《証治準繩‧雜病》~ 第七冊 (3)
第七冊 (3)
1. 目
此輪清脆，內包膏汁，有涵養瞳神之功。其色青，故青瑩者順也。世人多黃濁者，乃濕熱之害。唯小兒之色最正，至長食味，則泄其氣而色亦易矣。血輪者，目兩角大小眥是也。內應於心，南方丙丁巳午火，心主血，故曰血輪。夫火在目為神光，火衰則有昏瞑之患，火炎則有焚燎之殃。
雖有兩心，而無正輪。心、君主也，通於大眥，故大眥赤者，實火也。心包絡為小心，小心、相火也，代君行令，通於小眥，故小眥赤者，虛火也。若君主拱默，則相火自然清寧矣。火色赤，唯紅活為順也。肉輪者，兩睥是也。中央戊己辰戌丑未之土，脾主肉，故曰肉輪。
脾有兩葉，運動磨化水穀，外亦兩睥，動靜相應，開則萬用，如陽動之發生，閉則萬寂，如陰靜之收斂。土臟萬物而主靜，故睥合則萬有寂然而思睡，此臟納歸靜之應也。土為五行之主，故四輪亦為睥所包涵，其色黃，得血而潤，故黃澤為順也。華元化云：目形類丸，瞳神居中而前，如日月之麗東南而晚西北也。
內有大絡六，謂心、肺、脾、肝、腎、命門各主其一。中絡八，謂膽、胃、大小腸、三焦、膀胱各主其一。外有旁支細絡，莫知其數，皆懸貫於腦下，連臟腑，通暢血氣往來，以滋於目。故凡病發則有形色絲絡顯見，而可驗內之何臟腑受病也。外有二竅以通其氣，內有諸液出而為淚。
有神膏、神水、神光、真氣、真元、真精，此皆滋目之源液也。神膏者，目內包涵膏液，如破則黑稠水出是也。此膏由膽中滲潤精汁積而成者，能涵養瞳神，衰則有損。神水者，由三焦而發源，先天真一之氣所化，在目之內，雖不可見，然使觸物損破，則見黑膏之外，有似稠痰者是也。在目之外，則目上潤澤之水是也。
水衰則有火勝燥暴之患，水竭則有目輪大小之疾，耗澀則有昏眇之危。虧者多，盈者少，是以世無全精之目。神光者，謂目自見之精華也。夫神光發於心，原於膽火之用事，神之在人也大矣。在足能行，在手能握，在舌能言，在鼻能嗅，在耳能聽，在目能視。神舍心，故發於心焉。
真血者，即肝中升運滋目經絡之血也。此血非比肌肉間易行之血，因其脈絡深高難得，故謂之真也。真氣者，蓋目之經絡中往來生用之氣，乃先天真一發生之元陽也。大宜和暢，少有鬱滯，諸病生焉。真精者，乃先後天元氣所化精汁，起於腎，施於膽，而後及瞳神也。凡此數者，一有所損，目則病矣。
大概目圓而長，外有堅殼數重，中有清脆，內包黑稠神膏一函，膏外則白稠神水，水以滋膏，水外則皆血，血以滋水，膏中一點黑瑩是也。膽所聚之精華，唯此一點，燭照鑑視，空闊無窮者，是曰水輪。內應於腎，北方壬癸亥子水也。其妙在三，膽汁、腎氣、心神也。五輪之中，四輪不鑑，唯瞳神乃照物者。
白話文：
[目]
眼珠清澈明亮，內含膏狀液體，能滋養瞳神。眼珠呈青色，所以青亮瑩潤是正常的。很多人眼珠黃濁，這是濕熱的侵害。只有小孩的眼珠顏色最正，長大後飲食口味多樣，就會耗損其氣，眼珠顏色也會改變。
血輪是指眼睛兩角的大小眥（眼角）。內應於心臟，南方丙丁巳午屬火，心主血，所以稱為血輪。火在眼中表現為神采，火衰則會出現昏暗眼花等問題，火旺則會造成眼部損傷。
