《景岳全書》~ 卷之三十六天集·雜證謨 (7)
卷之三十六天集·雜證謨 (7)
1. 經氣臟氣（五）
《天元紀大論》曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。
《陰陽應象大論》曰：人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
《本藏篇》曰：五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以具受於天者也。
《六節藏象論》曰：心者，生之本，神之變也，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者主蟄，封藏之本，精之處也。為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也。為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也。此至陰之類，通於土氣。凡十一臟，皆取決於膽也。
《金匱真言論》曰：東方青色，入通於肝。其味酸，其臭臊。南方赤色，入通於心。其味苦，其臭焦。中央黃色，入通於脾。其味甘，其臭香。西方白色，入通於肺。其味辛，其臭腥。北方黑色，入通於腎。其味鹹，其臭腐。
《天年篇》曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗班白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。
六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經脈虛空。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
《上古天真論》曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
《脈度篇》曰：肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。
《五藏生成篇》曰：諸脈者，皆屬於目。諸髓者，皆屬於腦。諸筋者，皆屬於節。諸血者，皆屬於心。諸氣者，皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。
《海論》曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海。胃為水穀之海，衝脈為十二經之海，膻中為氣之海，腦為髓之海。得順者生，得逆者敗；知調者和，不知調者害。
《五味篇》曰：胃者，五臟六腑之海也，水穀皆入於胃，五臟六腑皆稟氣於胃。其大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海。出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。
白話文：
《天元紀大論》說：天有金木水火土五種運行方式，掌管五個方位，產生寒冷、暑熱、乾燥、潮濕、風等氣候變化。人體有心肝脾肺腎五個臟器，化生喜、怒、思、憂、恐五種情緒。
《陰陽應象大論》說：人有五臟，產生五種情緒，就是喜、怒、悲、憂、恐。所以過度的喜怒會傷害氣，寒冷暑熱會傷害形體，突然大怒會傷陰，突然大喜會傷陽。氣逆上行，使得血管充滿，形體虛損。喜怒不加節制，寒暑過度，生命就會不穩固。
《本藏篇》說：五臟是儲藏精神、血氣、魂魄的地方；六腑是消化水穀，運行津液的器官。這些都是人從天道中獲得的。
《六節藏象論》說：心是生命的根本，是神志變化的所在，屬於陽中之太陽，與夏季的氣息相通。肺是氣的根本，是魄所處的地方，屬於陽中之太陰，與秋季的氣息相通。腎主封藏，是儲藏精氣的根本，屬於陰中之少陰，與冬季的氣息相通。肝是疲勞休息的根本，是魂所居之處，屬於陽中之少陽，與春季的氣息相通。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是儲藏食物的根本，是營養物質的居所，屬於至陰的類別，與土氣相通。所有十一臟的功能都取決於膽。
《金匱真言論》說：東方是青色，與肝相通，味道是酸的，氣味是騷的。南方是紅色，與心相通，味道是苦的，氣味是焦的。中央是黃色，與脾相通，味道是甘甜的，氣味是香的。西方是白色，與肺相通，味道是辛辣的，氣味是腥的。北方是黑色，與腎相通，味道是鹹的，氣味是腐的。
《天年篇》說：人到十歲，五臟開始穩定，血氣已經通暢，氣在下，所以喜歡跑動。二十歲，血氣開始旺盛，肌肉開始生長，所以喜歡快走。三十歲，五臟完全穩定，肌肉堅實，血脈充盈，所以喜歡穩步行走。四十歲，五臟六腑、十二經脈都非常旺盛且穩定，皮膚紋理開始變得鬆散，容貌開始衰退，頭髮開始斑白，身體穩定不搖晃，所以喜歡坐著。五十歲，肝氣開始衰退，肝臟開始變薄，膽汁開始減少，眼睛開始看不清楚。六十歲，心氣開始衰退，容易憂愁悲傷，血氣懈怠懶散，所以喜歡躺著。七十歲，脾氣虛弱，皮膚枯槁。八十歲，肺氣衰弱，魄散離，所以說話容易出錯。九十歲，腎氣衰竭，其他四臟的經脈都虛空。一百歲，五臟都虛弱，神氣都消散，只剩形體獨自存在而終結。
《上古天真論》說：女子七歲，腎氣旺盛，牙齒更換，頭髮開始生長。十四歲時天癸（女性生殖機能）成熟，任脈暢通，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。男子八歲，腎氣充實，頭髮生長，牙齒更換。十六歲時，腎氣旺盛，天癸成熟，精氣溢瀉，陰陽調和，所以能夠生育。
《脈度篇》說：肺氣與鼻子相通，肺氣調和，鼻子就能分辨香臭。心氣與舌頭相通，心氣調和，舌頭就能分辨五味。肝氣與眼睛相通，肝氣調和，眼睛就能分辨五色。脾氣與嘴巴相通，脾氣調和，嘴巴就能分辨五穀的味道。腎氣與耳朵相通，腎氣調和，耳朵就能聽到各種聲音。
《五藏生成篇》說：各種經脈都與眼睛相關聯。各種骨髓都與腦相關聯。各種筋都與關節相關聯。各種血液都與心臟相關聯。各種氣都與肺相關聯。這些都是四肢和八處經脈（溪）早晚的變化。
《海論》說：人有髓海、血海、氣海和水穀之海。胃是水穀之海，衝脈是十二經脈之海，膻中是氣之海，腦是髓之海。順應這些規律就能生存，違背這些規律就會失敗；知道如何調養身體就會健康，不知道如何調養就會受害。
《五味篇》說：胃是五臟六腑的海洋，水穀都進入胃中，五臟六腑都從胃中獲取營養。積聚在胸中，氣息搏動但不運行的，叫做氣海。氣從肺出來，沿著喉嚨，所以呼氣時排出，吸氣時進入。