《景岳全書》~ 卷之十一從集·雜證謨 (8)
卷之十一從集·雜證謨 (8)
1. 述古
華元化《陽厥論》曰：驟風暴熱，雲物飛揚，晨晦暮晴，夜炎晝冷，應寒不寒，當雨不雨，水竭土壞，時歲大旱，草木枯悴，江河之涸，此天地之陽厥也。暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聾目盲，咽乾口焦，喉舌生瘡，鼻流清涕，頰赤心煩，頭昏腦重，雙晴似火，一身如燒，素不能者乍能，素不欲者乍欲，登高歌笑，棄衣奔走，狂言妄語，不辨親疏，發躁無度，飲水不休，胸膈膨脹，腹脅滿悶，背疽肉爛，煩潰消中，食不入胃，水不穿腸，驟腫暴滿，叫呼昏冒，不省人事，疼痛不知去處，此人之陽厥也。陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。
《陰厥論》曰：飛霜走雹，朝昏暮靄，雲雨飄颻，風露寒冷，當熱不熱，未寒而寒，時氣淋淫，泉生田野，山摧地裂，土壞河溢，月晦日昏，此天地之陰厥也。暴啞卒寒，一身拘急，四肢拳攣，唇青面黑，目直口噤，心腹滿痛，頭頷搖鼓，腰腳沉重，語言謇澀，上吐下瀉，左右不仁，大小便滑，吞吐酸淥，悲憂慘慼，喜怒無常者，此人之陰厥也。陰厥之脈，舉指弱，按指大者，生。
舉按俱絕者，死。一身悉冷，額汗自出者亦死。陰厥之病，過三日勿治。
2. 厥逆論列方
獨參湯（補三五），大補元煎（新補一），六君子湯（補五），鎮陰煎（新熱十三），四陰煎（新補十二），六味回陰飲（新熱二），清化飲（新因十三），化肝煎（新寒十），四味回陽飲（新熱一），二陳湯（和一），排氣飲（新和六），金水六君煎（新和一），通瘀煎（新因五），四磨飲（和五二），加減一陰煎（新補九），蘇合香丸（和三七一），八味順氣散（和二四四）
3. 論外備用方
星香湯（和二四三，痰氣厥），四逆湯（熱十四，寒厥），沉香桂附丸（熱百十一，厥冷），三建湯（熱四二，陰寒），姜附湯（熱三二，厥冷轉筋），附子理中湯（熱二，虛寒），大已寒丸（熱百七十，中寒），養正丹（熱一八八，痰厥不降），四逆散（散二八，熱厥）
4. 經義
《骨空論》曰：風者，百病之始也。風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。治在風府，調其陰陽。不足則補，有餘則瀉。
《陰陽應象大論》曰：邪風之至，疾如風雨。
《太陰陽明論》曰：陽受風氣，陰受濕氣。傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。
《歲露論》曰：賊風邪氣，乘虛傷人。
《八正神明論》曰：正邪者，身形若用力汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微。故莫如其情，莫見其形。
《平人氣象論》曰：脈滑曰風。
《風論》曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰飲食，其熱也則消肌肉。故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。
《評熱病論》曰：勞風法在肺下，其為病，使人強上冥視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出清黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出。不出則傷肺，傷肺則死也。（此節有說在咳嗽門）
5. 論證
傷風之病，本由外感，但邪甚而深者，遍傳經絡，即為傷寒；邪輕而淺者，止犯皮毛，即為傷風。皮毛為肺之合而上通於鼻，故其在外則為鼻塞聲重。甚者並連少陽、陽明之經，而或為頭痛，或為憎寒發熱；其在內則多為咳嗽，甚則邪實在肺，而為痰為喘。有寒勝而受風者，身必無汗而多咳嗽，以陰邪閉郁皮毛也。
有熱勝而受風者，身必多汗，惡風而咳嗽，以陽邪開泄肌腠也。有氣強者，雖見痰嗽，或五六日，或十餘日，肺氣疏則頑痰利，風邪漸散而愈也。有氣弱者，邪不易解而痰嗽日甚，或延綿數月，風邪猶在，非用辛溫，必不散也。有以衰老受邪，而不慎起居，則舊邪未去，新邪繼之，多致終身受其累，此治之尤不易也。
蓋凡風邪傷人，必在肩後頸根、大杼、風門、肺俞之間，由茲達肺，最近最捷，按而酸處，即其徑也。故凡氣體薄弱，及中年以後血氣漸衰者，邪必易犯，但知慎護此處，或晝坐則常令微暖，或夜臥則以衣帛之類密護其處，勿使微涼，則可免終身傷風咳嗽之患。此余身驗切效之法，謹錄之以告夫惜身同志者。