雖然有左右兩眼，卻沒有正輪（指正中部位）。心臟是君主之臟，與大眥（外眼角）相通，所以大眥發紅是實火。心包絡是小火，代君主行令，與小眥（內眼角）相通，所以小眥發紅是虛火。如果君主之火（心火）平和，那麼相火（心包絡火）自然就會清寧。火色發紅，只有紅潤有光澤才是正常的。
肉輪是指眼瞼。中央戊己辰戌丑未屬土，脾主肌肉，所以稱為肉輪。
脾臟分兩葉，運化水谷精微，外在的兩個眼瞼與之相應，開合運轉，開則萬物運行，如同陽氣的發動；閉則萬物靜止，如同陰氣的收斂。土主萬物生長，但性情平和，所以眼瞼閉合時，人就會感到寧靜舒適而想睡覺，這是臟腑歸於靜止的表現。土為五行之主，所以其他四輪也由眼瞼所包含。眼瞼顏色黃潤，得血液滋養，所以黃而有光澤是正常的。華元化說：眼睛形狀像丸子，瞳神居中向前，如同太陽月亮運行，日出東方而落西方。
眼睛內有六條大經絡，分別與心、肺、脾、肝、腎、命門相連。還有八條中等經絡，分別與膽、胃、大小腸、三焦、膀胱相連。還有許多細小的支脈，數量難以計數，都連接到腦下，與臟腑相連，使氣血暢通往來，滋養眼睛。所以，當人患病時，眼睛就會出現某些形態和顏色上的變化，從而可以判斷是哪個臟腑出了問題。眼睛外有兩個孔竅排出氣體，內有各種體液分泌形成淚液。
眼睛有神膏、神水、神光、真氣、真元、真精，這些都是滋養眼睛的本源物質。神膏是指眼睛內含有的膏狀液體，如果眼睛受損，就會流出黑色粘稠的液體。此膏由膽汁滲潤精汁積累而成，能滋養瞳神，衰竭則會損傷眼睛。神水是由三焦發源，由先天真一之氣化生，在眼睛內部，雖然看不見，但如果眼睛受損，就會看到黑色粘稠物質之外，還有類似濃痰的物質。在眼睛外部，就是眼睛表面潤澤的液體。
神水不足，就會出現火盛燥熱的症狀；神水枯竭，就會出現眼輪大小異常的疾病；神水耗損，則會有眼睛昏暗模糊的危險。眼睛虧損的情況多，充盈的情況少，所以世上沒有眼睛完全完美的。神光是指眼睛自身呈現的光彩。神光發於心，源於膽火的運用，神在人體中非常重要。在腳能行走，在手能握持，在舌能說話，在鼻能嗅聞，在耳能聽聞，在眼能視物。神居於心，所以神光發於心。
真血是指肝臟升運滋養眼睛經絡的血液。這種血液不同於肌肉間容易流動的血液，因為其經絡深而難以觸及，所以稱為真血。真氣是指眼睛經絡中往來運行的氣，是先天真一之氣化生的元陽。它應該和暢運行，如果稍有阻滯，就會產生各種疾病。真精是由先天後天元氣化生的精液，起源於腎，作用於膽，然後到達瞳神。凡是這些物質有所損傷，眼睛就會生病。
總之，眼睛圓而長，外有堅硬的膜層，中間是清澈明亮的眼珠，內含黑色粘稠的神膏，神膏外面是白色粘稠的神水，神水滋養神膏，神膏外面是血液，血液滋養神水，神膏中央一點黑亮的就是瞳神。膽汁聚集的精華，就是這一點瞳神，它能照見萬物，視野廣闊無垠，這就是水輪。內應於腎臟，北方壬癸亥子屬水。它的奧妙之處有三：膽汁、腎氣、心神。五輪之中，其他四輪都不能辨別事物，只有瞳神才能照見萬物。