張介賓

《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (3)

1. 經義

《衛氣篇》曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水穀而行化物者也。其氣內干五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。

《疏五過論》曰：嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣流連，病有所並。暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精神，精氣竭絕，形體毀沮。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。

白話文：

《衛氣篇》說：五臟，是儲藏人的精神、魂魄的地方；六腑，是接受食物和消化轉化的地方。它們的氣在內部影響五臟，在外部連結肢體關節。那些不循經絡運行的浮動之氣叫做衛氣，那些在經絡中運行的精微之氣叫做營氣。陰氣和陽氣相互跟隨，體內和體外互相貫通，就像圓環一樣沒有起始和終點。

《疏五過論》說：曾經地位尊貴後來變得卑賤，即使沒有受到外邪侵襲，疾病也會從內部產生，這叫做「脫營」。曾經富有後來變得貧困，這叫做「失精」，五臟之氣會互相牽連，導致多種疾病同時發生。過度的快樂和過度的痛苦，或是先快樂後痛苦，都會傷害人的精神，導致精氣枯竭，身體也會因此毀壞衰敗。所以，地位尊貴的人一旦失勢，即使沒有受到外邪侵襲，也會因為精神內傷而導致身體衰敗死亡。