及陰氣。東垣先生（張仲景）的話豈能有假？
3. 香附子
香附子主氣分之病，香能竄，苦能降，推陳致新，故諸書皆云益氣，而俗有耗氣之訛，女科之聖藥皆非也。治本病略炒，兼血以酒煮，痰以薑汁虛以童便浸，實以鹽水煮，積以醋浸水煮。然其性勇毅發暢，可解婦人鬱結多怒之偏氣，行則無疾矣。衍義補遺曰：引至氣分而生血，此陽生陰長之義也。此說恐礙，蓋香附主氣，味主血，果何以生血乎？此又不可不辯。
白話文：
香附子主要治療氣分方面的疾病。它辛香能向上疏通，苦味能向下宣洩，能促進新陳代謝，因此許多醫書都記載它能益氣。但民間卻有它耗氣的錯誤說法，這是完全錯誤的，婦科許多重要的藥方都離不開它。治療不同病症時，用法略有不同：一般病症略炒用；兼有血瘀的，用酒煮；有痰的，用薑汁泡；氣虛的，用童尿浸泡；實證的，用鹽水煮；有積滯的，用醋浸泡再水煮。然而，香附子藥性峻烈，能快速疏通，可以解決婦女鬱結、多怒等氣滯不暢的問題，氣血通暢後，疾病自然也就好了。衍義補遺中記載：香附子能引導氣機運行，進而生血，這是陽氣生髮陰血滋長的意思。但這個說法可能有點難理解，因為香附子主治氣分，其苦味則能行血，它究竟是如何生血的呢？這點需要進一步探討。
4. 青姜
青姜順氣化痰化癖，復於氣血功侔造化，雖十兩半夏南星，只不得青姜一兩餘。考本草俱不載，後閱江少虞《皇朝類苑》雲：嶺南青姜根下如合捧，其附旁而生者，狀如姜，往往如大芋。南人取其中者干之，名為青姜。北人則呼為蓬莪朮。韻書亦無「術」字，名之為「術」。
土人病瀉痢者，用青姜磨酒服之，多愈。蓋取其有和氣之功耳。王碩《易簡方》云：蓬莪朮功能破癥消癖，其性猛烈，不宜常服。然今之所用者，乃紅蒲根耳。性雖相近，而功力實不同。真者如廣蓬朮之狀，青黃黑色者為佳。如無真青姜，以老薑黃代之可也。
白話文：
青姜能順氣化痰，消除體內積聚的病邪，其功效在調和氣血方面可與自然造化相比擬，即使是十兩半夏和南星，也比不上—兩多一點的青姜。古籍本草書中都沒有記載青姜，後來讀到江少虞的《皇朝類苑》才得知：嶺南的青姜根部像合著的雙手，旁邊生長出來的樣子像薑，有時像大芋頭一樣大。南方人取其內部乾燥後，稱為青姜；北方人則稱之為蓬莪朮。韻書中也沒有「術」字，卻將其稱為「術」。
當地人患有瀉痢（腹瀉和痢疾）時，用青姜磨碎後用酒服用，大多能痊癒。這是因為它具有調和氣機的功效。王碩的《易簡方》記載：蓬莪朮能破除癥塊，消除體內積聚的病邪，但其性較猛烈，不宜長期服用。然而，現在所使用的，只是紅毛芋的根。雖然性質相近，但功效卻大不相同。真正的青姜，像廣東產的蓬莪朮那樣，青黃或黑色者為佳。如果沒有真正的青姜，可以用老薑黃來代替。
5. 鎖陽
韃靼野地有野馬與蛟龍合，所遺精於地，遇春則勃然如筍出地中，大者如貓兒頭，筍上豐下儉，其形不典，亦有鱗甲筋脈，故其名曰鎖陽，即所謂肉蓯蓉之類。或謂韃婦之淫者亦從而好合之，其物得陰氣則怒而長。土人收之，以剝去皮毛，洗滌令淨，日乾之，為其藥力百倍於肉蓯蓉，其價百倍於常品也。（周密《癸辛續集》）
白話文：
鎖陽生長在韃靼地區的野外，傳說是野馬和蛟龍交合後遺留的精液，遇到春天就會像竹筍般從地裡冒出來。大的像貓頭那麼大，上粗下細，形狀不規則，還有鱗甲和筋脈，因此稱為鎖陽，屬於肉蓯蓉一類的植物。也有人說，韃靼婦女中淫蕩的也會與它交合，鎖陽吸收了陰氣就會生長得更旺盛。當地人會採收鎖陽，去除皮毛，清洗乾淨後曬乾。曬乾後的鎖陽藥效比肉蓯蓉強百倍，價格也比普通藥材貴百倍。
6. 肉蓯蓉
