《証治準繩‧雜病》~ 第七冊 (49)
第七冊 (49)
1. 目妄見
皆是實火陽邪發越於上之害，諸絡必有滯澀，輕者暈小而淡，重者暈大而濃。治雖外證已退，目視尚有暈者，陽邪未平，陰精未盛，猶宜滋養化源，而剋制其火耳。《道山清話》云：張子顏少卿晚年，常目光閃閃然中有白衣人如佛相者，子顏信之彌謹，乃不食肉，不飲酒，然體瘠而多病矣。
一日從汪壽卿求脈，壽卿一見大驚，不復言，但投以大丸數十，小丸千餘粒，祝曰：十日中服之當盡，卻以示報。既如期，視所見白衣人，衣變黃而光無所見矣。乃欲得肉食，又思飲酒，又明日俱無所見，覺氣體異他日矣。乃詣壽卿以告。壽卿曰，吾固知矣，公脾初受病，為肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心氣不固，自然有所睹，吾以大丸實其脾，小丸補其心，肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。
《北夢瑣言》曰：有少年苦眩暈眼花，常見一鏡子，趙卿診之曰，來晨以魚鱠奉候，及期延於內，從容久飢，候客退方得攀接，俄而枱上施一甌芥醋，更無他味，少年飢甚，聞芥醋香徑啜之，逡巡再啜，遂覺胸中豁然，眼花不見。卿曰，郎君吃魚鱠太多，芥醋不快，又有魚鱗在胸中，所以眼花，故權誑而愈其疾也。
【視直如曲證】《夢溪筆談》云：有一人家妾，視直物如曲，弓弦、界尺之類，視之皆如鈞，醫僧奉真親見之。
白話文：
目妄見
所有目中幻象，都是實火和陽邪上犯所造成的。經絡必然阻塞不通，輕者看到的幻影小而淡，重者看到的幻影大而濃。即使外在症狀消退，但視覺中仍有幻影，表示陽邪未除，陰精未充盈，仍需滋養根本，抑制火邪。《道山清話》記載：張子顏少卿晚年，經常看到閃爍的光芒中出現穿白衣、像佛一樣的人，他深信不疑，於是吃素戒酒，結果身體消瘦多病。
有一天他向汪壽卿求診，汪壽卿大吃一驚，沒說話，只開了幾十個大丸和一千多個小丸，囑咐他十天內服完，再回來複診。按期複診時，張子顏說看到的白衣人，衣服變黃了，而且看不清楚了。他開始想吃肉喝酒，第二天就什麼都沒看到了，感覺身體也和以前不一樣了。於是他又去看汪壽卿，汪壽卿說：「我早就知道了，你脾臟初次生病，被肺所影響，心是脾的母親，你多疑，心氣不足，自然會看到幻象。我用大丸補益脾臟，小丸補益心臟，肺是脾的兒子，既然不能勝過母親，病自然就好了。」
《北夢瑣言》記載：有個年輕人，經常頭暈眼花，看到一面鏡子。趙卿診斷後，讓他隔天帶來魚膾。等到約定的時間，趙卿故意讓他久等、挨餓，等客人走後才讓他吃。桌上只放了一小碗芥末醋，沒有其他食物。年輕人非常餓，聞到芥末醋的香味就喝了起來，喝完又喝，覺得胸中豁然開朗，眼花也消失了。趙卿說：「你吃太多魚膾，芥末醋可以去除魚腥，又能化解你胸中殘留的魚鱗，所以你眼花，我只是用計讓你病好了。」
視直如曲症狀，《夢溪筆談》記載：某人家裡的一個妾，看直的東西都像是彎的，弓弦、尺子等，看起來都像彎鉤一樣，醫僧奉真親眼見證過。