《景岳全書》~ 卷之八須集 (11)
卷之八須集 (11)
1. 吐湧類
獨聖散（攻百六），凡邪實上焦，及痰涎積蓄者宜此。
茶調散（攻百七）治同前。
吐劑（新攻一）此有二法，便而且易，可隨宜用之。
梔子豉湯（寒二十）傷寒煩熱懊憹，當吐者宜此。
白話文：
獨聖散主治上焦邪氣實證和痰涎積聚。
茶調散的功效與獨聖散相同。
吐劑有兩種方法，方便易行，可根據情況選用。
梔子豉湯主治傷寒導致的煩熱、口渴、想要嘔吐的症狀。
2. 攻下類
峻下諸方
大承氣湯（攻一），凡陽明、太陰傷寒，及各經實熱內結者宜此。
小承氣湯（攻二），凡病在太陰，無表證，潮熱脈實，狂言腹脹者宜此。
調胃承氣湯（攻三），凡太陽、陽明，不惡寒，反惡熱、潮熱，邪入腑者宜此。
桃仁承氣湯（攻四），凡傷寒蓄血證，小腹急痛，大便不通而黑者宜此。
大柴胡湯（攻七），凡傷寒表證未除，里證又急，當汗下兼行者宜此。
白話文：
峻下諸方
大承氣湯（攻一）：凡陽明、太陰傷寒，以及各經實熱內結者，宜用此方。
小承氣湯（攻二）：凡病在太陰，無表證，出現潮熱脈實、狂言腹脹等症狀者，宜用此方。
調胃承氣湯（攻三）：凡太陽、陽明經病，不惡寒反而惡熱、出現潮熱，邪氣入侵腑臟者，宜用此方。
桃仁承氣湯（攻四）：凡傷寒導致蓄血證，出現小腹急痛、大便不通且顏色發黑者，宜用此方。
大柴胡湯（攻七）：凡傷寒表證未除，裡證又急迫，需要同時發汗和下瀉者，宜用此方。
大陷胸湯（攻九），凡結胸脹痛連腹，手足不可近者宜此。
六一順氣湯（攻八），凡傷寒熱邪傳裡，便實口燥，狂斑潮熱，腹脹硬痛等證，宜用此以代三承氣湯。
涼膈散（攻十九），凡三焦六經火邪內結不通者宜此。
百順丸（新攻六），凡三焦熱秘，邪不解者宜此。
茵陳蒿湯（攻三一），谷疸，發熱身黃，便結者宜此。
白話文：
大陷胸湯主治胸部結實疼痛、蔓延至腹部，四肢無法靠近身體的症狀。六一順氣湯主治傷寒熱邪入侵內部，造成大便不通、口乾舌燥、神志不清、發熱、腹部脹痛等症狀，可以用來代替三承氣湯。涼膈散主治三焦六經火熱內結不通的症狀。百順丸主治三焦熱盛、大便秘結、邪氣未解的症狀。茵陳蒿湯主治黃疸，伴隨發熱、全身發黃、大便秘結的症狀。
罨結胸法（新因三十）
攻補兼用諸方
黃龍湯（攻二一），凡傷寒熱邪傳裡，當下而氣血兼虛者宜此。
玉燭散（攻二四），凡血虛有滯，而熱邪傳裡，腹脹作痛者宜此。
白話文：
罨結胸法（新因三十）
攻補兼用諸方
黃龍湯（攻二一）：適用於傷寒熱邪傳入內裡，並且同時氣血兩虛的患者。
玉燭散（攻二四）：適用於血虛有瘀滯，並且熱邪傳入內裡，導致腹部脹痛的患者。
3. 培補類
峻補諸方
大補元煎（新補一）凡元氣大虛者，雖有寒邪，亦不可攻，必單培根本，正復邪將自散，或真寒假熱等證皆宜用此。
大營煎（新補十四）此大補元煎之次者也，酌宜用之。
三陰煎（新補十一），凡三陰不足，及風瘧多汗，而正氣不復，寒熱不止者宜此。
六味回陽飲（新熱二），凡陰陽大虛，元氣將脫者，非此不可。
八珍湯（補十九），氣血兩虛者宜此。
白話文：
峻補諸方中，針對元氣大虛者，即使有寒邪也不宜攻伐，必須單純滋補根本，正氣恢復後邪氣自然消散，真寒假熱等症狀皆適用大補元煎。大營煎則是大補元煎的次選，可根據情況酌情使用。三陰不足，以及風瘧伴隨多汗，正氣未復，寒熱反覆者，適合服用三陰煎。陰陽大虛，元氣將要耗盡者，非六味回陽飲不可。氣血兩虛者，則適合服用八珍湯。