瑣陽代肉蓯蓉用，味甘氣平，煮粥可食，補陰氣。大便虛而燥者可用。蓋肉蓯蓉難得真者，多是金蓮根以鹽淹而為之。北方有草蓯蓉，名曰列當，稍性味鹹，實難倚仗。此說得之於羅大無先生（丹溪本草）。
白話文：
肉蓯蓉稀少珍貴，不易取得真品，市面上許多是將金蓮根用鹽醃製而成冒充的。北方產的草蓯蓉，叫做列當，略帶鹹味，療效也不可靠。 如果找不到真正的肉蓯蓉，可以用瑣陽代替，它味甘性平，煮粥食用，可以滋補陰氣，尤其適合大便虛弱乾燥的人。 以上資訊來自羅大佑先生（丹溪本草）。
7. 馬檳榔
馬檳榔出自雲南元江軍民府，形如松子，一名馬金囊，又名馬金南，味如白豆蔻，嚼之多飲冷水則無傷，蓋熱物也。按丹溪本草云：「治妊婦產難，將坐蓐時，以此藥去殼，新汲水下二枚，須臾兒生下，兩手各握一粒而出。」余嘗考雲南志云：「馬檳榔下宿水，得解諸毒。細嚼可以塗惡瘡，但油者不堪用，肥白者為佳。」
白話文：
馬檳榔產於雲南元江府，形狀像松子，也叫馬金囊或馬金南，味道像白豆蔻。咀嚼後多喝冷水就不會有害，因為它是溫熱的藥物。據《丹溪本草》記載：「治療孕婦難產，臨產時，取馬檳榔去殼，用新汲的水送服兩枚，很快就能生產，產婦雙手各握一粒馬檳榔出來。」我曾查閱《雲南志》，書中記載：「馬檳榔用井水送服，可以解毒。細細咀嚼後可以塗抹惡瘡，但油性的馬檳榔不能用，肥白飽滿的最好。」
8. 馬蓮花
北方田野人患胸腹脹者，取馬蓮花子擊碎，涼水下，即泄數行而愈。此法可備途中倉卒無藥者之一助云。（水東日記）
白話文：
北方農村的人如果患有胸腹脹滿，可以用馬蓮花種子敲碎，用涼水送服，很快就能排氣排便而痊癒。這個方法可以作為旅途中臨時沒有藥物時的應急之法。
9. 麋茸鹿茸
麋茸補陽，鹿茸補陰。按月令，仲夏日鹿角解，仲冬日麋角解。鹿以夏至隕角而應陰，麋以冬至隕角而應陽。故知二者陰陽之性不同也。
白話文：
麋茸溫補陽氣，鹿茸則滋補陰氣。根據節氣的變化，鹿角在仲夏（六月）脫落，麋角則在仲冬（十二月）脫落。鹿角在夏至脫落，順應陰氣；麋角在冬至脫落，順應陽氣。由此可知，麋茸與鹿茸的陰陽屬性不同。
10. 菟絲子
山谷與王子均書云：「承示尊體多不快，亦是血氣未定時失調護耳。某二十四五時正如此，因服菟絲子遂健啖耐勞。此方久服不令人上壅，服三兩月其啖物如湯沃雪，半歲則太肥壯矣。若覺氣壅則少少服麻仁丸。某嘗傳此法與京西李大夫服，不輒啜物作勞如少年人也。」
服菟絲子法：菟絲子不拘多少，用水淘淨，研為細末，焙乾，用好酒一升浸三日許，日中曬乾，時時翻令瀝盡酒，薄攤曝乾，貯瓷器中，每日空心抄一匙溫酒吞下，則飲食大進。（山谷刀筆）
白話文：
山谷和王子均在書信中說：「聽說您身體有些不舒服，這是因為血氣在不穩定時期沒有好好保養的緣故。我二十三四歲的時候也這樣，後來服用菟絲子後，變得食慾很好，而且耐勞。這個方法長期服用也不會讓人覺得上火，服用三個月左右，食慾就會像雪遇到熱水一樣好，半年後就會變得非常強壯。如果覺得氣血鬱滯，可以少量服用麻仁丸。我曾經把這個方法告訴京西的李大夫，他服用後，吃喝做事都像年輕人一樣了。」
服用菟絲子的方法：菟絲子用量不限，用水洗淨，研磨成細粉，烘乾，用一升好酒浸泡三天左右，中午曬乾，經常翻動讓酒完全瀝乾，攤薄曬乾，儲存在瓷器中，每天早上空腹用溫酒送服一匙，這樣就能增進食慾。（山谷筆記）
11. 香蛇
白花蛇出蘄州者佳，黃州者次之。其尾有佛指甲者為真，雖死而兩目光彩。用之治風疾甚驗。（張文潛《明道雜誌》）
白話文：
蘄州產的白花蛇最好，黃州產的次之。蛇尾有像佛指甲一樣的角質物才是正品，即使死了，眼睛仍然光彩照人。用它治療風疾很有效。