《証治準繩‧雜病》~ 第一冊 (25)
第一冊 (25)
1. 傷勞倦
痰喘，人參清鎮丸。勞風，心脾壅滯，痰涎盛多，喉中不利，涕唾稠黏，嗌塞吐逆，不思飲食，或時昏憒，皂角化痰丸。病久厭厭不能食，而臟腑或結或溏，此胃氣虛弱也，白朮和胃丸。《明醫雜著》云：東垣論飲食勞倦，為內傷不足之證，治用補中益氣湯。《溯洄集》中，又論不足之中，又當分別飲食傷為有餘，勞倦傷為不足。
予謂傷飲食而留積不化，以致宿食鬱熱，熱發於外，此為有餘之證，法當消導，東垣自有枳朮丸等治法，具於飲食門矣。其補中益氣方論，卻謂人因傷飢失飽，致損脾胃、非有積滯者也，故只宜用補藥。蓋脾胃全賴飲食之養，今因飢飽不時，失其所養，則脾胃虛矣。又脾主四肢，若勞力辛苦，傷其四肢，則根本竭矣。
或專因飲食不調，或專因勞力過度，或飲食不調之後加之勞力，或勞力過度之後繼以不調，故皆謂之內傷元氣不足之證，而宜用補藥也。但須於此四者之間，審察明白，為略加減，則無不效矣。
白話文：
傷勞倦
咳嗽氣喘，服用人參清鎮丸。勞累引起的風邪，心脾阻塞，痰涎過多，喉嚨不舒服，鼻涕唾液黏稠，咽喉堵塞嘔吐，不想吃東西，有時昏昏沉沉，服用皂角化痰丸。如果病久體倦不想吃東西，而且臟腑時而便秘時而腹瀉，這是胃氣虛弱，服用白朮和胃丸。《明醫雜著》說：東垣（指李東垣）認為飲食勞倦，是內傷不足的表現，治療用補中益氣湯。《溯洄集》中，又說不足之中，還要區分飲食傷為有餘，勞倦傷為不足。
我認為，飲食過度而食物積滯不消化，導致宿食鬱積化熱，熱邪外發，這是屬於有餘的症狀，方法應該是用消導的方法，東垣已有枳朮丸等治療方法，詳見飲食篇。而補中益氣湯的論述，卻認為人因為飢飽失調，損傷脾胃，而非有積滯者，所以只宜用補藥。因為脾胃完全依靠飲食來滋養，現在因為飢飽不時，失去了滋養，則脾胃虛弱了。而且脾主四肢，如果勞力辛苦，損傷了四肢，則根本就虛弱了。
可能是單純飲食不調，可能是單純勞力過度，也可能是飲食不調之後又加之勞力，或者勞力過度之後又飲食不調，所以都稱為內傷元氣不足的症狀，而宜用補藥。但是必須在這四種情況之間，仔細辨別清楚，略加加減，就一定有效。