十全大補湯（補二十），凡氣血兩虛，惡寒發熱，倦臥眩運，自汗諸虛者宜此。
大建中湯（補二三），凡中氣不足，厥逆嘔吐，虛斑虛火，筋骨疼痛等證宜此。
獨參湯（補三五），凡氣虛氣脫，畏聞諸藥氣味，及反胃嘔吐垂危者，惟此為宜。
參附湯（補三七），凡真陽不足，喘嘔呃逆，腹痛厥冷氣短者宜此。
參歸湯（補三八），凡心虛、血虛、盜汗等證宜此。
白話文：
十全大補湯適合氣血兩虛、容易著涼發熱、疲倦嗜睡、頭昏眼花、容易出汗的人。大建中湯適合中氣不足、四肢厥冷、嘔吐、虛火旺盛、筋骨疼痛的人。獨參湯適合氣虛、氣脫、聞到藥味就反胃、嘔吐、情況危急的人。參附湯適合陽氣不足、呼吸喘促、嘔吐、呃逆、腹痛、四肢冰冷、呼吸急促的人。參歸湯適合心虛、血虛、盜汗的人。
補陰諸方
陰煎（新補八），凡腎水真陰不足，而虛火為邪者宜此。
小營煎（新補十五），凡血少陰虛而無火者宜此。
左歸飲（新補二），凡命門真陰虧損，雖有寒邪不可攻者宜此。
右歸飲（新補三），凡命門陽衰，或陰盛格陽，感邪不可攻者宜此。
四物湯（補八），凡陰虛營弱，病在血分者宜此。
生脈散（補五六），凡熱傷元氣，口渴氣短，煩躁倦怠汗出者宜此。
白話文：
補陰諸方
陰煎（新補八）：凡是腎水真陰不足，而虛火為邪者，宜用此方。
小營煎（新補十五）：凡是血少陰虛而無火者，宜用此方。
左歸飲（新補二）：凡是命門真陰虧損，雖有寒邪但不可攻者，宜用此方。
右歸飲（新補三）：凡是命門陽衰，或是陰盛格陽，感邪不可攻者，宜用此方。
四物湯（補八）：凡是陰虛營弱，病在血分者，宜用此方。
生脈散（補五六）：凡是熱傷元氣，口渴氣短，煩躁倦怠汗出者，宜用此方。
六味地黃丸（補百二十），陰虛水虧發熱等證宜此。
崔氏八味丸（補一二一），凡陰盛格陽，火不歸原，及真陽虛敗等證宜此。
補中諸方
四君子湯（補一），凡脾胃虛弱，食少體瘦，瘧痢勞倦等證宜此。
五君子煎（新熱六），凡脾胃氣分虛弱，而微寒當溫者宜此。
五味異功散（補四），凡脾胃虛寒，飲食少思，氣逆腹滿者宜此。
五福飲（新補六），凡五臟氣血俱虛者宜此為主。
白話文：
六味地黃丸，適合陰虛水虧導致發熱等症狀。
崔氏八味丸，適合陰盛格陽，火不歸原，以及真陽虛敗等症狀。
補中諸方：
四君子湯，適合脾胃虛弱、食少體瘦、瘧痢勞倦等症狀。
五君子煎，適合脾胃氣分虛弱，且略帶寒性需要溫補的症狀。
五味異功散，適合脾胃虛寒、飲食少思、氣逆腹滿等症狀。
五福飲，適合五臟氣血皆虛者，以它為主藥。
溫胃飲（新熱五），凡中寒嘔吐吞酸者宜此。
養中煎（新熱四），凡中氣虛寒，為嘔為泄者宜此。
歸脾湯（補三二），凡脾虛健忘怔忡，少食困倦，瘧痢等證宜此。
參苓白朮散（補五四），凡脾胃虛弱，吐瀉食少等證宜此。
參朮湯（補四十），凡氣虛顫掉，泄瀉嘔吐者宜此。
白話文：
溫胃飲適合治療因寒氣入侵胃部而引起的嘔吐、吞酸症狀。養中煎則針對中氣虛寒，導致嘔吐腹瀉的患者。歸脾湯適用於脾虛引起的健忘、心慌、食慾不振、疲倦、瘧疾或痢疾等症狀。參苓白朮散則針對脾胃虛弱，出現嘔吐、腹瀉、食慾不佳等情況。參朮湯主要用於治療氣虛導致的顫抖、腹瀉、嘔吐等症狀。